签诗:一叶扁舟泛中流,风波未静且淹留。待得云开见明月,此心方可放无愁。解曰:此签乃中平之象,喻示当前时运如同孤舟行于江心,四面风浪未平,进退维谷,唯有暂且停泊,静待时机、签文之意,不在于预示凶险,而在于点明一个待字、世间万事,皆有其时序,如春华秋实,寒暑更迭、此刻的困顿与迷茫,正是黎明前的薄雾,虽遮蔽远方,却也预示着白日将近、求得此签者,心境或有不安,前路看似未明,但签中待得云开见明月一句,已是神
求得第五十二签,问卜婚姻,心中必有千般思绪,或期盼,或迷惘、解签之事,并非简单吉凶判断,而是借神佛之语,看清自身处境,洞察前路方向、请静心,细细品读其中玄机。第五十二签之本源与流派谈及第五十二签,不可一概而论、中华庙宇林立,各有传承,最常见的灵签体系有观音灵签、关帝灵签、吕祖灵签等、您在何处求得此签,其签文与寓意便有所不同、此处,我们以流传最广、求者最多的观音灵签第五十二签为本,深入剖析其于婚姻一
子仪封王解签婚姻:探寻姻缘中的上上签在缭绕的香火与虔诚的祈愿中,庙宇里的签筒承载了无数世人对未来的叩问,其中,问婚姻者十之八九、而在诸多签文中,郭子仪封王这一支,历来被视为上上签,是无数善男信女梦寐以求的佳兆、它所蕴含的,不仅仅是吉凶的判断,更是一段关于圆满、功成与福报的深刻启示。郭子仪封王:福禄寿全的象征欲解此签,必先知其人其事、郭子仪,唐代中兴名将,一生戎马,功勋卓著、他历事四朝,两度被封为王
中上签签文:寒潭渡鹤影,枯木待春风。明月照高楼,琴瑟韵不同。签文详解此签之意,如深秋寒潭,水面平静无波,偶有仙鹤掠过,留下一道清丽倒影、看似宁静,实则寒气袭人、婚姻与情感,正处在这样一个静默而又蕴含变数的时期。寒潭渡鹤影,喻示着关系表面看似平稳,甚至有一丝清雅脱俗的意境、鹤为仙禽,其影掠过,是吉兆,是希望,是精神层面的高洁追求、潭水是冷的,这份美好仅仅是水面上的倒影,稍纵即逝,未能真正温暖彼此的内
京城已是初冬,庭院里的残荷听着雨声,枯枝败叶间透着一股萧瑟、时维二零二五年十一月,执笔于书斋,遥想近千载前的汴梁风物,竟有几分神交、今日不谈经纶,只说一则关于宋仁宗的野史逸闻,一则关乎君王、仙人与一支签的玄妙故事。宋仁宗赵祯,乃是史册中出名的仁德之君、其在位四十二年,天下大致太平,名臣辈出,文风鼎盛、然则,即便是这样的盛世明君,内心亦有凡人皆有的困惑与烦忧、彼时,西夏屡屡犯边,朝中党争初现端倪,国
签诗原文蛟龙得水正逢时,东西南北任你游;君子求谋皆遂意,庶人亦可展宏图。签文释义此签乃上上之选,其意象为蛟龙得水、蛟龙,非凡之物,身怀潜能,却困于浅滩旱地,无法施展、一旦得遇江河湖海,便能腾云驾雾,翱翔九天、求得此签者,正犹如这条久困的蛟龙,终于迎来了属于自己的水,即大好时机与广阔天地、过往的压抑、困顿、不如意,将一扫而空、眼前的局势豁然开朗,无论是向东、向西、往南、往北,四方皆有利,处处是机遇、
观音灵签第二十三签:苏秦说六国中签(亦作上上签)签诗原文欲攀仙桂入蟾宫,普开天门不任君;忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故探源:苏秦说六国抽得此签,当先明其典故、此签出自战国时期纵横家苏秦之故事、苏秦者,东周洛阳人,少有大志,曾师从鬼谷子,学纵横之术、学成之后,周游列国,欲以所学说服君王,谋取功名。然其初途,颇为坎坷、他先西行至秦,游说秦惠王,呈上万言书,主张连横之策,即秦国联合东方诸国,以图霸
时值戊申月,序属仲秋,霜降已过,万物敛藏、于此季节求得土地公灵签第五签,其中心意旨,恰与天地时令有相合之处、此签属中平,非大吉亦非大凶,讲求一个待字,寓意深远。签诗原文:蛇身意欲變成龍,只恐命內運未通;久病且作寬心坐,言語雖多不可從。签诗详解此签以蛇化为龙为喻,描绘了一幅怀才不遇、心有大志而时机未至的景象。蛇身意欲變成龍,开篇便点出求签者当下的心境、蛇,蛰伏于地,虽有灵性,终究是凡物、龙,飞腾于天
香烟袅袅,求得一签,上书装不满的布袋,心中不免疑窦丛生、此签非上上,亦非下下,属中平之列,其间玄机,恰如人生迷雾,需细细拨开方能见其真章。所谓装不满的布袋,其象昭然、布袋本身,象征着人的欲求、容器、承载之物、而装不满,则直指一种持续投入却不见圆满的状态、此状态非全然是祸,亦非全然是福,关键在于所求何物,所处何境、解此签,不可一言蔽之,需观照自身事业、财运、姻缘三大尘世根本,方能窥得天机一二。事业运
观音灵签 第九十七签 康陈书被诏 上签签诗:当风点烛空疏影,恍惚铺成镜里花。累被儿童求见用,不如静坐自观斋。解曰:此签之象,如雾中看花,水中捞月、看似有机缘,实则虚幻不实、一切谋望,皆是镜花水月,劳而无功。当风点烛空疏影,试想在风中点燃一支蜡烛,火光摇曳不定,投下的影子亦是稀疏散乱,难以凝聚、这比喻您当下的处境,所付出的努力,如同在逆境中行事,力量分散,难以见到实际成效、外部环境并不安定,时机未到
签诗抱薪救火大皆燃,饮鸩止渴身更残;如人当面错过过,岂料如今更守难。此签乃下下之签,其象为抱薪救火,寓意深远,警示世人行事需三思,方法若误,非但无益,反受其害。解签圣意功名:枉费心机,终是无成。婚姻:此缘不合,另寻佳偶。疾病:宿疾缠绵,速作禳祈。官司:据理亏输,难免刑杖。行人:中途有阻,音信难通。失物:原物已失,不必再寻。田畜:皆有损伤,不可不防。详解此签以两个极具画面感的典故开篇:“抱薪救火”与
签诗清闲无事静处坐,饥时吃饭困时卧。放下身心不用忙,必定不招冤与祸。典故:韦佩遇仙此签典故出自唐代传奇,说的是书生韦佩的故事、韦佩年少时便父母双亡,孤身一人,家境虽不至贫寒,却也无甚根基、他为人正直,喜好读书,一心想求取功名,光宗耀祖、奈何屡试不第,心中不免郁郁。一日,他行至华山,偶遇一道人、那道人鹤发童颜,仙风道骨,见韦佩眉宇间带有愁容,便与他攀谈起来、韦佩将自己功名不顺、前途迷茫的苦恼倾诉而出
玉帝灵签第二十四签 白话详解:邵康节定阴阳签诗原文月出光辉四海明,前途光明照你身;花开结子无残谢,福禄自有庆家门。圣意与典故:邵康节定阴阳此签之典故,源自北宋大儒邵雍,世人尊称其为康节先生、邵康节不仅是理学大家,更精通《易经》术数,其推演之能,据说能前知五百年,后知五百年,洞悉天地万物之变、所谓“定阴阳”,并非指他有操控乾坤之力,而是象征其智慧与洞察力,能于混沌不明之时,辨识事物发展的根本规律与未
财神庙灵签第五十六签 解签详解签诗涧小石粗流水响,力行此事心莫想。求财问事皆可做,等待时来万事通。签文大意此签属中平之签,喻示当前处境犹如山中小涧,虽有活水(生机与希望)流动,然涧底石块粗糙嶙峋(困难与阻碍),水流之声清晰可闻,说明进展虽有,却伴随着波折与辛劳。“涧小石粗流水响”,描绘的是一幅动态的图景、涧水不宽,象征目前可调动的资源、可施展的空间有限、石块粗粝,代表前进道路上布满了看得见、摸得着
观音灵签97事业详解:困境中的转机与布局之道【签诗原文】当风点烛空疏影,恍惚惺忪探未真。只听鸡鸣方见日,官事门内终结伸。签诗意象解析此签于事业,喻示前路迷茫,多有困阻。“当风点烛空疏影”,此句描绘了一幅极不稳定的画面、在风中点燃蜡烛,烛火摇曳不定,映出的影子亦是虚幻不清、映射到事业上,意味着您当下的努力可能如同逆风行舟,事倍功半、您所投入的项目、所处的职位,或是整个公司的前景,都充满了不确定性、您
泰山老奶奶每日灵签多少钱?碧霞祠求签解签详解登泰山,拜奶奶、无数善男信女,怀着对未来的期盼与生活的虔诚,来到泰山碧霞祠,想在泰山老奶奶(碧霞元君)面前求得一支灵签,以窥探天机,指点迷津、那么,求一支泰山老奶奶的每日灵签,究竟需要多少钱?这个问题的答案,并非一个简单的数字,它关乎着一份心意,也牵涉到一套完整的仪轨。探寻核心:泰山求签本身不收费当您在碧霞祠的大殿前,看到那古朴的签筒,心中可能会有此疑问
寅宫签文诗曰欲求好事喜非常,争奈姻亲只暫忙。畢竟到頭成好事,貴人接引貴人鄉。圣意家宅:祈福。自身:顺利。求财:遂意。交易:合。婚姻:成。六甲:男。行人:至。田蚕:好。六畜:好。寻人:见。公讼:有理。移徙:吉。失物:东北。疾病:设送。山坟:吉。古人典故:韩信功劳不久此签典故源于汉初名将韩信、韩信出身贫寒,曾受胯下之辱,生活困顿、其才华不为项羽所识,转而投奔刘邦,亦未受重用、心灰意冷之际,欲悄然离去。
解签得孕难生?莫慌,且听细说其中玄机与化解之道手捧签文,见孕难生三字,心头一沉,如坠冰窟、诸多期盼,瞬间化为疑虑与不安、看官莫急,求神问卜,所得签文并非铁板钉钉的判词,而是神明慈悲,为点化世人而设的警示与指引、其中玄机,需静心剖析;化解之道,亦在自身作为。签文非定数,乃是观照当下首先务须明白,庙宇中的签文,无论是出自观音大士、妈祖娘娘还是关圣帝君,其本意皆是指点迷津,而非宣判命运、得孕难生之签,恰
签诗晨昏传籁Ting Pei声,日下Ting Pei人走Ting Pei程。若问此中玄妙事,管教后来不Ting Pei心。此签为下下之签,属金,利于秋季,宜其西方。解曰此签卦象,乃唐明皇击鼓催花,亦有作安禄山反、二者皆指向一段由盛转衰、暗藏凶险之历史、签诗中反复出现的Ting Pei字,古作递,指驿站快马传递文书之声、晨昏不绝,日夜兼程,看似寻常,实则暗流涌动,传递的并非佳音,而是十万火急的军情或
签诗曰:耕耘田地一番新,身后有人说好音。作善之家君莫虑,皇天不负苦心人。【诗文浅解】观此签文,如见一幅春日农耕图、田垄之上,农人以汗水浇灌,犁铧翻开的泥土散发着新生的气息、耕耘田地一番新,讲的是一番辛劳付出,一个崭新的开端、凡事若想有所成就,必先有垦荒拓土之功,没有平白无故的收获、此句点明了当前或未来的境遇,需要的是脚踏实地的努力,而非空想与等待、你所耕耘的,不仅仅是眼前的田地,更是自己的福田与前