中平签签诗原文浮云遮月月不明,久待云开见月明。花开花落有时节,不用着急问前程。签文主旨此签为中平之相,喻示人生运势如同被浮云遮蔽的月亮,暂时晦暗不明,前路看似迷茫,心中难免焦灼、然云有聚散,月有圆缺,此乃天道自然、签文的核心在于一个待字、它劝慰求签的善信,眼前的困顿与阻滞并非永久,而是黎明前的短暂黑暗、正如乌云终将散去,皎洁的月光必会重新洒满大地、万事万物皆有其内在的规律与时节,如同花开花落,非人
寒窑雪冷十八载,灵兔引子至井台。血滴认亲千行泪,一朝云开见日来。此签为中上签,名曰“枯木逢春”,亦称“月缺重圆”、其典故源自《白兔记》中,李三娘于井边与其子刘承祐(咬脐郎)相会一事、解此签,需先明其背后之苦楚与坚忍,方能得其甘霖与昭示。故事源流与签文意境李三娘,五代后汉开国皇帝刘知远之结发妻、刘知远早年落魄,入赘李家,后从军离家,一去杳无音信、李三娘在家备受兄嫂欺凌,被逼于磨房产子,因无剪刀,只得
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,然人心向暖,多有问卜于观音大士者,以求来年之指引、今日得暇,便为诸位善信详解观音灵签第四十二签,此签典故深远,寓意非凡,乃上上之选。观音灵签第四十二签:目连救母签诗原文君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得周全。此签为目连救母之典,属土,利于四方,乃苦尽甘来、终得善果之象、解签之前,需先明其背后之故事。典故:目连尊者地狱救母佛陀有十大弟子,其中
探寻哪个黄历上附有每日灵签,此问在2026年的当下,其答案已远超旧时纸本的范畴、如今的黄历,更多以数字形态,栖身于各式应用与小程序之中,将古老的智慧与现代的便捷融为一体。传统的纸质印刷黄历,如广为人知的《通书》,其核心在于“择吉”,即详细罗列每日的宜忌、冲煞、吉时、神煞方位等、它是一本指导日常行事的实用手册,重点在于趋吉避凶的普适性原则、翻遍整本,您或许能找到关于全年运程、生肖解析的内容,却极难寻
三顾草庐灵签详解:事业姻缘运势全解求得“三顾草庐”一签,乃是上上之选、此签源于刘备三访卧龙岗,诚请诸葛孔明出山之典故、签中所蕴含的,不仅是最终功成名就的吉兆,更是一份关于过程、耐心与诚意的深刻启示、解此签,需深入其境,体会玄德公求贤若渴之心,方能窥得天机,明晰前路。签文大意:卧龙未起,玄德先屈签文的核心意象,在于“寻”与“待”二字、刘备身为汉室皇叔,为求天下大计,不惜三番两次亲赴南阳一处茅庐,拜访
骊山老母灵签 第三十五签:上上签签诗原文:一轮明月正当空,万里无云照眼明。进退须知时与日,得云扶助总亨通。卦象:此签为大吉之象,属“月正中天”之格、犹如中秋之夜,皓月当空,清辉普照,万里无云,天地一片澄明、求得此签者,眼前运势正处在一个极为明朗开阔的时期,诸多事务的障碍与迷雾将逐渐散去,前景一片光明、签诗的核心在于“明”与“时”,既有清晰的方向与良好的环境,亦需把握恰当的时机,并懂得借助外力,方能
财神庙灵签第五十六签 解签详解签诗涧小石粗流水响,力行此事心莫想。求财问事皆可做,等待时来万事通。签文大意此签属中平之签,喻示当前处境犹如山中小涧,虽有活水(生机与希望)流动,然涧底石块粗糙嶙峋(困难与阻碍),水流之声清晰可闻,说明进展虽有,却伴随着波折与辛劳。“涧小石粗流水响”,描绘的是一幅动态的图景、涧水不宽,象征目前可调动的资源、可施展的空间有限、石块粗粝,代表前进道路上布满了看得见、摸得着
观音灵签97事业详解:困境中的转机与布局之道【签诗原文】当风点烛空疏影,恍惚惺忪探未真。只听鸡鸣方见日,官事门内终结伸。签诗意象解析此签于事业,喻示前路迷茫,多有困阻。“当风点烛空疏影”,此句描绘了一幅极不稳定的画面、在风中点燃蜡烛,烛火摇曳不定,映出的影子亦是虚幻不清、映射到事业上,意味着您当下的努力可能如同逆风行舟,事倍功半、您所投入的项目、所处的职位,或是整个公司的前景,都充满了不确定性、您
观音灵签17求婚姻详解:莫听闲言,静待月明观音灵签 第十七签签诗:莫听闲言说是非,晨昏只好念阿弥。若将妄语为真实,画饼如何疗得饥。解曰:心中不定,枉看经文、恰似画饼,食也难吞。此签属土,为中平之象,宛如月夜行舟,虽有方向,却被云雾遮蔽,需待云开雾散,方见月朗星稀、求问婚姻姻缘,得此签者,心头多有迷惘,耳边常闻纷扰、观音大士借此签文,意在点醒梦中人:姻缘之事,首重心定,而后方能辨真伪,识善缘。签文真
观音灵签第十签解鉴:石藏美玉,贵人指引【签诗原文】石藏无价玉和珍只管他乡外客寻宛如持灯更觅火不如收拾枉劳心【诗意解说】此签属中平之象,喻示着宝物自在,不必外求、签文中的“石藏无价玉和珍”,意指您自身或您当前所处的环境之中,已然蕴含着无比珍贵的价值与机遇,如同未经雕琢的璞玉,其光华内敛,未为外人所识、您所追寻的目标、渴望的答案,其实近在眼前,并未远去。“只管他乡外客寻”一句,则点明了求签者当下的状态
送子娘娘灵签:一份来自东方的古老祈愿在中国北方的庙宇香火之中,送子娘娘的信仰宛如一条温润的河流,静静流淌在无数期盼新生命的家庭心间、无论是高坐莲台的慈悲观音,还是威仪与慈爱并存的泰山娘娘碧霞元君,她们都被百姓尊为赐予子嗣、护佑母婴的神明、在北京,到娘娘庙里求一支灵签,便成了许多备孕夫妻寻求慰藉与指引的一种方式、这并非迷信,而是一种植根于文化深处的精神寄托。何为送子娘娘?送子娘娘并非特指某一位神祇,
源起与传说:吉祥天女的慈悲愿力大吉祥天女,又称功德天,在佛教经典中是赐予福德与财富的善神、其形象端庄美丽,常伴随毗沙门天王,象征着世间的富饶、丰收与祥和、传说她能除一切贫穷、灾祸,满足众生所愿,故而向她祈求指引,便形成了“大吉祥天女灵签”这一善巧方便法门、此灵签并非简单的吉凶预测,而是源于天女的慈悲,透过签文给予问卜者启示、警戒与鼓励,助人看清前路,做出更明智的抉择、求签者心怀虔诚,所求之事若合乎
签诗曰:龙虎相随在门前,此事必定两相连,黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签文解注此第九签,观其签文,意象深沉,吉凶未定,需细细品味其中玄机、得此签者,正处在一个力量交织、变数丛生的关口,行事当以静制动,以守为攻。龙虎相随在门前龙,阳之极,象征权势、机遇与高远之志、虎,阴之威,代表挑战、风险与潜在的凶险、龙虎齐聚于“门前”,此“门”既是家门,亦是心门,更是人生事业的关键节点、二者相随,并非相斗,暗示
观音灵签第十九签:子仪封王 (上上签) 卯宫解签详解签文急水滩头放船归,风波作浪欲何为;若要安然求稳静,等待浪静道此回。诗曰月出光辉四海明,前途禄位见太平;浮云扫退终无事,可保祸患不临身。宫位卯宫、此签属木,象征东方,代表着生机、萌发与希望、卯时乃日出之时,预示着黑暗即将过去,光明已在眼前。签上典故:子仪封王此签典故源自唐代名将郭子仪、郭子仪,华州郑县人,乃唐朝中兴名臣、安史之乱时,国之将倾,社稷
签位: 中平签诗:渺渺前途事可疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。签文总解此签之象,乃石中藏玉之格,喻示当前景况混沌不明,前路看似渺茫,心存疑虑、就如一块未经雕琢的璞石,外表平平无奇,甚至粗糙不堪,无人能识其内里蕴含着无价的美玉、此事或此人,其真正的价值与光芒暂时被遮蔽,需要等待一个恰当的时机,或是一位有眼光的“良匠”出现、这位“良匠”可以是生命中的贵人、一个关键的转折点、一次机遇
签诗父子传孙一脉流,全凭忠孝立根由。为人着想须存善,自然福寿永无忧。诗意解说此签之意,如同一条清澈的溪流,从源头涓涓而下,历经父子、传至孙辈,血脉与精神代代相承,从未断绝、其所以能够源远流长,根基稳固,全在于那“忠”与“孝”二字,如同磐石一般,奠定了家族兴旺的根本。做人处世,行事作为,心中要时刻怀揣着一份善念,凡事多为他人设身处地着想、能够秉持这样的仁德之心,福报与长寿便会不求自来,人生自然不会有
关帝灵签 第八十签 辛癸 中平签诗原文 随分堂前赴善言,何须出入费精神; 语君总在安贫乐,无位无禄过此生。圣意典故:陶渊明赏菊此签典故出自东晋大诗人陶渊明、陶渊明,名潜,字元亮,世称“靖节先生”、其人品性高洁,不为五斗米折腰,辞官归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的清贫而自得的生活、他看淡功名利禄,将精神寄托于自然山水与诗酒田园之间、此签以陶渊明安贫乐道、赏菊自娱为背景,意在点明一种顺其自然
关公灵签第二十五签 戊中 中平签诗原文过了西畴,东畔禾苗。半枯半萎,惟有青蒿。从今以后,转祸为福。管取时来,根基稳固。签文典故:姚崇一番梅岭此签的典故出自唐朝名相姚崇的故事、姚崇在被贬官的途中,需要翻越险峻的梅岭、当时正值寒冬,大雪封山,道路艰险异常,随行的人都心生畏惧,劝他等待天气好转再行、姚崇却有不同的见解,他认为,正因为天气恶劣,山中的盗匪也必定躲在巢穴中避寒,不会出来活动,此刻赶路反而最为
签诗玉在石中未剖时,凡人那识此珍奇。一朝良匠施功力,方信其中有碧琦。圣意此签为“玉在石中”之象、身怀璞玉,尚未逢时、求者身具才华或内在价值,却如未经雕琢之美玉,深藏于顽石之内,不为世人所知、当前时运未至,环境所限,纵有经天纬地之才,亦难施展、须静心潜修,沉淀自身,等待那位能识玉、敢剖石的“良匠”出现、此“良匠”可为贵人、机遇,亦可是时运的转折点、一旦时机成熟,必将脱颖而出,光芒四射,价值连城、切忌
观音灵签第五十九签解签:张良归山,功成身退待时机签文直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林。天高君命长和短,得一反成失二人。签文典故:张良归山此签典故,源自汉初三杰之一,留侯张良的逸事、张良,字子房,以其超凡的谋略辅佐刘邦,平定秦末乱世,建立大汉王朝、其功勋可谓运筹帷幄之中,决胜千里之外,封万户侯,位极人臣。然在天下大定,汉室江山稳固之后,张良却做出了一个出人意料的决定、他深知飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗