风水山顶摆放石头好吗 广西宾阳白花山顶风水

山顶置石，此事关乎一地气脉之枢纽，非同小可、山为龙之体，石为山之骨、在山顶，即龙脉显露、天气与地气交汇之“天心”处增添石块，犹如在人身关键穴位施针，得法则锦上添花，失法则气运受损。

辨山之体，方知石之用

山有五行之分，亦有肥瘦荣枯之别、置石之前，必先观山体之本相。

若此山草木丰茂，山形圆润厚重，属土形山或木形山，本身生气盎然、此种山上，生气随草木而生发，地脉稳固、山顶若非必要，不宜多添顽石、石头属阳，性燥而刚，过多或过大的石头会增加山顶的阳刚之气，形成“露骨”之相、草木为山之“皮肉”，皮肉不存，则骨露于外，生气难以凝聚，反易散失、若为点缀，可置一两块形态圆润、色泽温和之石，取“稳固”之意，如同印章落款，点睛而已，切不可喧宾夺主，乱石成堆，形成“石压山顶”之局，主后代子孙压力重重，事业难有出头之日。

反之，若山体本就多石少土，山势陡峭嶙峋，属金形山或石山、此山本就阳刚之气盛，地气不厚、在此山顶再添奇形怪状之石，便是“凶上加凶”，会加剧其煞气、此地不宜人居，更不宜作为宅邸的靠山、若要改善，并非以石治石，而应考虑引水上山，多种树木，以柔克刚，以“皮肉”包裹“筋骨”，使其恢复生机、只有在一种情况下可考虑置石，即山顶气脉过于散逸，可寻一巨石，形如卧牛或伏龟，稳稳镇住气口，称之为“镇山石”，用以收束散气，但此法须由精通风水地理者勘定位置，常人不可妄为。

择石之相，形色定吉凶

石之选择，乃是成败关键、山顶之石，直接承接天光云气，其形态、色泽对气场影响至巨。

形态上，首重圆润饱满、古人云“天圆地方”，圆形、椭圆形或近似方正厚重之石，皆为吉相、此类石头气场内敛而平和，能稳固山顶气场，有“磐石之安”的寓意、若置于宅后山顶，可作“乐山”，主家庭和睦，贵人相助、最忌讳的，是那些嶙峋奇诡、尖角冲射之“怪石”、此类石头本身带有煞气，如刀剑林立，置于山顶，不仅破坏山景的和谐，更会形成“乱石煞”，对下方居住之人的健康、情绪乃至运势造成强烈冲击，易生口舌官非、意外血光、有些石头形态虽不尖锐，但中空或破碎，亦为不吉，象征根基不稳，家业难守。

房子里摆放石头好吗

色泽上，亦有讲究、石色需与山脉的五行方位相生相合、例如，北方属水，山顶宜用黑色、蓝色或白色、金色的圆形石头，取“金生水”之意、东方属木，可用青色、绿色之石、南方属火，可用红色、紫色之石、西方属金，宜用白色、黄色之石、中央属土，则黄色、褐色为佳、颜色不可过于驳杂，一块石头上五颜六色，气场混乱，反为不美、石质亦求纯净，玉石、花岗岩、青石等质地坚实细密者为上，松散的砂岩或风化严重的石头则不宜使用。

察位之要，毫厘之差千里之谬

石头摆放的位置，并非随意置于山巅即可、山顶虽小，亦有“天心十道”之说，即气场最核心的那个点、此点通常是山顶最平缓、最中心之处、石头应当安放在这个核心点附近，才能起到“定海神针”的作用。

若山顶有微微的倾斜，则石头应放在略高的一侧，取“背后有靠”之意，不可放在低陷或边缘处，否则有“倾颓”之险，象征家运下滑、摆放时，石头的主要观赏面和最安稳的一面，应当朝向需要被庇护的阳宅或区域，形成一种“守护”的姿态、若石头有明显的纹理，纹理的走向最好能顺着山脉的走势，或呈现环抱之势，忌讳纹理横断或直冲下方。

对于作为“案山”或“朝山”的小山丘，其山顶置石则另有说法、若远方有更大的主山作为靠山，那么近处案山的山顶可点缀几块雅石，形成“笔架”或“印玺”之形，对主人的文昌运和权势有催旺作用、但这种布局要求极高，需与主山、阳宅形成完美的轴线对应关系。

明数之理，多寡有其章法

山顶置石，数量上大有学问，并非越多越好。

通常以单数为阳，取其阳气、一块巨石，独石成景，有“一峰独秀”、“中流砥柱”之意，最为尊贵、三块石头，可按“品”字形排列，三点成面，最为稳定，象征“三才”天地人合一、五块石头，可按梅花桩排列，暗合五行之数、七块石头，可仿照北斗七星之势，用以“斗煞”或“纳气”、九为阳数之极，九块石头则有“九五之尊”的意味，但非大富大贵之格局不能承受。

最忌讳的是双数，尤其是两块石头并排，有“两虎相争”之嫌，易引家庭不和、四块石头亦不常用，因“四”音同“死”，不甚吉利、石堆杂乱无章，数量繁多，则会形成“碎石坡”，气场散乱，使人心烦意乱，家事不宁、贵在精而不在多，布局需有章法，疏朗有致，方能显其神韵，助其气运。