八卦灵签解签,乃是植根于华夏古老智慧的一种问卜方式,其核心在于通过特定的仪式,求得一支蕴含卦象与神谕的灵签,再由解签人或依据签文典籍,剖析其中所藏的吉凶祸福与事态玄机、它并非简单的迷信,而是一套融合了《周易》哲理、民间信仰与个人修为的内省体系。灵签之基石:周易八卦欲解灵签,必先溯其源头——《周易》八卦、八卦,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然物象,代表
签诗原文日出扶桑,清清楚楚、光辉天下,照耀山河。圣意详解此签为第六十一签,属中上之签、签文意象宏大,气势磅礴,描绘了一幅旭日东升,普照大地的壮丽景象、扶桑是神话中日出的地方,以此为始,寓意着事物的开端便立于一个极高的、充满希望的基点、凡事在初始阶段或许有些许朦胧,但随着日出,一切都将变得清清楚楚,所有疑惑、障碍、阴霾都将被驱散。抽得此签者,如同久处暗室之人,即将迎来光明、眼前的困境与迷茫,不过是黎
阁下于庚子月抽得第二十九签,问及官事,心中想必五味杂陈,疑虑重重、此签并非一纸断言,乃是借古喻今,为君指点迷津、且安坐,听我细细道来。签文正典第二十九签,中平,亦有版本归为上吉,其核心在于一个争字、常见签诗如下:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今官事平地起,有理无理诉不明。此诗四句,已将阁下当前处境描绘得淋漓尽致、一场突如其来的官司,如宝剑出鞘,寒光四射,将原本平静的生活搅得天翻地覆、剑在鞘中,
观音灵签第二十四签解签:详解殷郊遇师,指点迷津【签诗原文】不成邻里不成家,水泡痴人似落花。若问君恩须得力,到头方见事如麻。【签文释义】此签属水,为下下之象。不成邻里不成家,描绘的是一种漂泊无依、根基不稳的状态、所谋之事,无论是安身立命的家业,还是与人协作的邻里关系,都难以建立,仿佛四处碰壁,找不到归属感与立足之地。水泡痴人似落花,此句意象凄美而空洞、将求签人比作追逐水中泡影的痴人,将所求之事比作随
时值二零二五年深秋,北京寒意渐浓,万物收藏之际,阁下为事业前景心有所惑,求得观音灵签第一签、此签乃上上之选,为开篇立基之象,寓意深远,且听我为您细细道来。签题:钟离成道诗曰:天开地辟结良缘,日吉时良万物全;若得此签非小可,人行忠正帝王宣。此签名为钟离成道,典出八仙之一的汉钟离、他曾是东汉大将,兵败后遇仙人点化,看破红尘,潜心修道,终成正果、此典故本身就为求事业者点明了一条至关重要的路径:转变与升华
此签为上上之签,所应之典故为温公入相,亦称司马温公独乐园、求得此签,预示着过往的奔波劳碌即将结束,苦尽甘来,时来运转,终将迎来平步青云、功成名就的时刻。签诗原文奔波役役重重险,带水拖泥又渡山。更望他乡求用事,千乡万里未回还。典故解读:司马光之坚忍与大成温公即是北宋大史学家、政治家司马光,世称司马温公、他一生为人正直,学识渊博、在政治生涯中,因与王安石变法意见相左,他选择退居洛阳,远离政治中心、这并
观音灵签第六十二签解签:唐僧取经寅宫 中平签诗:晨昏全赖佛扶持,虽是逢危不致危。若得贵人来接引,此时福禄自相随。签诗详解此签名为唐僧取经,属中平之签,喻示人生旅途虽有波折,然终将化险为夷,得偿所愿。晨昏全赖佛扶持,开篇即点明核心、此句并非单指宗教意义上的神佛,更可引申为个人内心的信念、坚守的道义与平日积累的善行、人之行事,无论朝夕,皆有无形之力在冥冥中护佑、这股力量,源于自身的信仰与德行、求得此签
婚姻解签第四十七签:枯木逢春签文:枯木逢春再发枝,半帆风雨半帆晴。莫愁前路无知己,渡口自有故人迎。【签文总解】此第四十七签,于婚姻一事,乃是上吉之签,喻示着柳暗花明,绝处逢生、其核心意象为枯木逢春,象征着一段沉寂、看似毫无生气的关系或运势,将迎来转机,重新焕发生机与活力、求得此签的缘主,无论当前情感状况如何,都应心怀希望,因为转变的契机已在酝酿之中。签文中的半帆风雨半帆晴,是对情感历程极为写实的描
时值晚秋,万物归藏,静心以观天道,正合《周易》无妄之旨、此第二十五签,天雷无妄,乃上乾下震之象、乾为天,为刚健;震为雷,为动、雷动于天之下,春雷乍响,万物萌生,此乃天道之自然运行,不假人为,不存私念,故名无妄。得此签者,当悟妄字之深意、妄者,虚妄、妄念、妄行也、心有私欲,行有欺瞒,便是妄、无妄,则指返璞归真,心存坦荡,行事皆出乎至诚,顺天应时,不为私利所驱,不为虚名所累。卦象解读:天雷无妄观此卦象
签诗年来丰歉皆天数,兼听祈禳始得宁。惹得官非因口舌,身闲心闹不安宁。诗曰解说此签为中平之签,点明了世事变迁与个人修为之间的微妙关联。首句年来丰歉皆天数,意指一年的收成好坏,人生的顺逆起伏,冥冥之中自有定数,非人力所能强求、这并非让人消极认命,而是劝诫问签之人,要对时运有一个清醒的认识、运势高时,莫要得意忘形;运势低落时,亦不必怨天尤人、万事万物的兴衰荣枯,如同四时更替,有其自然法则、理解这一点,心
签诗曰:豆剖瓜分实可伤,一朝卒暴起风霜。庶人不用嗟叹息,自有天公作主张。【签文解读】此签出自丑宫,卦象不佳,属下下之列、签文开篇即言豆剖瓜分,描绘的是一幅分离破败、令人心伤的景象、好比一颗完整的豆子被强行剖开,一个圆满的瓜果被分割四散,其情其景,满是无奈与伤感、于姻缘事上,此句直指关系中的分裂、隔阂乃至分道扬镳的局面。一朝卒暴起风霜,更是将此种伤痛推向极致、此处的风霜,并非缓缓而至的寒意,而是卒暴
籤詩我曾許汝事和諧,誰料修為果自乖。但改新圖莫依舊,營謀應得稱心懷。解曰此籤之意,在於一個變字、昔日所求所許,本是一片和諧順遂之景,然事與願違,如今局面陷入僵持或悖逆,其根源在於自身之乖、此乖字,非指品行不端,而是指行事的方法、心態、或方向,與事物發展的內在規律產生了偏離與不協調、非時運不濟,乃是行事方針與初心相悖,或固執於陳舊之法,不知變通所致。籤詩的轉機在於但改新圖莫依舊、這句話是關帝公給予求
时值甲辰龙年,冬月渐深,京城寒意已浓、天地萧瑟,万物敛藏,正宜静心思虑,探寻玄机、今有信士手持九仙灵签第三十七签,此为上上之选,特为解析,以应天时,以鉴人事。签文曰:月中黑影一朝散,空中无云常明见、病去身安莫虑危,财源滚滚入门来。此签乃拨云见日、时来运转之象、签文意境开阔,气象万千,仿佛一幅水墨画卷,从幽暗沉寂的角落,骤然转向光明坦途、解签之道,需逐句品味,方能洞悉其中深意。月中黑影一朝散月,自古
黃大仙靈簽第十四簽:蘇東坡夜游赤壁 (中平)签诗原文画饼将来未食熟充饥到底总成空画水无鱼空作浪绣花虽好不闻香仙机典故:苏东坡夜游赤壁此签典故,源自宋代大文豪苏东坡之经历、苏轼因乌台诗案被贬黄州,仕途失意,心情郁郁、某夜,他与友人驾一叶扁舟,于赤壁之下泛舟江上、月白风清,水波不兴,此情此景,令苏东坡暂时忘却了官场的烦恼与人生的失意、他饮酒赋诗,写下了千古名篇《前赤壁赋》。这份超然与洒脱背后,是无法改
【签文】劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。【圣意】此签乃中平之象,寓意凡事皆应安于现状,静心等待时机、卦象的核心在一个守字,一个待字、如深秋之木,敛藏精华,静候春雷、求得此签者,当时运势平平,前路看似迷茫,实则生机内蕴,只待时节因缘、切不可因一时之困顿而心生妄念,行差踏错,否则不仅无益,反有祸患。整体运势解析时值二零二五年十一月,已入深秋,万物萧瑟,天地之气由生发转向
第三十一签解签大全:探寻事业、姻缘与时运的玄机观音灵签 第三十一签签诗原文:清闲无事静处坐,饥时吃饭困时卧。放下身心不用忙,必定不招冤与祸。此签为中平之签,属水利秋冬,宜其方位、签文意境淡泊,宛如一幅高士隐居图、字面看似消极避世,实则蕴含着以静制动、顺其自然的大智慧、求得此签者,当前时运或有阻滞,内心或感焦灼,神明之意在于劝诫:莫要强求,莫要妄动、心安,则事安。典故溯源:苏武牧羊此签背后的典故,多
签诗原文因何镇日乱纷纷,只为勾陈惹是非。最好暂时求守旧,更兼福禄喜相随。圣意与仙机家宅:祈福自身:安(待时)求财:迟交易:缓婚姻:合六甲:女行人:至田蚕:秋熟六畜:中平寻人:见公讼:和移徙:守旧失物:东方疾病:安山坟:吉逐句详释因何镇日乱纷纷,只为勾陈惹是非。此句点明了求签者当下的处境与心境、生活之所以整日感到混乱烦扰,心绪不宁,皆因运逢勾陈星、在星相命理中,勾陈星主牵连、纠纷、官非、口舌、它并非
签诗佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。签位宫度亥宫,上上大吉之签。仙机典故:三教谈道此签典故源自三教合一之说、相传北周武帝时,召集佛、道、儒三教的代表人物,共同探讨义理,辨析各家学说之长短、虽然场面或有辩论,但其核心精神在于,三教虽路径不同,其劝人为善、探求宇宙真理的终极目标却有相通之处、这喻示着,真正的智慧与成就,并非来自于排斥异己或固守一隅,而是通过深入研究、融会
『诗曰』五湖四海尽春色,高挂风帆渡浙河。若问前程何处是,更须月上桂轮高。【签文故事:花木兰代父从军】此签典故,多引作花木兰事、隋末之时,北方突厥来犯,朝廷征兵,户户出丁、木兰之父年迈,弟弟尚幼,木兰不忍老父再赴沙场,遂女扮男装,代父从军。沙场十二载,转战千里,餐风露宿,其中的艰辛非常人所能想象、她以女儿之身,行男儿之事,凭借智勇,屡立战功,竟官至将军、然其女儿身份,始终未曾暴露、这便是一身虽在军旅
签诗鸾凤翔毛雨淋漓,当时却被雀儿欺。惊教一日云开达,依旧还君整羽衣。签解此签为凤凰落难之象,预示问津者当前虽处困顿之境,却终有拨云见日、重振威仪之时、所谓上上签,其吉庆并非唾手可得,而是历经一番磨砺与等待之后,方能显现的圆满结局。签诗首句鸾凤翔毛雨淋漓,描绘了一幅令人心生怜悯的画面、鸾凤,乃百鸟之王,是高贵、才华与祥瑞的象征、即便是如此神鸟,亦有遭遇风雨侵袭、羽翼湿透、狼狈不堪的时刻、这恰恰对应了