观音灵签第四十二签解签:目连见母(上上签)签诗:君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一片丹心能感格,自然平地涌黄金。此签为酉宫之上上签,得之者福泽深厚,所问诸事,皆有祥瑞之兆、签文典故出自目连救母,孝子目犍连为救堕入饿鬼道的母亲,历尽艰辛,其至诚孝心感动天地,最终功德圆满、故此签的核心,在于一个诚字、心诚则灵,丹心一片,可格天地,可转乾坤。签文详解君皇圣后总为恩,此句意指您身处顺境,上有贵人扶持,下有
签诗明月高悬照九洲,金风送爽满画楼。得意休把旧时忘,高处立足防失手。签解总论此为上吉之签,然福中藏变,吉中带戒、签文描绘出一幅月朗风清、功成名就的景象、犹如明月当空,光辉普照,象征着求签者当前时运亨通,气象万千,无论是在事业还是财运上,都将迎来一个高峰、秋风送爽,吹入华美的楼阁,寓意着环境顺遂,多有贵人相助,事半功倍。此签的精髓在于后两句的警醒、财神爷降下此签,不单是预告好运,更是给予一番谆谆教诲
观音菩萨灵签 第九百一十一签签属: 上上(顶格之选,乾坤之象)宫位: 亥宫签诗:九天玄女授真经,手持玉节领天兵。尘埃涤尽光华现,一步登云上玉京。圣意/古人典故:此签典故源自《黄帝内经》与上古传说之“玄女授符”、昔日,轩辕黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野,久战不胜,忧心忡忡、其诚心感天动地,九天玄女遂降临,授予黄帝兵法神符,即《阴符经》、黄帝得此天授真经,犹如醍醐灌顶,茅塞顿开,布下奇门遁甲之阵,终能统领
观音灵签第六十九签【梅开二度】详解:丙午火马年运势点睛 (2026年北京)【中上签、古人:韩文公遇雪】诗曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不摧。但得阳春悄急至,依然还我作花魁。圣意:讼宜和、病宜祷、名利有、求财到。行人回、婚可议、孕生女、善调理。解曰:此签梅花占魁之象、凡事宜早不宜迟也。【签诗本意逐句勘破】抽得此签,首先要静心体悟签诗中的意象、这不仅仅是文字,更是观音大士透过景象给予缘主的点化。“冬来
时维二零二六,岁次丙午、天干丙火,地支午马,纳音天河水、此年火炎土燥,天象烈阳当空,地气奔腾如马,是为“赤马行空”之局、火性炎上,主变革、主急速、主显赫,亦主争端与虚耗、然丙午纳音为天河水,此乃火中藏水,燥中取润之象、喻示着大动荡之中,必有清凉智慧之甘泉;大竞争之下,亦存以柔克刚之道。元天上帝,亦称玄天上帝,执掌北方,五行属水、于这火旺之年,求取玄帝灵签,好比在烈日炎炎的瀚海之上,寻求北方星辰的指
世间万象,周而复始,莫不归于一变字、吾观天地运行,日月更迭,便知人生百态,亦循此道、今日缘分所至,与诸位谈谈这“易经六十四卦灵签签文”,道出其中玄机,望能助尔等看清迷雾,把握自身。易者,变也、易经,乃中国古老智慧之源,包罗万象,洞悉乾坤、其六十四卦,非仅数字符号,实乃宇宙间六十四种基本情境之缩影,涵括了人事物发展变化的种种可能、而这“灵签”,便是吾辈藉由卜筮之法,与天地沟通,探寻当下情境与未来趋势
时维公元二零二五年十一月,北京、深秋已至,寒意渐浓、信众于观音座前求得灵签第五十一签,问及友情之道,盼得迷津指点、此签为中平之属,其辞曰:夏日炎天日最长,人人愁热闷非常。天地也解知人意,薰风拂拂自然凉。此签诗以天时之变为喻,道尽人情世故之常、解签论友,当细细品味其中三层意涵。其一,识炎天之困境,明友情之瓶颈夏日炎天日最长,人人愁热闷非常、此句描绘的,正是友情陷入困境时的真实写照、夏日酷暑,骄阳似火
观音灵签第七十五签解签:婚姻姻缘何解?宛如捉虎,退守方安求得观音灵签第七十五签,问及婚姻缘分,心中忐忑在所难免、此签属中平,签文寓意深远,指向一段充满艰险与不安的境遇,尤其在感情一事上,更需字字斟酌,细细品味其中玄机。签诗曰:“宛如捉虎下高山,战战兢兢胆碎寒;不觉忽然从好事,切须保守一身安、”此四句诗,勾勒出一幅惊心动魄的画卷、缘分之事,有时看似一场华丽的冒险,就如那下山之虎,威猛而充满诱惑,若能
时值二零二五年十一月,晚秋之末,寒冬将至、万物敛藏,人事亦应顺天时而动、若为事业前程求得观音灵签第八十四签,此为中平之签,内藏玄机,需细细品味,方能拨云见日。签文曰:因何心事乱如麻,宽心静坐细思查;莫听闲言与是非,晨昏只好念弥陀。此签意象,如一幅深秋独坐图、求签之人,正处事业迷惘之际,心中千头万绪,如一团乱麻,剪不断,理还乱、是去是留,是进是退,诸多选择纷至沓来,却无一清晰明朗、此非运势不济,实乃
佛祖灵签第三十七签解签:邵康节定阴阳,转祸为福的智慧签诗原文焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏去私心行正道,转祸为福始非迟。解析签诗此签为中上之签,其意深远,犹如明镜高悬,照见人心、求得此签者,心中必有困惑与挣扎,前来叩问神明,期望得到一个明确的指引、签文开篇便点明,焚香来告复何辞,意为您虔诚祷告,神佛早已洞悉,但真正的答案,其实无需外求。善恶平分汝自知,此乃全签之眼、您所面临的抉择、所遭遇的困境
【签诗原文】出入营谋事未齐,只因时节不得机。必待晚景方为吉,看看徐徐渐渐知。此签为中平之签,所喻示的意境,恰如深秋之景,万物敛藏,静待春来、其核心在于一个待字,寓意时机未至,不可强求,需以耐心与智慧,渡过眼前的蛰伏期。【圣意典故:姜太公渭水钓鱼】此签的典故源自商末周初的姜子牙,即姜太公、他虽有经天纬地之才,满腹治国安邦之策,却长久不得志、年至八十,依旧是个布衣老者、他每日在渭水之滨垂钓,用的却是直
胡公灵签九十九签详解:龙马交驰,前程似锦胡公灵签第九十九签,乃为上上之选,其签诗曰:贵人门下多吉庆,瑞气祥光照汝家。宝马已知嘶大道,随鞭得意马如龙。此签卦象为“龙马交驰”,意境开阔,气势非凡、得此签者,如久旱逢甘霖,亦如良将遇明主,预示着前路一片光明,诸事顺遂,大有可为、解签需细品诗中意,方能洞察天机,把握时运。签诗逐句详析“贵人门下多吉庆”,此句点明了运势的关键所在——得遇贵人扶持、这位贵人,或
观音灵签第六十一签解签:须贾害范雎 (下下签)签诗日落西山头,人叫马嘶愁。一半走了,一半未肯休。圣意此签家宅不安,自身险,求财阻,交易难,婚姻待时,六甲险,行人滞,田蚕六畜损,寻人杳,讼亏,移徙吉,失物凶,病有惊,山坟凶。典故深意:须贾害范雎此签典故,出自战国时期一桩惊心动魄的公案、范雎,魏国人,才华横溢,本欲辅佐魏国中大夫须贾、然随须贾出使齐国,却因其才智受到齐王赏识,反遭须贾嫉恨、须贾认定范雎
千手观音灵签,以第一签为开篇,被誉为签王,乃是上上之选、凡求得此签者,犹如在漫漫长夜中忽见东方既白,万物复苏,其意象之宏大,气势之磅礴,非寻常签文可比。签文曰:钟鼓齐鸣响彻天,日出东方照大千。贵人扶持谋事顺,福禄双全喜绵绵。【字面解】此四句诗,描绘了一幅壮丽辉煌的画卷、庙堂的钟声与鼓声一同响起,声音洪亮,直达天际,这是庆典与盛事的开端、紧接着,一轮红日从东方冉冉升起,它的光芒驱散了所有阴霾,普照着
宫位: 丑宫诗曰:鲸鱼未变守江河,不可升腾更涉波。异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。典故:姚能遇仙此签问姻缘,何解?抽得此签,问卜姻缘,乃是上上佳兆、观音慈悲,以鲸鱼化龙之象,喻示您的姻缘之路、此签的核心在于一个待字,一个变字、虽是上上签,却非一蹴而就,其中玄机,需细细品味。诗曰详解姻缘鲸鱼未变守江河,不可升腾更涉波。此句是您当前情感状态的写照、鲸鱼象征着您自身,是具备巨大潜能与优秀品质的个体,如同
时维二零二五年冬月,京华向晚,灯火初上、有信众问卜于观音大士,得第十四签,心存疑虑,特为详解其中玄机。观音灵签第十四签卯宫 中签签诗宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无阻碍,任君直上九霄中。签诗解意此签诗意境开阔,呈脱困高飞之象、首句宛如仙鹤出樊笼,以仙鹤喻君子或求签者,以樊笼喻困境、束缚与不如意之境地、仙鹤本是高洁、志在云霄之物,却为牢笼所困,一身才华抱负无从施展,其苦闷可想而知、出樊笼三
签文一山一水又一村,一人独行雨纷纷。行到山穷水尽处,豁然开朗见月轮。古文解此签乃否极泰来之象、凡事待时,自有成就、如行客山中,独行险阻,雨湿衣巾,举步维艰、行到山穷水尽,疑无去路,天意偶然,绝处逢生,终见明月,光辉皎洁、求得此签者,目前景况虽不甚佳,但困厄终将过去,光明已在不远、须有坚忍之心,耐得寂寞,方能守得云开见月明。签文详解一山一水又一村,描绘的是一段漫长且重复的旅程、山峦叠嶂,水流湍急,每
时维霜降,京华秋深、问卜于黄大仙祠,若得第一签,乃上上之选,其名为姜公封相,此乃事业前程之极佳兆示、抽得此签者,心中有关事业之疑虑、前途之迷惘,当可一扫而空、此签非同小可,喻示着漫长的等待与准备终将迎来辉煌的成果,犹如蛰龙升天,猛虎出林。此签典故,源于商末周初之姜子牙、姜公名尚,字子牙,怀经天纬地之才,然时运不济,垂钓于渭水之滨,以直钩无饵之态,静候识主、直至八十高龄,方遇求贤若渴之周文王、文王亲
时维乙巳年亥月,紫禁深秋,金风萧瑟、有信众诚心求祷,问卜于天,得观音灵签第八十五签,所问之事,乃系香火传承,求子嗣之大事、此签为上上之签,题曰韩文公遇雪,典出唐时韩愈,字退之,因谏迎佛骨,触怒龙颜,被贬潮州、行至秦岭蓝关,大雪封山,前路受阻,幸其侄孙韩湘子前来相助,方得脱险、此签之意,先难后易,终有贵人扶持,而成美事。第八十五签申宫 上上签诗曰:云开雾罩山前路,万物圆中月再圆。若得诗书沉梦醒,贵人
上吉签中藏警言,解签人语重心长京城十一月的风,已带了几分萧瑟、信众于庙宇殿前,手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇晃,盼的是一根上吉签,求的是一份心安、然世事常有相悖之处,最令人困惑的,莫过于手捧上上大吉之签,满心欢喜,解签人却面色凝重,言语间尽是劝诫与警示,仿佛一盆冷水,浇得人心中炽热的期盼骤然降温。此情此景,非为解签人故弄玄玄,亦非神佛吝啬赐福,实乃天地至理,祸福相依之玄机。福兮祸所伏,盛极必有衰:古人