签诗天时人事急相催,名利犹如一堆灰。藏器待时君子道,守株待兔小人哉。圣意此签之意,在于一个待字、然待非空待,亦非痴待,乃是审时度势、积蓄力量之智待、时运未至,人事纷扰,如乱麻缠身,急切之间催人前行、然求名逐利之心,此刻观之,不过镜花水月,终将化为一撮冷灰,风吹即散。君子之行为处事,深谙藏器于身,待时而动之理、如同良将隐忍于帐中,磨砺兵刃,洞察敌情,只待号角吹响,便可一击制胜、反之,若无谋划,无准备
时值仲秋,京城已染上层层金黄、天坛的鸽哨与胡同里的吆喝,交织成一幅安详的画卷、对于许多渴望添丁的家庭而言,这份安宁之下,藏着一份深切的期盼、在香火鼎盛的关帝庙中,人们手持签筒,目光虔诚,寻求武圣关公在生子这一人生大事上的指引。关帝,即关羽,一生忠义勇武,被尊为战神、财神,更是守护正气的伽蓝菩萨、为何求子之人,亦会向这位威风凛凛的武圣祈福?究其根源,在于关帝的护佑之德、他斩妖除魔,守护一方平安、对于
籤诗:耕耘只可在乡邦,何用求谋向外方、见说今年新运好,门阑喜气事双双。【籤诗文义详解】此签为关圣帝君所赐之中平签,看似平淡,实则蕴含着安身立命、时来运转的深意、籤文的核心,在于一个守字,一个待字、它告诫求签者,当前的福田与机遇,皆在自己熟悉的环境与根基之内,不必舍近求远,向外驰求、时序行至2025年深秋,万物收敛,正应了此签内守待时之象。耕耘只可在乡邦:乡邦并非单指地理上的故乡,更可引申为您当前所
签诗一纸官书火急催,扁舟速下浪如雷;虽然目下多惊险,保汝平安去复回。解曰此签为中平之象,看似波涛汹涌,实则有惊无险、签文描绘了一幅紧急奔赴的画面,如同接到一纸万分火急的公文,必须立刻驾着一叶扁舟,在雷鸣般的巨浪中穿行、前路充满未知与险阻,令人心生畏惧、签文的落脚点却在保汝平安去复回之上、这便是神明给予善信的宽慰与指引:眼前的困难与压力虽然巨大,但最终的结果将是平安的,能够顺利完成任务并安然返回。此
黄大仙灵签七十六签 详解事业运程:静待时机,还是主动出击?在香火鼎盛的黄大仙祠中,信众们怀揣着对未来的期盼与迷茫,轻轻摇动签筒,寻求仙师的指引、当第七十六枝灵签悄然落下,签文汉武帝会西王母展现在眼前,这对于询问事业前程的人来说,究竟意味着怎样的启示?此签属中吉,其内涵并非一目了然的坦途或绝境,而是蕴含着深刻的机缘与哲理。签文典故:汉武帝的漫长等待要解此签,必先明其典故、汉武帝刘彻,雄才大略,功盖千
签诗原文旱苗得雨,枯木逢春。险中相济,遇难呈祥。龙门有路,沙里淘金。功名遂意,前程有凭。签诗典故:韩信受胯下之辱此签典故源于汉初名将韩信的早年经历、韩信年少时,虽有大志,却家境贫寒,生活潦倒,常受人白眼与欺凌、一日,市井一屠户当众羞辱他,言其若有胆量,便拔剑刺己;若无胆量,便从自己胯下钻过、韩信深知小不忍则乱大谋,若一时冲动杀了人,前途便尽毁、他审时度势,俯身从屠户胯下爬过,引来满街嘲笑。这胯下之
岁至乙巳冬月,凉意渐深,万物敛藏,正宜静心思虑,观照未来、求得观音灵签第九十五签,此为上上之签,其机缘深远,当细细品味。签诗志气谦和,万事皆祥。佛神扶持,尽可施为。圣意此签属土,为曹丕称帝之象、谋事有成,万物皆顺、如龙得水,似虎靠山、凡事皆有神佛护佑,机缘已至,可放手而为,前程远大,一片光明。古人典故:曹丕称帝此签典故,源自三国末期、东汉末年,天下大乱,群雄并起、曹操挟天子以令诸侯,奠定北方霸业,
时维二零二五年十一月,京城已是寒意渐浓、此际为人解签,尤其是解到第四十九签,心中常有别样感触、此签非大吉,亦非大凶,却藏着一份极深的人生哲理,一份关于等待与坚守的智慧。第四十九签:天时、地利与人和的静默此签的签文多为:天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名、只好守己静处坐,待时兴变自然明、短短四句,勾勒出一幅万物蛰伏的冬日景象、解此签,不能单看字面吉凶,须深入其境,体会那份静与待的力量。天寒地冻水成冰,此
观音灵签第九十五签解签:志气恢弘上上签,详解事业姻缘财运第九十五签 上上签诗:志气恢弘,胸襟旷达。一呼百诺,天下归心。古人典故:曹丕篡汉此签典故,言三国之初,汉室倾颓,曹操奠定北方基业,权倾朝野、其子曹丕,承父辈之威,更进一步、他非但文武双全,更善于审时度势,笼络人心、当时汉献帝已是虚名,天下之望,实已归于曹氏、曹丕顺势而为,终受汉献帝禅让,登基为帝,国号魏、此过程虽为篡,然从时运与人心向背观之,
地藏灵签第六十签解签:拨云见日,龙门得变签文:红日当天照,光辉遍四方。西川人着锦,红紫满庭香。龙门鱼得变,凡骨作神仙。占此大吉兆,喜气闹堂堂。此签乃上上之选,为地藏签中极稀有之大吉之兆、签文辞藻华美,意象恢宏,所言皆为功成名就、脱胎换骨之景、求得此签者,犹如久困深渊之蛟龙,一朝听闻雷声,便可腾云驾雾,直上九霄、过往之阴霾、困顿、不如意,皆如晨雾遇骄阳,顷刻间烟消云散。签文详解红日当天照,光辉遍四方
岁在乙巳,时值仲冬、北京十一月的天,已带了几分肃杀之气、有信众于关圣帝君座前求得灵签第八十四首,此为上上大吉之兆,特为详解其中玄机,以应时节,以解迷津。关公灵签 第八十四签 上上签诗原文茵褥栽培旧根基,栽培深厚喜无疑;欲行不止,速去无疑,一朝中地,事事可宜。签解总论:厚积薄发,水到渠成此签之象,如老树春深,新枝勃发,其根本在于旧根基与栽培深厚、所问之事,非空中楼阁,乃是建立在过往长久努力与积累之上
时维冬月,京华向晚,霜气渐浓、偶于静室之中,翻阅古籍,见东坡解第十四签,其辞意开阔,境界高远,不禁心有所感,愿与诸君共析之。签诗:宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通,南北东西无阻隔,任君直上九霄中。此乃上上之签,其核心意象,在于仙鹤出笼四个字、仙鹤,古来便是高洁、长寿与仙缘的象征,非凡俗之鸟、而樊笼,则是困顿、束缚、瓶颈与一切不如意之境况的代名词、解此签,需先体会那份由极度压抑到全然释放的巨大转变。宛
时值仲秋转初冬,三教山上的枫叶已落尽,唯余苍劲的松柏与清冽的空气、此时登山的香客,多是为一年将尽,心中存着几分对来年的期盼与未解的迷茫、山门内的香火缭绕不绝,而那一方解签处,更是人间悲欢离合的缩影、所谓求签,问的不是天意,而是自心、三教山的签,尤其不同,它融儒、释、道三家智慧于一炉,解的不仅是吉凶,更是为人处世的道理。心诚则灵,万事之始踏入殿门,手持签筒之前,必先净手、焚香、此非繁文缛节,而是为了
黄大仙灵签第三十六枝解签心法与奥义黄大仙灵签第三十六枝,乃“陶渊明赏菊”,属中吉签、解此签,不可单看吉凶二字,须深入其境,体会签中人物之心境与故事之神髓、解签之技,在于观象、入情、应事、知时。签诗曰:彭泽归来便罢官,栽花种竹隐南山。悠然自得赏花菊,真乐原来只此间。一、观象入情:解签之基石解此签,首要功夫是“入戏”、你不再是求签之人,而是签中主角——陶渊明、他是谁?一位看透官场浮沉,不为五斗米折腰,
中平签签诗:东园一树梅,岁久枝叶枯。待得春风起,梅花依旧开。此签属木,利在春天,寓意先经历困顿而后迎来转机,凡事需有耐心,静待时运。签诗详解“东园一树梅,岁久枝叶枯”,此句描绘了一幅萧索的景象、园中的一株梅树,因年岁已久,枝干凋零,叶片枯黄,看似生机断绝,毫无希望、这象征着求签者当下的处境,或许正身陷困局,事业停滞不前,感情面临考验,或健康状况不佳、周围的环境如同寒冬,缺乏助力,内心感到孤立无援,
时值二零二五年深秋,金风送爽,人心思定、于此之际,若在黄大仙祠前求得第五十八灵签,当细细品味其中玄机、此签乃中吉,名曰黄野人遇仙,其意深远,关乎迷悟之间,点破世人寻觅之苦。籤詩原文聞道黃龍臥,騎牛覓舊蹤;遠尋無寸步,一指便相逢。此四句籤文,字面简朴,意象却极为丰富、描绘出一幅寻道者在山野中苦苦追寻,却不知真传近在咫尺的画面、其中黄龙,可指代珍贵之物、人生目标、得道高人或是一桩心心念念的机缘、骑牛觅
在粤东海隅,妈祖信仰如血脉般融入了陆丰人的日常生活、每逢心中困惑,前路迷茫,人们便会走进香火缭绕的妈祖庙,求取一纸灵签,希望从那寥寥数语的签文中,窥见未来的些许天机,寻得一份心灵的慰藉与指引、陆丰妈祖灵签,并非简单的吉凶判断,它承载着深厚的民间智慧与人生哲理。求签之仪轨:心诚则灵求取妈祖灵签,过程庄重而虔诚,每一个步骤都蕴含着对神明的敬畏。踏入庙宇,先净双手,点燃三炷清香、立于妈祖神像前,双膝跪地
签诗:日出扶桑万丈光,普照山河景色新。龙腾云起兴风雨,凡事遂心皆有成。此乃财神签灵中的第一签,为甲子签,属上上之选、签文气象万千,意境开阔,预示着一个全新的开端,犹如混沌初开,旭日东升,所有阴霾与困顿都将被一扫而空、求得此签者,时运正当亨通,气势如虹,应把握良机,奋发有为。圣意古人:舜耕历山此签对应着上古圣君“舜耕历山”的典故、舜帝在未发迹之时,于历山之下躬耕劳作、他德行高尚,孝感动天、其孝心不仅
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、信众于财神庙中虔心祝祷,求得第三十八签,此为中平之签,题曰枯木逢春。签诗曰:枯木逢春焕新生,庭前枯井亦泉盈。莫愁前路多荆棘,时来运转有贵人。解曰:求得此签者,当知运势起伏,犹如四时更迭,有萧瑟之秋,亦有荣盛之春、签文以枯木逢春为眼,道尽了由衰转盛、绝处逢生之机、当下或正处困顿之时,如寒冬之枯木,外表萧条,生机内敛、不必心急,不必气馁,春风一度,万物复苏
签诗原文投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫。拾得营谋谁可得,通行天地此人无。【古人典故:仁贵投军】话说唐朝名将薛仁贵,出身寒微,虽习得一身武艺,胸怀经天纬地之才,然时运不济,困于乡野,以耕田为生、其妻柳氏深明大义,知其非池中之物,屡屡劝说他投身军旅,博取功名、仁贵起初尚有迟疑,认为时机未至。一日,仁贵自觉龙虎之气渐旺,又得妻子鼓励,方下定决心,告别妻儿,前往投军、离家之时,他正见一奇特景象,似有预兆、