仙公第五十六签:中下签诗原文心头理曲强词言,事到公厅彼此喧。纵有证人难捉摸,不如私下到门前。签诗逐句解析心头理曲强词言此句描绘的是一种内心状态、求签者当下的处境,恐怕是明知自己并不完全占理,或事情的根源本就曲折复杂,难以一言蔽之、出于颜面、利益或是一时意气,口头上却不肯服输,强行辩解,试图用言语上的强势来掩盖事理上的不足、这是一种理不直而气壮的写照,心中本已存疑,言语上却要筑起高墙,这堵墙,困住的
中平签诗与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤。讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。解签求得此签者,心中必有郁结难解之事,或感时运不济,或遭旁人误解,有如负重前行,盼得云开雾散之日、圣帝降下此签,言语恳切,如同长者在你耳边,万语千言,反复叮咛,其核心要义,不在于传授扭转乾坤的奇谋秘计,而在于点明一条返璞归真、由内而外化解困厄的心法大道。首句与君万语复千言,尽显神明之慈悲、祂并非高高在上,冷眼旁观,而是对你的处
京城已是深秋,万物敛藏,正宜静心思索,探寻来路、有缘得此第二十六签,或心有疑虑,或前路未明,不妨坐下,共参其中玄机。观音灵签 第二十六签签诗原文:上下传来事转虚,天边接得一封书。书中许我功名事,直待终时亦是无。此签属土,为中平之象,所言之事,在于一个虚字、万事万物,虚实相生,真假难辨、得此签者,当前所闻所见,多为镜花水月,不可轻信,不可执着。诗意解说:上下传来事转虚,意指您目前听到的消息,无论是来
签诗原文 龙虎相交在门前,此事必定两相连。 黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签文典故:刘备求贤此签典故源自《三国演义》,述说刘备为兴复汉室,虽有关羽、张飞等猛将,却独缺运筹帷幄之谋士、他听闻卧龙先生诸葛亮有经天纬地之才,便与关张二人,不辞辛劳,三次亲往南阳卧龙岗,屈身拜访、前两次皆未得见,直至第三次,方以诚心打动孔明,请其出山辅佐、此三顾茅庐之举,终成千古佳话,也为日后蜀汉基业奠定了磐石之基。第三
签题:姜太公钓鱼诗曰:一朝无事忽心焦,惹的烦愁是自招。幸有安康永保日,时来又见月光高。【签诗解曰】此签为中平之相,喻示求签者目前正处在一个看似平静,实则内心暗流涌动的境况、签文的核心在于一个等字,如同于渭水之畔垂钓的姜太公,其志不在鱼,而在等待一位能识其才、懂其志的明主。一朝无事忽心焦首句描绘了一种心境:明明身处安稳无事之秋,内心却无端生出焦躁与不安、这种焦灼并非源自外界的压迫或实际的危难,而是一
天后宫六十九签详解:拨云见日,时运亨通之兆此签属上上签,乃是梅花占魁之象,寓意凡事忍耐,终得吉利、求得此签者,当知眼前困顿皆为序曲,风雪过后,便是春暖花开之时。签文诗曰冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不摧。探得阳春消息近,依然还我作花魁。圣意详解此签诗文,意象鲜明,以寒冬腊月岭上的一枝梅花为喻、梅,傲雪凌霜,于百花凋零之际独自绽放,其风骨与坚韧,正是此签精神之所在、叶落枝枯描绘的是眼前的困境与萧条,看似
关帝灵签解签大全:第一签至第一百签详尽剖析关圣帝君,义薄云天,其签文灵验,千百年来为世人指点迷津、求签问卜,并非窥探天机,实为审视内心,借神明之言,明自身之惑、心诚则灵,所问之事,一事一签,方能显其真意。求签之法与心诚之道求签前,需净手焚香,或静心默祷,向帝君禀明求问者姓名、生辰、居所及所求何事、事由需清晰,不可含糊、心中默念,待心神合一,再行抽签、得签后,需请示帝君,掷筊(杯)确认、一签一事,若
关帝庙灵签第六十三签 庚丙 下下昔日螳螂去捕蝉,岂知黄雀在身边;莫信此心直中直,须防仁不仁。【圣意】讼莫兴、病难愈、名与利、莫贪图。行未归、婚难成、信尚阻、防小人。【古人典故:螳螂捕蝉】此签典故源于《庄子·山木》,原文描绘了一幅生动的自然景象:园中有鹊,蝉鸣于高枝,螳螂隐于叶下,欲扑之、然螳螂专注捕蝉,却未察觉身后有黄雀正欲啄己、此景寓意深远,告诫世人,在专注于眼前利益之时,往往忽略了潜藏于身后的
唐宪宗元和十四年,长安城风雪欲来、刑部侍郎韩愈,一篇《谏迎佛骨表》呈上,字字如金石,声声似雷霆、他以儒家卫道者的姿态,直斥佛为夷狄之法,认为将一枚枯骨奉入宫禁,是伤风败俗,传笑四方的荒唐之举、此疏一出,朝野震动,龙颜大怒、宪宗览表,欲处其极刑、幸得裴度、崔群等人力保,韩愈才免于一死,被贬为潮州刺史。长安的繁华与荣耀,顷刻间化为泡影、一道圣旨,将这位文坛领袖、古文运动的旗手,抛向了八千里外烟瘴弥漫的
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意之中孕育着万物蛰伏的生机、阁下于此际求得第六十三签,此乃上上大吉之签,寓意否极泰来,时来运转、犹如久困深渊之蛟龙,忽闻雷声而起,一朝腾飞,直上九霄、过往之困顿、迷惘与不顺,皆如深秋落叶,将随风而逝,展现在眼前的是一条光明坦途。此签的核心意象,在于转与升、所谓转,是指运势的根本性扭转、或许阁下此前历经波折,心力交瘁,所谋之事屡屡受挫,所盼之人迟迟未见、然此签一
家宅之中,厨房一方天地,不仅是五味调和之所,更是司命灶君的府邸、灶君,又称灶王爷,上天言好事,下界保平安,监察着一户人家的善恶功过、当人心有惑,前路未明之时,向这位最亲近的家神求取指引,便是灶公签的由来、此举并非迷信,而是一种寻求内心安宁与行事准则的古老智慧。求取灶公签,首重一个诚字、心不诚,则神不应、择一清净之时,在灶君神位前,点上三炷清香,静心默祷、祷告时,需清晰报上自己的姓名、生辰、住址,而
时值晚秋,万物归藏,静心以观天道,正合《周易》无妄之旨、此第二十五签,天雷无妄,乃上乾下震之象、乾为天,为刚健;震为雷,为动、雷动于天之下,春雷乍响,万物萌生,此乃天道之自然运行,不假人为,不存私念,故名无妄。得此签者,当悟妄字之深意、妄者,虚妄、妄念、妄行也、心有私欲,行有欺瞒,便是妄、无妄,则指返璞归真,心存坦荡,行事皆出乎至诚,顺天应时,不为私利所驱,不为虚名所累。卦象解读:天雷无妄观此卦象
签诗原文春来雷声发,惊醒蛰中虫。纷纷而出走,振翅飞苍穹。签诗典故:陈桥兵变此签典故出自宋太祖赵匡胤黄袍加身之事、后周时期,赵匡胤奉命北上抵御外敌、行军至陈桥驿时,军中将士早已不满朝中幼主当政,人心思变、将士们私下密谋,认为唯有赵匡胤这等英雄人物方能安定天下。是夜,众将士发动兵变,将一件象征帝王身份的黄袍,强行披在佯装醉酒的赵匡胤身上,跪地山呼万岁、赵匡胤在半推半就之下,被拥立为帝、此事如平地一声惊
签文棋逢敌手要藏机,黑白盘中未决时。到底欲知谁胜负,须教先著相机宜。签文故事:姜维邓艾斗阵此签典故源于三国后期、蜀汉大将军姜维,深得诸葛亮真传,精通兵法阵图、一次北伐,与魏国名将邓艾于祁山对垒、两人皆是当世人杰,智谋相当,布下阵法,互相试探,犹如两位绝顶高手对弈、战局胶着,难分高下,黑白子在棋盘之上犬牙交错,胜负悬而未决。姜维深知邓艾之能,不敢轻举妄动,选择稳扎稳打,静观其变、他并非无所作为,而是
签诗鹍鸟秋光化作鹏,好风借力上青云。万里行程从此始,干戈不染是英雄。诗文解译此签为上上之选,意象宏大,预示着时来运转,即将迎来巨大的转变与飞跃。鹍鸟秋光化作鹏,鹍鸟,体型巨大,传说由鱼所化,而鹏鸟则是神话中的巨鸟,翼展千里、此句喻示求签者目前虽有根基,但时机一到,便能脱胎换骨,从一个境界跃升至一个远超想象的高度、这转变并非凭空而来,而是长期积累的结果,在秋光这个成熟、收获的时节得以实现、它象征着潜
签诗原文天边消息实难思,切莫多心望强为。若把石头磨作镜,精神枉费一时痴。仙机此签家宅欠安,自身谨防,求财无,交易难,婚姻待时,六甲女,行人迟,田蚕六畜损,寻人见,讼亏,移徙吉,失物空,病禳星,山坟改。白话解说远方的消息虚实难辨,令人难以预料与思量、此时此刻,切勿心生妄念,更不可逆势而为、强求结果、倘若执意将一块顽石打磨成光亮的镜子,这般行为不仅徒劳无功,更是白白耗费心神,只落得一场痴念与空忙。第三
签诗原文滩上搁舟系此身,進退兩難困沙塵。時來忽有風吹送,一舉帆高脫險津。圣意卦象此签乃困龙得水之象,亦为船滯沙滩之兆、卦象显示目前正处一种停滞不前的困境,如同舟船搁浅,四面受困,动力尽失、求得此签者,心中所谋之事,眼前必有阻碍,进退维谷,难以施展、然此困境非为死局,签诗后两句预示转机将至、沙尘象征着眼前的迷惘与微小烦扰,虽不致命,却让人心神不宁,消磨意志、卦中潜藏着由困卦转向解卦的趋势,关键在于一
吕祖灵签第五十六签解签:韩信卖柴,潜龙在渊待时飞签诗经营生意几时成, 風水有虧誤爾身。誰知時運當蹇滯, 直待龍蛇日轉新。圣意此签之象,为韩信卖柴,亦称张骞获宝石、卦象为困,龙游浅水,虎落平阳、所求之事,目前时运不济,如英雄末路,怀才不遇、自身能力并无问题,然外部环境、时机皆未成熟,犹如风水地理有所亏欠,处处掣肘,难以施展、此刻万事皆有阻碍,进展缓慢,心生烦忧、唯有坚守正道,安分守己,静心等待,直至
观世音菩萨灵签 第八十八签酉宫 上上签签诗:木有根荄,水有源泉。人有师友,如鱼得渊。林中良木,出自闾阎。莫嫌空手,衣禄天然。诗意解说:此签之象,喻示万事万物皆有其本,有其源、正如树木之壮大,在于其根深蒂固;江河之浩瀚,在于其源头活水、推及人事,一个人立身处世,最坚实的依靠便是良师益友的辅佐与指引、得此助力,便如鱼儿游入深渊,得以自在遨游,尽展其能。后半句林中良木,出自闾阎,意指真正栋梁之材,往往出
签诗原文枯木逢春色,萌芽渐渐舒。天恩沾雨露,故旧待时储。签意精髓此签属上上签,为木之属,意象为“枯木逢春”、签文描绘了一幅万物复苏、生机重现的景象、如同在漫长而严酷的寒冬里了无生气的枯树,忽然沐浴在春日的暖阳与和风之中,重新抽出嫩绿的新芽、这个过程并非一蹴而就,而是“渐渐舒”,意味着转机已至,但万事的发展需要一个循序渐进、自然生长的过程、求得此签者,预示着过往的困顿、停滞与不如意即将结束,人生将迎