观音寺第十四签解签 观音第十四签解签详解

签诗原文

宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼路路通。

南北东西无阻碍，任君直上九霄中。

此签本义

此为上上之签、时值深秋，万物渐藏，求得此签者，心中或有困顿之感，如身处囹圄，束缚已久、然此签之象，乃是仙鹤出笼，喻示着长久的束缚与困境即将终结，一个崭新的、自由开阔的局面即将到来。

仙鹤，自古便是高洁、长寿与仙缘的象征、它本应翱翔于天际，却被困于樊笼之中，其志难伸，其才难展、这樊笼，可以是现实中的一份不如意的工作，一段纠缠不清的关系，一种难以摆脱的病痛，或是内心深处的迷茫与自我怀疑、求签者当下的处境，便如这笼中之鹤。

脱得樊笼路路通，此句是关键、转变并非凭空而来，而是需要一个脱的动作、这个动作，或许是一个艰难的决定，一次勇敢的告别，或是一种心态上的彻底转变、一旦下定决心，挣脱束缚，前方的道路便会豁然开朗，四通八达，再无滯礙、过去所遇到的种种困难、小人阻挠、时运不济，都将烟消云散。

南北东西无阻碍，任君直上九霄中，此乃脱困之后的光明景象、天地之广阔，任由翱翔、无论是向南发展，或是往北开拓，向东求索，还是往西立业，皆是坦途、这不仅指地理上的无碍，更指人生选择上的无限可能、从此，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，可以尽情施展抱负，追求心中理想，直达个人成就的巅峰。

圣意典故：子牙弃官

此签典故源于《封神演义》中的姜子牙、子牙年过七十，仍在商纣王朝歌城中做一小官，娶妻马氏、他空有经天纬地之才，却生不逢时，所处环境昏暗，奸臣当道，纣王无道、这官场对于子牙而言，便是一座无形的樊笼，令其才华无法施展，心中理想不得实现。

子牙清醒地认识到，在这样的环境中，不仅无法作为，甚至可能招来杀身之祸、于是他毅然决定弃官，抛弃了这看似稳定却毫无前途的职位、其妻马氏目光短浅，不能理解，与之决裂、子牙独自一人，前往西岐，于渭水之畔垂钓，静待时机。

这弃官便是脱得樊笼的行动，而垂钓渭水则是等待路路通的过程、最终，他等来了周文王的礼贤下士，被拜为军师，辅佐武王伐纣，成就一番惊天动地的伟业，位列仙班、子牙的经历，正是此签最好的注脚：摆脱不适合自己的环境，纵使过程有暂时的孤独与不被理解，最终必能找到真正属于自己的舞台，大展宏图。

分项详解

功名事业

佛祖签

求问事业者，得此签乃大吉之兆、若你正对当前工作感到不满、压抑、才能无法施展，此签明示，是时候考虑离开了、这樊笼便是你现在的职位或工作环境、不要畏惧改变带来的不确定性，勇敢地跳出舒适区，外界有更广阔的天地等着你、对于正在求职或准备创业的人来说，前途一片光明，只要选定方向，便可勇往直前，必有大成。

财运流转

正财可期，偏财亦有、过去的财务困境，如同被笼子锁住的资金，无法流动、一旦事业或生活状态得以突破，财源便会如活水般涌来、投资方面，适合向外地、新兴领域或之前未曾接触过的行业探索，将有意外之喜、关键在于一个通字，资金要流动起来，机会要主动去寻，不可再固守旧有模式。

姻缘婚恋

对于单身者，此签预示将遇到一位能让你心灵得到解放的佳偶，两人一拍即合，关系发展毫无阻碍、对于恋爱中感到关系停滯或充满束缚的人，此签暗示需要重新审视这段关系，若真是樊笼，长痛不如短痛、对于已婚者，则意味着夫妻关系将进入一个更和谐、自由的新阶段，之前若有矛盾，也将得到化解，家庭生活一片通达。

身体康健

若久病缠身，此签是康复的佳音、疾病便是身体的樊笼，如今仙鹤已出，意味着病气将散，身体机能逐渐恢复，重获活力、特别是对于因心理压抑导致的身体不适，一旦心结解开，身体便会迅速好转、应多到户外走动，接触自然，吸收天地之正气，有利康复。

出行迁移

此乃最宜出行、搬迁、远赴他乡之签、南北东西无阻碍，无论远行求学、工作调动、或是移民定居，皆是上佳时机，一路顺风，落地生根，发展顺遂、所到之处，皆是你的福地。

求嗣问丁

对于求子者，过去可能因种种原因未能如愿，身心备受煎熬、此签一出，意味着时机已到，障碍消除，家中即将迎来新生命的啼哭，是添丁进口之喜兆。

求签者迷津指点

抽得此签之人，当前最重要之事，是清晰地认识到困住自己的樊笼究竟为何物、它是一种思维定式？一份鸡肋般的工作？一段消耗你的人际关系？还是对过往失败的恐惧？

认清之后，便需要拿出子牙弃官的决绝与勇气、这过程可能会伴随着他人的不解、暂时的经济压力，或是内心的孤独、但请坚信，这短暂的阵痛是挣脱束缚所必须付出的代价、停留于笼中，看似安稳，实则是在耗尽生命的光与热。

一旦做出决定，便无需再犹豫、徘徊、坚定信念，放眼未来，你将发现，整个世界都在为你让路、这是一个由内而外的解放过程，当你的心自由了，现实世界中的路，自然也就通了、不必拘泥于眼前的得失，你的目标应是那浩瀚的九霄。