广西风水名墓 广西青砖墓

广西这片土地，自古便有“山水甲天下”之美誉、在风水学界，两广地区的龙脉走向历来是研究南龙脉络的核心所在、广袤的八桂大地，山川起伏，龙蛇走陆，其地理构造之奇特、气场之雄浑，造就了无数令后世惊叹的名墓佳穴、欲窥探广西风水名墓之奥秘，必须从其独特的山川形胜与龙脉走向深处着手。

广西龙脉的主干主要源自云贵高原的南延，作为南龙的分支，其势如万马奔腾，入桂后分为几大干线、北有五岭之余脉，西有十万大山，中部的平原丘陵地带则是龙气聚结的宝库、在这崇山峻岭之间，寻找“真龙穴”成了历代地师毕生的追求。

谈及广西名墓，首推桂林临桂区的李宗仁祖坟、这处被称为“飞凤地”的风水宝地，堪称峦头派风水的教科书式案例、其龙脉从猫儿山发迹，一路剥换卸掉粗恶之气，变得灵动圆润、至穴位处，整座山头形如一只展翅欲飞的凤凰，左右砂山环抱，形似凤翼，前方明堂开阔，收尽远处朝山之气、更玄妙的是，穴位前方有一小水潭，终年不涸，在风水上这被称为“真气聚处”、当年李氏先祖葬于此，正是看中了这股“灵凤”之气、从理气上看，此穴合乎三元九运的旺气，阴阳交媾恰到好处、正是这处阴宅的福荫，助力李家在民国乱世中异军突起，登上了权力的顶峰。

与之并称的还有白崇禧的祖坟、白氏祖居同样在临桂，其祖坟风水被称为“金猫捕鼠”、此穴位的独特之处在于其极度形象的峦头组合、主山如猫头微低，双耳耸立，前方有一小丘平地突起，形似灵鼠、这种极具灵动感的物象风水，在广西并不鲜见、地师选址时，利用了这种天然的山川形态来感应天地灵气、在白氏祖坟的格局中，水法的运用达到了极致、后有靠山，前有照水，且水流在穴前呈现环抱之势，谓之“玉带缠腰”、这种格局主贵且主智，也解释了为何白氏能在军事谋略上展现出非凡的才干。

除了这些近代名人的祖坟，广西民间还流传着许多“神仙地”、在横县有一处著名的“九龙入海”格局、这里的地形由九条山脉交汇而成，山脉延伸至江边，形似九条巨龙俯首饮水、风水学认为，山管人丁水管财，九龙汇聚意味着人丁兴旺、财富滔天、这种大格局的穴位极难把控，非有大福德之人难以消受、这种地方的穴位，往往藏在极为隐蔽的褶皱之中，稍有偏差便是“差之毫厘，谬以千里”。

广西地貌以喀斯特为主，这给风水勘探带来了巨大的难度、石山风水与土山风水截然不同、石山虽然嶙峋，但若能在乱石之中寻得一处“土穴”，则是贵不可言的“石中藏金”、平南、桂平一带的石山群中，隐藏着许多不为人知的名墓、这些墓位往往不在高山之巅，而是在山脚下的“窝、钳、突、乳”四种基本穴形中、地师在勘察时，不仅要看山形的雄伟，更要看山石的纹理与走向，也就是所谓的“龙骨”。

在南宁周边，武鸣与上林交界处的风水格局亦是可圈可点、这里的山势连绵不断，气势磅礴，被称为“将军案”、案山在风水中代表着官禄与权力、如果一个穴位的前方有一座如办公桌（案）般平坦的山头，且案上有文笔峰或武库峰，那么后代必出文官或将才、上林的一处名墓，正对着笔架山，这种格局在古时是状元之兆。

广西风水名墓之所以层出不穷，与其复杂的水系密不可分、西江、邕江、郁江三江交汇，形成了极其庞大的水口格局、水口是风水的门户，水口紧锁则气不外泄、在苍梧县，有一处古墓位于贺江与西江的交汇处，那里龙脉收束有力，江水在这里打转回旋，形成了绝佳的“聚财局”、地师在选址时，刻意将墓碑朝向逆水的一方，这叫“收逆水”，是催旺财富的最快布局。

再看柳州地区，柳州自古有“风水福地”之称、柳江如玉带般绕城而过，形成了天然的太极图、在柳州附近的崇山峻岭中，有许多“狮子守水口”的格局、这种格局的山头形似雄狮，矗立在河道转弯处，守护着一地的灵气、在这类山头下寻穴，讲究的是“威严”与“平衡”、若能得此穴位，家族后代往往具备极强的统御能力。

谈到广西名墓，不得不提“生基”的概念、在广西的民俗中，风水不仅仅是逝者的安身之所，更是活人借用天地灵气改变命运的工具、许多名墓在建造之初，就融合了极其复杂的干支理气计算、从入首龙的度数，到坐向的收山出煞，再到水口的生旺死绝，每一步都必须严丝合缝。

在桂南的钦州、北海一带，风水风格则呈现出另一种面貌、由于靠近海洋，这里的龙脉带有一种“海龙”的气息、龙脉在海边尽头下穴，被称为“潜龙入海”、这种穴位讲究的是“虚实结合”，墓穴不一定非要高耸，有时反而隐藏在平洋沙地之中、北海某处林姓祖坟，即是典型的平洋龙格局、虽然没有高山依靠，但四周沟壑环绕，水聚明堂，这种“平洋一突”的贵穴，其力量往往比山地穴位更为绵长。

广西柳州明代徐养正墓

在2026年的当下，尽管现代城市化进程加速，但广西人对祖坟风水的敬畏之心依然如故、许多远在海外的广西籍华侨，依然会回到家乡重修祖坟，寻找那一缕祖先传承下来的龙脉气息、这不仅是一种传统迷信，更是一种深刻的家族凝聚力与文化认同。

深入分析广西名墓的构造，会发现其立碑的艺术也是一门绝学、石碑的方向不仅仅是为了好看，更重要的是为了接纳天地的“生气”、在广西，有些名墓的碑向并不是正对着前方的明堂，而是稍微偏斜几度、这在风水术语中称为“借气”或“避煞”、因为天然的龙穴由于地形原因，未必能正对最旺的方向，地师通过碑向的微调，让气流在穴位前形成特定的回旋，从而达到趋吉避凶的效果。

关于广西名墓的传说，民间更是数不胜数、比如“五指山下的金鸡报晓”、“大明山里的双龙戏珠”等、这些富有传奇色彩的名字背后，其实是古地师对地貌特征的高度概括、大明山作为广西的中轴龙脉，其气场之宏大，覆盖了周边的武鸣、马山、上林等县、这里的名墓往往讲究“气势”，墓位居高临下，俯瞰众山，有一种傲视群雄的霸气、这种风水格局培育出来的家族，往往具有极强的开拓精神和不屈的性格。

在勘测广西风水名墓的过程中，还必须注意“砂”的运用、所谓的砂，就是穴位四周的小山丘、在广西的崇山峻岭中，好的砂手能够遮挡寒风，聚拢真气、广西的名墓，其砂手往往形态优美，左青龙昂首，右白虎低伏，前方有层层叠叠的朝山、这种格局构建了一个完美的微气候环境，使得墓穴所在地能够避开自然界的狂风暴雨，保持气场的恒定。

在贺州、梧州交界的山区，还有一种特殊的“怪穴”、这些穴位不符合常规的审美，甚至看起来有些险峻、地师却认为这些是“险中求胜”的奇穴、例如某种“悬棺”式的格局，利用悬崖峭壁的自然缝隙来下葬、这种方式极其考验地师对能量场的捕捉能力、在广阔的桂东山区，确实存在这类特殊的风水遗迹，它们见证了风水术在广西这片土地上的多元化发展。

广西的风水名墓之所以能够经受住时间的考验，是因为它们往往处于地质构造的稳定点上、风水中的“气”，在现代科学看来，实际上是地磁场、重力场与地下水系的综合感应、广西复杂的地下暗河系统，在无形中充当了能量传输的通道、那些能够传承数百年的名墓，其穴位下方往往有稳定的水脉经过，但又不会直接冲撞穴位、这种“干湿平衡”的地下环境，保护了遗骸的完整，也让地气得以持续散发。

在2026年的视角下审视这些古老的风水智慧，会发现其背后包含着深厚的生态平衡理念、广西的名墓建设，极少大动干戈开山劈岭，而是强调“顺应自然”、为了不破坏龙脉的完整性，地师往往会选择最温和的方式进行修整、这种对自然的敬畏，也是广西风水能够自成一派、长盛不衰的核心逻辑。

提到玉林地区，那里的风水文化同样深厚、玉林的“云山”和“大容山”是当地的龙脉支柱、在这些山脚下，分布着大量的清代与民国时期的名墓、这些墓位的雕刻工艺精湛，墓碑文字往往记载着地师对该处风水的评价、通过研究这些碑文，可以发现广西风水师在理气计算上，非常推崇“玄空飞星”与“三合派”的结合、他们不仅考虑当下的旺衰，更考虑未来几百年的运气轮转。

在河池、百色等偏远地区，风水则更多地带有一种原始的生命力、那里的龙脉更加狂放不羁，穴位的寻找更加依赖于对“形”的直觉感悟、在那里的深山之中，或许还隐藏着从未被外界发现的“绝地”、这些地方人迹罕至，但气场强大得令人屏息。

广西风水名墓的特征，可以用“奇、厚、灵、聚”四个字来概括、奇在山川形貌的千变万化，厚在地理气场的浑厚根基，灵在山水感应的精准微妙，聚在龙气收束的紧密无偏、无论是李宗仁、白崇禧这些名动天下的将相之墓，还是散落在乡野间的土豪劣绅之冢，每一处名墓都是一段历史的缩影，也是中国传统阴宅学说在岭南大地上的生动实践。

在未来的日子里，这些名墓依然会作为广西地理文化的重要组成部分，吸引着无数风水爱好者与学者的目光、它们不仅是死者的归宿，更是活人的坐标、在广西这片充满灵气的土地上，龙脉依旧在跳动，那些被岁月掩埋的风水传奇，正等待着有缘人去发现、去感悟、去承袭那份穿越时空的天地能量、每一处穴位的开合，每一条溪流的绕行，都在诉说着关于命运、关于地理、关于自然的永恒真理。

广西的风水名墓，是这片大地最深层的印记、在群山之间，在碧水之畔，它们静静地守护着家族的兴衰，见证着时代的变迁、从临桂的飞凤到横县的九龙，从大明山的霸气到十万大山的隐秘，每一处风水宝地都是大自然赠予这片土地的瑰宝、这种人与自然的和谐统一，正是风水学的最高境界，也是广西风水名墓能够流传千古的根本原因、在未来的岁月中，这些宝地将继续发挥其不可思议的影响力，在这片南国的土地上，继续演绎着属于它们的传奇故事。