签诗原文劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。签文总解此签属木,利在春天,为中平之象,亦作姜太公渭水钓鱼、签文意境,宛如深秋寒霜,万物蛰伏,静待春风、其核心要义,在一个守字,一个待字。劝君耐守旧生涯,开篇即是定调、好似一位长者,轻抚求签者之背,温言相劝、眼下时运,不宜躁进,不宜变更、无论是心境、居所,还是事业路径,固守当下根基,方为上策、凡事若有求新求变之心,便如逆水行舟
时维乙巳冬月,万物敛藏,人心思定、有善信手持第四十七签,心怀虔敬,前来求解、此签究竟藏有何等玄机,预示何种运途,还需细细剖析,方能明了。求签问卜,所求者,非一成不变之定数,乃是于迷惘之中,窥得一丝天道之指引,以正己身,以明前路、第四十七签,在各处庙宇签筒之中,其辞、其典、其意,不尽相同、最广为人知者,莫过于观音灵签之第四十七签。此签属土,诗曰:锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登
签诗:古道迢迢旅客稀,云深林密路难寻、若非神佛施法雨,焉得花开结果时。典故:唐僧取经此签求问家庭之事,乃中上之签、签文描绘之景,如玄奘西行,路途遥远,障碍重重、云深林密,喻示家庭生活中潜藏的未知困扰与挑战、古道旅客稀,又暗示在处理家事时,或许会感到孤立无援,难得外力相助、然签文终归于神佛施法雨,点明转机所在、这并非言必有神佛降临,而是喻指一种内在的信念、坚韧的德行与及时的醒悟,如同甘霖,能滋润干涸
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、此际若于泰山公前求得第三十九签,当静心品读其中玄机。泰山公灵签 第三十九签意中若問神仙路,勸君且退望高樓。寬心且守寬心坐,必然得意在後頭。此签属中上签,其核心意涵,不在于进取,而在于退守、犹如行军布阵,遇山穷水尽之处,暂退一步,登高远望,方能看清全局,寻得柳暗花明之机。签文详解意中若問神仙路,此句直指问签者内心之焦灼与渴望、所问的神仙路,并非真指修道成仙,
时维二零二五年冬月,京华天气渐寒,而崂山太清宫内,香火依旧,萦绕于吕祖楼的殿宇梁间、世人心中若有迷津,常来此地,求一支吕祖灵签,望得仙人片语,以解心中困惑、太清宫吕祖楼的六十签,循六十甲子之数,每一签都暗藏玄机,是迷途者的灯塔,也是前行者的箴言。崂山道韵,吕祖之灵太清宫,作为道教全真龙门派的祖庭,其历史可追溯至西汉、宫内吕祖楼,专奉香火于剑仙吕洞宾、吕祖,名岩,号纯阳子,是民间信仰中最为人熟知的八
时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意袭人、此季万物敛藏,人心亦多思量、若于此时求得大仙灵签第九十二签,问询姻缘前景,当细细品味其中玄机。黄大仙灵签 第九十二签:王昭君和番签诗:愁眉思旧国,泣涕日如年。乘鸾去后,无见再相逢。此为下下之签、签文意象凄凉,愁云惨雾,所占之事,多有阻滞,尤以情缘之事,更应审慎。典故探源:昭君出塞此签背后,乃是昭君出塞之典、汉元帝时,王昭君以良家子入选掖庭,然未得帝
关公灵签 第五十三签 己丙 中平签诗原文临水登楼看远津,青山绿水一番新。谁知此去相逢日,正是花开又一春。【签诗详解】此签描绘了一幅登高望远、静待时移的画卷、求得此签者,当前心境或许如临水登楼之人,带着几分迷茫与期盼,眺望远方渡口,不知前路如何,归期何在。临水登楼看远津,首句点明了当下的状态:一种停顿、观望与思索、水,象征着变动与障碍;楼,则代表了更高的视角与暂时的安身之处、远津即远方的渡口,是目标
签文一山一水又一村,一人独行雨纷纷。行到山穷水尽处,豁然开朗见月轮。古文解此签乃否极泰来之象、凡事待时,自有成就、如行客山中,独行险阻,雨湿衣巾,举步维艰、行到山穷水尽,疑无去路,天意偶然,绝处逢生,终见明月,光辉皎洁、求得此签者,目前景况虽不甚佳,但困厄终将过去,光明已在不远、须有坚忍之心,耐得寂寞,方能守得云开见月明。签文详解一山一水又一村,描绘的是一段漫长且重复的旅程、山峦叠嶂,水流湍急,每
签文:云深不知处,山重路难行、忽闻金鸡唱,旭日自东升。此为三十二卦中的第二十六签,属中上之签、卦象核心在于一个待字,一个变字、求得此签者,当下的处境或许正如同行走在浓雾弥漫的深山之中,前路不明,四顾茫然,心中充满着疑虑与疲惫、重重山峦象征着现实中的阻碍与困难,每一步都走得异常艰辛、此签的精髓并非困顿,而是预示着转机即将到来。忽闻金鸡唱,此乃破局之关键、金鸡在传统意象中,代表着黎明、破晓,是黑暗的终
时维霜降,京华秋深、问卜于黄大仙祠,若得第一签,乃上上之选,其名为姜公封相,此乃事业前程之极佳兆示、抽得此签者,心中有关事业之疑虑、前途之迷惘,当可一扫而空、此签非同小可,喻示着漫长的等待与准备终将迎来辉煌的成果,犹如蛰龙升天,猛虎出林。此签典故,源于商末周初之姜子牙、姜公名尚,字子牙,怀经天纬地之才,然时运不济,垂钓于渭水之滨,以直钩无饵之态,静候识主、直至八十高龄,方遇求贤若渴之周文王、文王亲
签文:下下诗曰:阵上将军治,旗兵到处迎。月圆花结果,一阵败初成。典故探源:庞涓观阵此签源于战国时期孙膑与庞涓的著名争斗、庞涓与孙膑同出鬼谷子门下,庞涓因妒忌孙膑的才华,在魏国任将军后,设计将孙膑骗至魏国,处以膑刑,使其双足残废、孙膑后佯狂脱身,逃往齐国。故事的核心在于马陵之战、齐国攻魏救韩,孙膑运用减灶诱敌之计,每日减少军中做饭的灶台,制造齐军大量逃亡的假象、庞涓果然中计,他只看到齐军灶台日减,便
京城,西山,香炉峰、时维二零二五年十一月,暮秋之气已深,层林尽染,霜叶红于二月之花、于此山水灵秀之地,求得一签,乃第五十五签,属上上之选、其所示之玄机,需静心体悟,方解其妙。签诗曰:渭水持竿日已昏,寒潭只钓直钩人。一朝得遇文王聘,扶持社稷振家门。此签所引典故,乃商末周初之姜太公遇文王、姜尚,字子牙,世人尊称太公、其人怀经天纬地之才,然生不逢时,至暮年仍未得施展抱负、他隐于渭水之滨,终日垂钓,用的却
时维二零二五年冬月,京城寒意渐浓、于此岁末盘点之际,品读古人旧事,常能为来年职场运势求得一二指引、今日不谈玄学,只借一则赵子龙单骑救主的旧闻,为诸君解一解职场中的困局与破局之道。长坂坡,杀声震天,血染征袍、赵云,字子龙,于万马军中,如入无人之境、他的任务,并非斩将夺旗,扬名立万,而是在曹操数十万大军的围追堵截中,寻回并护送主公刘备的独子,阿斗。这便是职场中人常遇的长坂坡困境、放眼望去,皆是敌手、可
抽得虎出大休一签,签文意象雄浑,气魄非凡、此非寻常小吉小凶之兆,乃是时运转换,动静相交之关键节点、解此签,不可拘泥于字面吉凶,须深味其休与出之内在玄机。所谓虎,百兽之王,性猛力强,象征权柄、威势与压倒性的力量、然猛虎亦有休憩之时,蜷伏山林,收敛爪牙,非是懈怠,实为蓄养精力,静观时变、此即为大休、大休者,非小憩,乃是长时期的沉潜、休养、准备、或如龙潜于渊,或如剑藏于匣,锋芒内敛,神气暗藏、求得此签之
孟尝君招贤解签:从鸡鸣狗盗看懂千年用人之道求得孟尝君招贤这支签,签文所示,并非简单的吉凶祸福,而是一卷关于格局、识见与生存的古老智慧、解这支签,如同品读一位战国公子的处世哲学,其深意远超招揽人才四个字。孟尝君田文,其门下食客三千,声势浩大、但这三千人,并非个个都是冠盖满京华的鸿儒策士、他的门客政策,犹如一个不设门槛的港湾,无论来者出身贵贱,有何专长,甚至有无专长,只要投奔,便一视同仁,供其食宿、这
求得四十五签,心中疑惑,不知此签何解?此签在众多签文中,属中平之签,其核心意旨在守得云开见月明、签文背后蕴含的智慧,并非指向大吉大利或大凶大厄的极端,而是一种关于等待、忍耐与因果的深刻洞见、欲解此签,需先品其诗,再悟其境。签诗详解温柔乡里可藏身,是非恩怨任由人。雨晴一样天边月,善恶分明报事因。此四句诗,构成了一幅意境深远的画卷。温柔乡里可藏身,此句并非指沉溺于安乐乡,而是说在当前的纷扰与不明朗的局
时维深秋,古都笼罩在一片萧瑟之中,落叶满阶,晚钟悠扬、谈及唐僧,世人多念及其西天取经之功,却鲜有人细品其万里之行前,那段惊心动魄的认母解签公案、这并非是在寺庙中求得一纸谶言,而是以身世为谜面,以血脉为引线,解读一道刻在骨血里的生命之签。玄奘法师自幼在金山寺长大,青灯古佛,晨钟暮鼓,却始终有一事萦怀,那便是自己的身世、十八年来,他如江中浮萍,不知根在何处、住持法明长老见其尘缘未了,终将珍藏多年的血书
时值晚秋,凤凰山上的枫叶已染上几分霜色,山间古寺的香火,伴随着清晨的薄雾,氤氲出一种特有的宁静与庄严、来此地求签问卜之人,络绎不绝,皆怀揣着对未来的迷茫与期盼,试图在这晨钟暮鼓之地,寻得一丝天机指引。求签一事,讲究的是心诚则灵、踏入寺门前,最好先行斋戒,至少当日清晨应素食净口,以示对神明的敬重、心中的杂念要摒除,只专注于你最想探寻的那一件事、切记,一签只问一事、无论是问姻缘、问前程,还是问家宅康健
关帝灵签第四十八签 丙申 详解:【赵韩王为村学究】签诗原文 鸟集林中,有僧敲月下门。 鸟语花香,真个好风景。 只是君今在暗处,思想此事,未妥当。圣意讼难和,名未通,财禄平,病未愈。婚未成,信尚蒙,凡事守,待时亨。历史典故:赵韩王为村学究此签典故源自宋朝开国功臣赵普的故事、赵普,字则平,被封为韩王、他虽出身文吏,却胸怀大志,谋略过人、在辅佐宋太祖赵匡胤之前,他曾有一段怀才不遇的岁月,隐居于乡野,以村
签文原典其一:上下有合,心中无事、所求皆得,此签上吉。其二:年来丰歉皆天数,自是今年旱较多、与子定期三日内,田畴沾足雨滂沱。卦象释义:困龙得水此签之象,乃是困龙得水之兆、龙为神物,象征着非凡的潜力与抱负,然久困于浅滩,无水则难以施展其能、干旱之景,正是求签者当前所面临的困顿、阻滞与不如意、田畴龟裂,万物焦灼,喻示着长久的等待与心力的交瘁、卦象的转机在于与子定期三日内,此非实指三日,而是预示着转机将