中平籤文宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒;幸得山前逢妙手,方能保得一身安。解曰此籤象,乃危中得济之兆。观此籤文,首句宛如抱虎过山前,已将求籤者当前处境描绘得淋漓尽致、虎,百兽之王,性猛而威,象征着巨大之凶险、难以驾驭之局面,或是位高权重却性情叵测之人、所谓抱虎,非是主动招惹,而多为身不由己,形势所迫,不得不为之、譬如身负重任,其责甚大,稍有不慎便万劫不复;又或投身于一场风险极高之事业,进退维谷,骑虎
京城西山,秋意渐浓,碧云寺旁的灵顺寺,香火依旧、求得一签,或为解惑,或为心安、今日便为有缘人细解这第十三签,此签之意,如履薄冰,需步步为营。签文:龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。此签为中下之相,签文辞意直白,却暗藏机锋,警示之意甚重、得此签者,当下的处境犹如站在一扇门前,门内是未知的格局,而门外,龙争虎斗之势已然形成、这龙与虎,可以是两个人,两股势力,两种念头,甚至
火发应连天解签:详解运势、事业、姻缘与财运的玄机求得火发应连天一签,当知此乃上上之选,气运冲霄,势不可挡、签文意象雄浑,描绘的是一幅地火喷薄、光耀天际的壮丽景象、这并非寻常的星星之火,而是积蓄已久的能量一朝迸发,其势如虹,其光夺目、解此签者,需明其发字之精髓,此乃关键、凡事若在沉寂、压抑、等待之中,得此签,便是破局之时、如火山之熔岩,长久在地心积聚热力,一旦寻得出路,便能冲破万钧土石,直上云天,其
时维二零二五年冬月,京华天气渐寒,万物敛藏,正宜静心思虑,规划来年、若于此时求得财运第四十二枝签,当细细品味其中玄机,以明前路、此签非大吉亦非大凶,属中上之签,喻示着一份需要耐心与机缘方能成就的财富、其核心意象,乃明珠在怀,尚待出匣。签文正曰:明珠尘内未出土,久困泥中待时舒。忽遇良工多琢磨,光华照耀满皇都。签文逐句剖解明珠尘内未出土,久困泥中待时舒。此两句描绘了求签者当下的财运状况、所谓明珠,指的
时值戊申月,序属仲秋,霜降已过,万物敛藏、于此季节求得土地公灵签第五签,其中心意旨,恰与天地时令有相合之处、此签属中平,非大吉亦非大凶,讲求一个待字,寓意深远。签诗原文:蛇身意欲變成龍,只恐命內運未通;久病且作寬心坐,言語雖多不可從。签诗详解此签以蛇化为龙为喻,描绘了一幅怀才不遇、心有大志而时机未至的景象。蛇身意欲變成龍,开篇便点出求签者当下的心境、蛇,蛰伏于地,虽有灵性,终究是凡物、龙,飞腾于天
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、有缘之人问卜于周公,得此第十八首签,上上之选、今为君细解其中玄机,以明前路。周公灵签第十八首诗曰金乌西坠玉兔东升日夜更换代代无穷僧道得知无不利士农工商各从心解曰此签乃阴阳消长,时运更替之象、属上上签。签文详析金乌西坠,玉兔东升,此句描绘了一幅壮丽而恒常的宇宙图景、金乌,乃古时对太阳之雅称,其西坠象征着一个阶段的结束,白日的喧嚣与辛劳暂告一段落、
时维后土,节届立冬、京城寒意渐浓,红墙黄瓦于萧瑟秋风中更显庄重、于此之时,若至关圣帝君座前求得第七十七签,见吕后害韩信之典,心中难免波澜,疑虑丛生、此签乃下下之签,所喻之境,如履薄冰,需步步为营,方能解其中深意,避眼前之凶。签诗曰:梦中说得是多财,声名云外总虚来。水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。此四句诗,初看似乎有转机,末句贵人指点笑颜开,仿佛是绝处逢生、然解签之道,需观其全貌,不可执于一词一句、
抽得仙人指路一卦,如行路之人在山中迷雾,正彷徨四顾、心神不宁之际,忽见云开雾散,一位鹤发童颜的长者,手持藜杖,含笑立于前方,为你指明一条通往目的地的平坦大道、此卦象的核心,不在于天降横财或不劳而获,而在于指引二字、它预示着在您当前所困顿的局面中,即将出现转机与贵人,迷惘将得以澄清,前路方向会变得分明。此卦的到来,是拨云见日之兆、过去的种种不顺与疑惑,如同浓雾,虽令人困扰,却也即将消散、那位仙人,可
黄大仙灵签第十七签解:小妹嫁雍伯【下下签】详解姻缘事业财运京城深秋,寒意渐浓、信步于庙宇香火之间,偶有所惑,求得一签,乃是人生常事、若您今日于黄大仙座前求得第十七签,望能静心细读此文,或可窥得一丝天机,解心中迷津、此签为下下之选,名曰小妹嫁雍伯,其内涵之深,警示之意,远非吉凶二字可以蔽之。签诗与典故签诗月下姻缘一线牵,当时说得好风光。谁知此是无情物,亦是教人另想量。典故:小妹嫁雍伯此签典故源自春秋
鸡足山,作为迦叶尊者的道场,其山间云雾与晨钟暮鼓之中,蕴藏着无尽的禅意与玄机、无数善信怀揣着对未来的迷惘与期盼,于此求得一纸灵签,试图窥见命运的指引、签易求,意难解、这薄薄的竹片或纸笺,其上的诗句典故,究竟该向何处寻求圆满的诠释?山上解签:身临其境的虔诚与感应求签最正统、也最具仪式感的解法,莫过于在鸡足山本地的寺院内寻求解签师父的指点、这不仅是对神明的敬畏,也是一种身心投入的体验。祝圣寺与金顶寺的
观音灵签第五十六签 中平 虚中见实之解签诗此身有事暂相关,正好营为待时来。到底中间无大事,又遇神仙守安泰。圣意讼宜和,病有崇,名利迟,婚未成,凡事虚,行人至,问六甲,亦无惊。故事典故:王枢密奸险北宋年间,有一位名叫王黼的枢密使,为人奸诈,善于逢迎、他与蔡京、童贯等人结党,被时人称为“六贼”之一、当时,另一位忠臣王师,亦身居枢密院,为人正直,常与王黼之流意见相左。王黼视王师为眼中钉,便设计陷害、他假
时维二零二五年十一月,京城已是深秋,寒意渐浓、万物收藏,人心亦多有思量、于此季节,若至观音座前求得一签,或能为来路指点迷津、今日,便为诸位善信详解观音灵签第八十八签,中平之签,其典故为梁山伯访友。观音灵签第八十八签:梁山伯访友签诗原文木为一虎在当门,须是有威不害人。分明说是无防事,忧恼迟疑恐惊心。此签诗卦象为未济,寓意事情尚未完成,仍需努力、其情景,恰如梁山伯千里迢迢,满心欢喜前往祝家庄探望义弟祝
在乡土邻里之间,无论时代如何变迁,总有一位慈祥的长者默默守护着一方水土,那便是福德正神,我们亲切称呼的土地公、祂是最贴近寻常百姓家的神明,掌管着脚下这片土地的平安与收成,也倾听着人们心中最朴素的愿望、当心中存有疑惑,前路感到迷茫时,向土地公求取一支灵签,便成了许多人寻求指引的传统方式、如今,通过土地公灵签免费测试,这份古老的智慧得以跨越时空,为现代生活提供慰藉与方向。土地公的神职并非高高在上,祂更
关帝灵签详解:玉兔重生应发际,丙午年运势转机时维丙午,岁在二零二六、于关圣帝君座前,得此“玉兔重生应发际”之签,乃是枯木逢春,否极泰来之象、此签意蕴深远,非寻常吉签可比,其妙处在于“重生”与“发际”二词,应于天时,合乎人心,当细细品味。玉兔,非凡间之兔,乃广寒宫中捣药之神物、其形象,一为坚韧,长年累月,心无旁骛;二为奉献,所捣之药,为济世长生之灵丹、然而签文言“重生”,暗示求签者此前或如玉兔一般,
关帝灵签第六十签详解:探寻戊癸上上签的深意签诗原文前途不明,问路无门;忽然地裂,生出光明。此乃关帝灵签第六十签,亦称戊癸签,属上上之选、签文寥寥十六字,描绘了一幅从绝境逢生的壮丽画卷、初看之下,起句“前途不明,问路无门”似乎令人心生寒意,仿佛置身于浓雾弥漫的荒野,四顾茫然,进退维谷、这恰恰是此签精妙之处,它真实地反映了求签者当下的困顿与迷茫。乾坤扭转,风云变幻,皆在“忽然地裂,生出光明”八字之中、
岁在乙巳,暮秋十一月、京华夜阑,灯下展卷,偶得诸葛武侯神算三百零九签,其文曰:离别复离别,不知斯时别,一语如道别,此别又何别。此签之象,如秋风萧瑟,落叶飘零,满目皆是分离之景,读之令人心生怅然、解签之道,在于逐字推敲,洞察其内在之玄机。签文逐句详析离别复离别开篇四字,便定下了全签的基调、这并非一次寻常的、可预期的分离,而是接踵而至、反复出现的离别、如同潮水,一波退去,一波又来、它暗示着求签者所问之
签诗欲求好事喜非常,争奈姻亲只暂忙。毕竟到头成好事,贵人接引贵人乡。圣意此签乃第一百签,为满数之签,属上上大吉、签文所言,如拨云见日,柳暗花明、求事者初时看似迷茫,或遇阻滞,如雾里看花,心中不定、然此皆为黎明前的短暂黑暗,风雨过后的平静前奏、所谓争奈姻亲只暂忙,意指事物发展之初,或有人事纷扰,或有机缘未至,使人奔波劳碌,却未见实效、不必因此心灰意冷,此乃好事多磨之象。签文后两句毕竟到头成好事,贵人
观音签灵了,还愿的讲究与仪轨心中所念,借签文而显;尘世所求,得菩萨庇佑、当您手持签文,发现其中所言之事,已在生活中丝毫不差地应验,无论是上上签带来的喜悦,还是下下签预示的波折,那份“灵验”的震撼,都会让人心生敬畏、如何“回”这个愿,便成了一件庄重之事、这不仅是信众对神明的一种交代,更是自身修行路上的一次印证与圆满。还愿,核心在于“心”、其根本,是对观音菩萨慈悲指引的感恩与回馈、并非一场交易,不是“
京西白雀寺,今人谓之灵顺寺,乃京城香火鼎盛之所、寺内财神殿,尤为善男信女所向往,殿内签筒摇曳,竹签碰撞之声,承载了无数对未来的期盼与叩问、若您于财神座前,心怀虔诚,摇出第九十三签,此为上上之签,其辞其意,需细细品味。签诗宝玉藏于深山石,风雨骤来尘埃洗。忽有良工慧眼识,一朝琢成天下器。此四句签诗,描绘了一幅由晦暗转为光明的壮阔图景、它讲述的并非是唾手可得的横财,而是一种厚积薄发、终得赏识的机缘、好比
中平签签诗原文浮云遮月月不明,久待云开见月明。花开花落有时节,不用着急问前程。签文主旨此签为中平之相,喻示人生运势如同被浮云遮蔽的月亮,暂时晦暗不明,前路看似迷茫,心中难免焦灼、然云有聚散,月有圆缺,此乃天道自然、签文的核心在于一个待字、它劝慰求签的善信,眼前的困顿与阻滞并非永久,而是黎明前的短暂黑暗、正如乌云终将散去,皎洁的月光必会重新洒满大地、万事万物皆有其内在的规律与时节,如同花开花落,非人