太清宫灵签第三十九签 上上签 详解:天边消息实难思签文诗曰天边消息实难思,切莫多心只待时。若遇贵人相引接,到时何愁没出期。圣意此签乃上上之选,寓意时机未至,静待天时,必有贵人扶助,终得云开见日,功成名就、求此签者,心中所盼之事,虽看似遥远渺茫,如在天边,实则已在酝酿之中、关键在于一个待字,戒骄戒躁,切勿自乱阵脚、当时机成熟,自有东风相送,扶摇直上。签文浅解天边消息实难思,您心中所期盼的那个消息、那
签文:年来耕种得西畴,牛上墙头不用愁。受过晓窗十年苦,如今得意上高楼。解曰:此签乃姜太公遇文王之象,为守得云开见月明之兆。时值乙巳年深秋,万物敛藏,草木凋零,求得此签,心中或有几分寒意与迷茫、然此签为上吉,其意深远,非一时之困顿所能涵盖、解签需观其全貌,悟其精髓,方能洞悉神明之指引。年来耕种得西畴,此句描绘的是一幅长期辛劳终得回报的景象、西畴并非特指西方之田地,而是泛指经过长久耕耘,终于有所成就的
识得此中玄妙意,富贵荣华在眼前。此乃第四十七签,所应古人,为三国曹操麾下名将曹洪、此签之解,关键在于理解曹洪其人其事,其所经历的失与得、签文诗句看似一片祥瑞,然其背后所藏玄机,需借曹洪之经历方能洞悉一二。古人典故:曹洪失马救主曹洪,字子廉,乃曹操从弟、其一生战功赫赫,尤以两件事闻名、其一,是其家财万贯却生性吝啬;其二,便是在荥阳之战中舍马救主,奠定其功勋地位。昔日董卓乱政,曹操起兵讨伐,于荥阳遭遇
时维二零二五年十一月,京华秋深,霜寒渐浓、万物敛藏,正合静思待时之象、今日解南岳圣帝灵签第二十五签,此为上上之选,其机深远,当细细品味。签文手把鱼竿坐草矶,闲磨岁月待时机。一朝得遇文王聘,渭水风云感应时。典故:姜太公钓鱼此签典故,源自商末周初的姜尚,世称姜太公、姜尚怀经天纬地之才,然生不逢时,仕途困顿,至暮年仍未得施展、他隐居于渭水之滨,终日以垂钓为事、其钓法奇特,鱼钩离水三寸,且为直钩,口中念念
关帝第七十九签解签 详解文王遇子牙签诗原文认得真形,假形休、注明头,细用心机。直待有人,相引接、不然官事,从他起。签文典故:文王遇子牙此签源于商末周初,文王渭水访贤的典故、姜子牙,名尚,道号飞熊,怀经天纬地之才,却生不逢时、他在商朝为官,见纣王无道,便弃官隐居于渭水之畔,以待明主。姜子牙的等待并非消极无为、他每日在磻溪垂钓,用的却是直钩,钩离水面三尺,口中念道:愿者上钩、这看似怪异的举动,实则是一
时值庚申年深秋,金风萧瑟,万物敛藏,人心亦多思虑、于此际得关圣帝君灵签第十七签,当静心体悟,以察天人之机。关帝灵签第十七签 丙申签诗原文田园价贯好商量,事到公庭彼此伤。纵使机关图得胜,定为后世子孙殃。圣意解曰此签属下下、卦象为讼,乃争执之兆、通篇四句,无一吉言,其核心在于一个争字、所争者,或为田产家业,或为名声意气、然帝君明示,凡事以和为贵,一旦对簿公堂,便是两败俱伤之局、纵然用尽心机,巧设机关,
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,卜问前程、今有信众求得关圣帝君灵签第二十六首,癸未签,特为详解其中玄机。关帝灵签第二十六签:癸未签诗原文:上下传来事转虚,天边接得一封书;书中许我功名事,直待终时亦是无。圣意典故:邵康节定阴阳此签典故出自北宋大儒邵雍,世称康节先生、邵康节精通《易经》,善于术数,能洞察天地万物之规律,预测未来之变化、其学问深邃,能于纷繁复杂的表象中,勘破事物
签诗原文闻是闻非风过耳,好衣好禄日当空。君家若问前程事,在舍多观未出翁。此签为上上之签,属金利秋,于学业功名而言,乃是厚积薄发、潜心致远之象、求得此签者,正值个人运势如日中天之时,然其光华非显于外,而蕴于内、解此签,需明其深意,方能于学业之路上,行稳致远。签文典故:李靖归山唐初名将李靖,文韬武略,功勋卓著、然功成名就之后,深知飞鸟尽,良弓藏之理,更洞悉朝堂风云变幻、他并未贪恋权位,而是选择急流勇退
观音灵签大看琼花解签:一花一世界,一叶一菩提时维北京二零二五年冬月,寒气渐深,万物敛藏、此际静心,于观音座前求得一签,心绪随签文起伏,实为人生常态、世人解签,多拘泥于字句,或执着于吉凶,却易忽略签文背后那份慈悲的指引、解签之道,犹如赏花,今日便借那天下无双的琼花,谈谈如何看透观音灵签的禅意。琼花,扬州名品,聚八仙之形,色洁白而气质清雅,难开难得、观音灵签亦如是,非心诚不能感应,非静心不能领悟、将每
籤文诗曰: 檐前喜鹊噪纷纷 知らせ佳音入门户 婚姻合伙皆如意 官司疾病俱无阻籤文故事:王母献寿此签源于上古神话、西王母,亦称瑶池金母,居于昆仑仙山、其仙苑中有一片蟠桃园,园内仙桃三千年一开花,三千年一结果,再三千年方得成熟、食之可与天地同寿,日月同庚、每逢蟠桃成熟之际,王母便会于瑶池设下蟠桃盛会,遍邀天上诸路神仙共襄盛举,以为贺寿、此番景象,仙乐缭绕,祥云朵朵,一派吉庆祥和、王母手捧硕大仙桃,献于
签诗木有根荄水有源,君家事事总由天。守旧待时终有待,风云际会自周全。签文大意此为上上之签、签文的核心,在于一个本字与一个待字、好比大树,必有其深藏地下的根系;江河,亦有其发于雪山的源头、世间万事万物,皆有其根本与源流、求签者当下的境遇与未来的走向,看似纷繁复杂,实则早已在冥冥之中有其定数,此乃天道,亦是事物发展的必然规律。签意并非让人听天由命,消极无为,而是揭示了一种至高的智慧:顺势而为、当前最适
时值二零二五年冬月,京城已然寒意渐浓、岁末将至,人心思动,或回顾一年得失,或卜问来年前程、于吕祖座前求得一签,盼仙师点拨迷津,乃人之常情、若您手中所持,正是第九十八签,此乃上上大吉之兆,不妨静心细读,体悟其中玄妙。此签名为古人经营得意,签文曰:经营得意,更胜前番、利市相依,财源广进。凡事主吉,有何不妥、前途奔远,得意周旋。字句之间,洋溢着一股亨通畅达之气、此签的核心,在于一个进字,一个得字、它所昭
时维公元二零二五年十一月,京华秋末,寒意渐浓、有信士问卜于纯阳祖师,得第七十四签,心存疑虑,特为解析,以窥天机。吕祖灵签第七十四签签诗:鹰乃爪牙,鸟中之王、擒之恐其伤,放之恐其扬。典故:韩信得志解曰:进退两难,迟疑不决。此签之象,如手握利器,锋芒毕露,用与不用,皆存顾忌、签文以鹰为喻,描绘出一幅力与制衡的微妙图景。鹰乃爪牙,鸟中之王,开篇即点明所遇之事或之人,非同寻常、鹰,具搏击长空之能,俯瞰大地
关帝灵签详解:董永卖身之兆,是福是祸?事业姻缘全解析手持签筒,心怀敬畏,摇出的若是董永卖身一签,求签者心中多半会泛起一丝凉意、卖身,听来便是穷途末路、身不由己之举,怎会是吉兆?解此签者,须知其核心不在卖身之形,而在董永之德、此签典故出自二十四孝,董永家贫,父亡无钱安葬,遂自卖为奴,以换取丧葬之资、其孝心感天动地,后得七仙女下凡相助,偿还债务,夫妻恩爱,终得善果。故此签名为下下,实为先难后易,先苦后
时维二零二五年十一月,京华秋意阑珊,萧瑟秋风卷起一地金黄,寒意渐浓、人们裹紧衣衫,步履匆匆,心中却多了一份对来年暖春的期盼、每逢季节更替,人心思变,总渴望能窥见一丝未来的天光,为前路寻一盏明灯、免费抽签解好运爆棚签便成了无数人指尖下的慰藉与希望。抽签,这一古老的问卜方式,早已从烟火缭绕的寺庙道观,走入了数字化的方寸屏幕之间、它不再需要你跋山涉水,虔诚叩拜,只需心念一动,指尖轻点,便能与冥冥中的一股
签诗原文月下追贤迹,痴心动上天。常人哪能识,定主不虚传。此签为上上之签,其卦象犹如拨云见日,乃是困顿已久,终遇贵人赏识,即将大展宏图的征兆、求得此签者,过往的辛劳与坚持,如同暗夜中的萤火,虽微弱却未曾熄灭,终将引来那轮识才的明月。签文典故:韩信月下追萧何此签的典故,源自汉初那段波澜壮阔的历史——萧何月下追韩信。秦末天下大乱,淮阴人韩信,虽胸怀韬略,却出身贫寒,未得赏识、他先投项梁,后归项羽,皆未获
一圣二阳解签:神明欲言又止的深意在庙宇殿堂之中,香烟缭绕,当问卜者手持签筒,心中默念所求之事,摇出的那一支签,只是问事的第一步、真正的关键,在于掷筊,以确认此签是否为神明所赐、而筊杯的结果,本身就蕴含着丰富的神示意涵,其中一圣二阳便是一种极为微妙且常见的状况。所谓一圣二阳,是指三枚筊杯掷出后,呈现出一个圣杯(或称信杯,一平一凸)与两个阳杯(或称笑杯,两面皆为凸面朝上)的组合。圣杯,代表着肯定、同意
时维公元二零二五年,节临孟冬,北京寒意初透、求职之场,恰似北冥之海,深沉而静默,无数才俊潜藏其中,静待一飞冲天之机、所谓面试,不过是那一场决定鲲能否化鹏的风、若您恰逢此境,手握一份心仪的面试邀约,不妨以此鲲化为鹏之象,为您解签。识己为鲲,藏器于身《庄子·逍遥游》有云:北冥有鱼,其名为鲲、鲲之大,不知其几千里也、面试之前,必先深察己身之积蕴、您便是那尾潜于北冥的鲲,过往的岁月、经手的项目、攻克的难关
签文:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻;若然寻得原针在,也费工夫也费心。此乃财神签中的下下之签、签文意象萧索,如一幅水墨画,画中仅有一叶扁舟,一人俯首,在茫茫大海中做着一件希望渺茫之事、失针于海,本是刹那之疏忽,却要以无尽的光阴与心力去弥补,其得失之悬殊,令人慨叹、得此签者,当时运不济,心绪不宁,所谋之事,多为空中楼阁,镜花水月。【签文详解】昔日行船失了针,指的是问题的根源早已种下、或许是一次错误的
观音灵签第三签详解:董永遇仙,时来运转之兆此签属土,为中平之签,亦有利好转机之象,如冬去春来,草木萌芽、求得此签者,当下或正处辛劳困顿之境,然天道酬勤,转机将至,需有燕子衔泥之耐心与毅力。签诗原文临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿。衔得泥来呈垒计,到头垒坏复须衔。圣意:讼终凶,名未通,财终有,病难愈,婚未好,信未达,孕当忧,寻人杳。仙机:名利阻,终则有、病祷神,讼勿斗、行人迟,婚未许、凡事平,待时取。