时维公元二〇二五年十一月,北京已入深秋,寒意渐浓、偶有善信问卜于东坡先生之灵签,得第六十五签,心生迷惘、今为君解之,以慰此心。东坡解签第六十五签:时未到,心莫急,安守待时运签诗原文桑榆催暮景,月缺恐难圆。若问前程事,秋冬尚未还。白话浅解桑榆催暮景,此句描绘了一幅日薄西山的景象、桑树与榆树的影子在夕阳下拉得颀长,预示着白日将尽,晚景来临、在人生中,这代表着时机已晚或事物正走向一个周期的末端,光华不再
时值庚子冬月,京城寒意渐浓,然人心向暖,问卜求道者络绎不绝、今有信士求得太清宫吕祖灵签第五签,此乃上上大吉之兆,特为详解,以应天时,以明其道。签诗:宝剑出匣,光芒射牛斗、运到兴隆,威名振四方。此四句签诗,字字珠玑,气象万千、得此签者,当知潜龙出渊,猛虎归山,长久以来的蛰伏与准备,终将迎来石破天惊的时刻。宝剑出匣,是此签的核心意象、剑,乃百兵之君,象征着才华、能力、权柄与决断、而这柄剑,并非凡铁,乃
签诗原文巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君立志勤顶礼,作善苍天降福祥。诗文浅解此签乃上上之选,气象恢弘,意境高远、签文以巍巍宝塔为喻,点明求签者当下的景况或未来的机遇,并非寻常草庐、茅舍,而是根基稳固、结构非凡的宏伟建筑、这宝塔已然矗立,并且八面玲珑尽放光,说明其成就、潜质或所谋之事,已具备了极佳的条件,声名与光彩四射,为众人所瞩目。诗文后两句则是关圣帝君给予的核心指引、劝君立志勤顶礼,此处的顶
观音灵签二十四签解签:月沉江底,谋事难成之象时至深秋,万物萧瑟,若于此际求得观音灵签第二十四签,心中难免泛起一丝寒意、此签属土,为下下之签,其卦象意境深远,非细解不能明其真意。签诗原文不成邻里不成家,水中捞月费心机。若然问事如何决,不可轻动守旧时。仙机此签家宅不安,自身小人,求财破,交易损,婚姻不长,六甲虚花,行人阻,田蚕六畜损,寻人杳,讼亏,移徙吉,失物空,病有灾险,山坟败。古人典故:殷郊遇师此
签文:镜里观花休认真,水中捉月枉劳心。须知万事皆虚幻,踏实方能见好音。解曰:此签属水,镜花水月,虚而不实,戒之在得,求之在稳。签文主旨九天圣母赐下此第三十九签,其核心意象为镜花水月,乃是禅宗与道家常用之譬喻,意指一切虚幻不实、可望而不可及之事物、签文开篇便点明镜里观花、水中捉月,皆是徒劳无功之举、镜中之花,虽绚烂夺目,却无芬芳,触之即破;水中之月,虽皎洁明亮,却非实体,捞之即散、此二象,警示问签之
观音灵签第二十三签解签:求事业运程详述签文:上上签欲扳仙桂入蟾宫,岂虑天门不任君。忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。签文逐句深解此签为观音灵签中的上上之选,若问事业前程,可谓佳音、签文意象高远,预示着求问者胸怀大志,所谋求的并非寻常职位,而是能一展抱负的舞台。欲扳仙桂入蟾宫:此句化用蟾宫折桂的典故,古时指科举高中,状元及第、在今日论事业,则是指渴望在专业领域达到顶峰,获得极高的成就或进入顶尖的平台、
五十一签解签全福:探寻夏言登位的圆满与启示签诗原文君今百事且随缘,水到渠成听自然。莫叹年来不如意,喜逢新运称心田。白话浅解您眼下的诸般事务,且放宽心顺其自然发展、如同水源汇聚,时候到了,自会形成通畅的渠道,不必强求、莫要再感叹近年来的种种不顺与失意,可喜的是,新的好运即将到来,届时万事顺遂,心中畅快无比。典故溯源:夏言登位此签典故,源自明朝名臣夏言的故事、夏言,字公谨,江西贵溪人、他早年才华横溢,
玄武山佛祖灵签解签第一:盘古开天签题:盘古开天吉凶:上上大吉签文诗曰:天开地辟结良缘,日吉时良万事全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。逐句解诗天开地辟结良缘此句描绘的是混沌初开,万物新生的景象、如同盘古开辟天地,一切都处在最初始、最纯净的状态、求得此签,寓意着您所问之事,正迎来一个全新的、大吉大利的开端、这良缘二字,并非单指男女姻缘,而是泛指一切人、事、物的和谐相遇与美好结合、无论是事业上的合作伙
曹子建灵签:在七步诗与洛神赋中,探寻你的命运签文当竹筒在掌心摇动,那清脆的撞击声仿佛是历史的回响、你默念心事,一支签文缓缓滑落、拾起一看,签首并非观音、亦非关帝,而是三个略带风骨的字——曹子建。为何是曹子建?在浩如烟海的神佛仙圣中,为何偏偏是这位三国时期的文士,成了你手中这支命运签文的主角?因为他的生命本身,就是一首最复杂的诗,一卷最难解的签、他的签,不问鬼神,只问人心与时运。才高八斗的命理之源曹
甲辰龙年,冬月已至,京城天气转寒,人心向暖,多有善信问卜于神明,以求指点迷津、今日专解娘灵签第十四签,详述其于姻缘一道的玄机。天后灵签第十四首:赵君王即位、上上签。诗曰:财中渐渐见分明,花开花谢结子成,宽心且看月中桂,郎君即便见太平。此签属土,利在四方,四时皆宜,乃上上之选、观其诗文,意境开阔,如春耕秋收,自有定数、问及姻缘,更是佳音、其中妙处,需逐句推敲,方能领悟神明之意。财中渐渐见分明解姻缘,
二零二五年,冬月已至,京城寒意渐浓、琉璃瓦上凝着薄霜,胡同里的老槐树落尽了最后一片叶,静候瑞雪、此番时节,若于地藏菩萨座前求得第四签,心中必有诸多挂碍与期盼、此签,乃是否极泰来之兆,喻示着转机与新生。地藏菩萨灵签 第四签 中平签诗:久病方有起,残花再发枝;回头春色新,凡事随意为。此四句签诗,字字珠玑,蕴含着从困厄走向顺遂的至理、它并非预示一蹴而就的坦途,而是描绘了一幅历经风霜而后重获生机的画卷。久
关帝庙灵签第三十二首解签:刘备求贤,劳心泊泊竟何归?籤詩原文劳心泊泊竟何归,也似残灯一闪微。直到鸡鸣天晓日,依然带喜又还非。籤詩典故:三顾茅庐此签典故,乃是汉末刘备求贤访孔明之事、刘玄德虽有匡扶汉室之志,却苦于无经天纬地之才辅佐、听闻南阳卧龙岗有奇人诸葛孔明,便与关、张二将,亲往拜访。第一次去,扑了个空,孔明外出云游、一行人只得扫兴而归、时值隆冬,天降大雪,张飞便有怨言,认为不必如此屈尊、玄德却心
第九十三签解签:梁山伯访友,情路坎坷中的智慧启示签诗原文鸾凤翔毛雨淋漓,当时却被雀儿欺。惊散同林各东西,不知若个是雄雌。古人典故:梁山伯访友此签典故,源自千古传唱的梁祝故事、梁山伯与祝英台同窗三载,情谊深厚、山伯为人敦厚,不解风情,始终未察觉英台实为女儿身、英台学成返家,山伯十八里相送,途中英台多次以景物为喻,暗示爱慕之情,譬如指鸳鸯、比牛郎织女,皆被山伯以兄弟之谊轻轻带过、此番访友,正是指山伯后
签诗:龙虎相交在门前,此事必定两相连、黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。此签为下下之兆,观音佛祖以此签示警,意在点醒梦中人,而非降下厄运、抽得此签者,当前运势如同风中残烛,潜藏着巨大的变数与危机、签文中的意象极为强烈,预示着一场无法回避的冲突与一次价值的骤然颠覆、解签需从敬畏与自省之心出发,方能领会其中深意,寻得趋吉避凶之道。【签文详解】龙虎相交在门前,龙与虎,皆为百兽之王,一为水中至尊,一为山林霸
中平 仁贵归家签文诗曰:秋来征雁向南归,红叶纷纷满院飞。砧捣城头声切耳,江枫如血在渔矶。【典故探源】此签所引典故,乃唐朝名将薛仁贵历经沙场、荣归故里的故事、薛仁贵,龙门人氏,勇武绝伦,从军于太宗征辽之时、他离家远征,一去便是十数载,家中唯有妻子柳氏苦守寒窑,含辛茹苦,抚养孩儿、仁贵在外屡建奇功,封官进爵,然归家之心未曾稍减。待其功成名就,衣锦还乡,行至家门附近,却见一男子正在山中射雁,箭法超群,与
灵顺寺解签第十六签:姜太公钓鱼(中上签)签诗:一竿明月钓清溪,鱼藏深渊未见奇。待得东风吹浪起,金鳞方出跃龙池。此签为灵顺寺第十六签,属中上之选,其典故源自姜太公钓鱼、签文描绘了一幅静谧而深远的画面:一位垂钓者在月光下的清澈溪流旁耐心等待,然而水下的鱼儿藏于深渊,迟迟不见踪影、此景看似平淡无奇,甚至带有些许沉寂与落寞,实则暗藏玄机、转机在于东风,一旦时机成熟,风起浪涌,那潜藏的金鳞便会一跃而出,化身
时维二零二五年十一月,北京已是层林尽染,秋意阑珊,渐入寒冬、此际若得第五十一签,当细细品味其中深意、此签通常被视为中上之选,其辞曰:夏日炎天日最长,人人愁热闷非常。天公也解诸人意,故遣薰风特送凉。此四句诗文,描绘了一幅生动的生活图景、炎炎夏日,烈日当空,白昼悠长而难熬、暑气逼人,万物仿佛都失去了生机,人们心中烦闷,焦灼不安,期盼着能有一丝清凉、这正是身处困境、事业停滞、心有郁结之人的真实写照、前两
签文诗曰夫妇有意两相求,情意未通两地愁。万事逢春成大吉,婚姻交易慢慢来。圣意诗曰精解此签名为郭子仪拜寿,属上上吉签、签文描绘了一幅先抑后扬的景象、郭子仪乃唐朝名将,福、禄、寿、喜四全,功高盖世,子孙满堂,其七十大寿之时,七子八婿皆来拜贺,场面显赫,是人间富贵荣华的极致象征、得此签者,预示着眼前的困顿与愁绪,只是黎明前的薄雾,一旦时机成熟,便如春回大地,万物复苏,前景一片光明。诗文首句夫妇有意两相求
岁在乙巳,时维孟冬、北京寒意已深,求得玄天上帝灵签第十九,为中平之兆,其典故为孟尝君鸡鸣度关、此签之意,在于一个待字,困于一时,终有转机,然此转机非凭一己之力,须待天时,更待人和。北帝庙灵签第十九签 中平签诗年来名利饱经营,鸡犬无闻亦罢兵。惟有婚姻能合伙,劝君守旧待时兴。圣意此签之象,犹如战国时孟尝君受困于秦,夜奔函谷关、关门深锁,依律需待鸡鸣方可开启、前有坚关,后有追兵,进退维谷,一筹莫展、正当
二零二五年冬月,北京寒意初透,正是圍爐靜思,卜問來年之際、今日為君詳解靈籤第四十八首,此籤名曰寶劍新磨,屬上吉之象,然其意幽微,需細細品味。籤文詩曰:鯤鯨未變守江河,不可昇騰更惹波、異日崢嶸身變化,許君一躍跳龍門。【寶劍新磨之本意】此籤題眼在於新磨二字、寶劍非不鋒利,乃是鋒芒初露,尚在磨礪之中、正如一柄傳世名器,需經千錘百鍊,再由良工巧匠悉心打磨,方能削鐵如泥,寒光懾人、求得此籤者,當下之境遇,便