道教第五十一签解签:夏日炎炎,静待晚凉第五十一签 上上签诗曰:夏日炎炎日最长,众人愁热悶非常。天公不作干旱意,便是熏风送晚凉。签诗详解此签之象,乃是先经历困顿而后得见甘霖之兆、签文以夏日酷暑为喻,描绘了一幅万物蛰伏、人心烦闷的景象、夏日炎炎日最长,点明了当前所处的时节与环境、烈日当空,白昼漫长,象征着阁下正面临一段颇为煎熬的时光、无论是事业的瓶颈、财运的停滞,还是人际关系的紧张,都如同这挥之不去的
签文一山一水一番身,两山两水两重神。三山三水三世界,山水依然是旧人。签文奥义京城十一月,秋意已深,万物归藏、此签之意,恰与此时节相应,在于动静之间,变与不变之理、签文以山水为喻,层层递进,描绘了一幅历经万千、回归本心的画卷。所谓一山一水一番身,指的是人生旅途的开端,每一次经历、每一次转折,都如同翻越一座山、渡过一条河,带来身心的蜕变与成长、这代表着变动、经历与初步的磨砺。两山两水两重神,则是说在经
时维霜降,岁在乙巳,京华深秋,寒意渐浓、世人于此季节更迭之际,心中多有思虑,或为前路迷茫,或为家宅挂牵,遂入庙宇,求签问卜,以求心安、若您于香烟缭绕中,诚心所至,得此第十一签,当为平安之兆,且听细细分说。签文总览:拨云见日之象第十一签,于百签之中,多属中上之选、其核心意象,恰如久旱之田,终逢甘霖;又似寒冬之梅,傲立待春、此签所喻,非一蹴而就之坦途,而是历经困顿、坚守正道后,终得柳暗花明之景、求得此
香火鼎盛的庙宇门口,总有那么几个摊位,一方旧木桌,几把竹签,一个签筒,一位眼神深邃的先生、求签问卜的人络绎不绝,从面带迷茫的年轻人到忧心忡忡的中年人,队伍能从摊前排到石狮子脚下、这番景象,任谁看了都要说一句:这生意真好、人来人往,皆是流量、可只有摊主自己心里清楚,这人头攒动的热闹,未必能换来真金白银的响声、这门营生,看着是解世人心中困惑,实则自己的困惑,便是生意好做钱不来。这门生意的好做,在于其牢
庚子冬月,京华向晚,执笔解签,正逢古人赤壁鏖兵之数、此签非同小可,内藏玄机,其势如惊涛拍岸,其意如暗流潜行、得此签者,当知人生正处一决胜负之关隘,如临赤壁之战场,进退存亡,皆系于一念之间。赤壁鏖兵这四字,承载的不仅是三国鼎立的一段往事,更是一场关于强弱、智愚、时势的深刻博弈、解此签,不可不察其人、其事、其势。其人,首推曹操、周瑜与诸葛亮、曹孟德,拥兵八十万,号称百万,舳舻千里,旌旗蔽日,其势何其雄
时至二零二五年十一月,北京城已褪去浮华的暑气,梧桐叶落,满地金黄,风中带着一丝凛冽的寒意、这样的时节,人心也容易生出几分萧瑟与彷徨、当生活的道路走到岔口,当心中的疑惑积郁成团,人们总会不自觉地寻觅一种古老的慰藉——抽签问卜,而提及解签,绕不开一个名字:宗任母。宗任母并非隐于深山道观的仙姑,也非坐镇于香火鼎盛名刹的高僧、她只是在城中一条不起眼的老巷深处,守着一间没有招牌的茶舍、来找她的人,需有几分机
时维葭月,序属仲冬、京城寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思索,叩问玄机、若您于此际得观音灵签第四十二签,当知此乃上上之选,意蕴深远,且听我为您细细道来。签诗曰:君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增、一切有情皆受用,均沾乐利得周全。此签属酉宫,卦象上上,其背后所引典故为目莲救母,一则关于孝义、愿力与慈悲的古老故事、解签之道,需先解其诗,再悟其典,方能洞悉天机,应用于自身。诗文浅解君皇圣后总为恩,此句并非实指帝
时值乙巳岁末,京华深秋,寒意渐浓、若于此时求得观世音菩萨灵签第四十八首,当细细品味其中玄机、此签为上上之选,属亥宫,其所示之象,非同凡响。签诗曰:鲲鸟秋来化作鹏,好游快乐喜飞腾。翱翔万里云霄去,余外诸禽总不能。解此签,需先明其典故与意象。签题为班超万里封侯、班超,东汉名将,本为一介书生,后投笔从戎,出使西域,以非凡之胆识与智慧,纵横捭阖三十余载,安定西域五十余国,终以功封定远侯、其一生,正是离乡背
签诗正文路险马乏人行急,失群军卒困相当。滩高风浪船棹破,日暮花残天降霜。签文总解此签乃下下之签,观其诗文,四句皆是困顿、蹇滞之象、犹如行者于崎岖山路,马已疲惫不堪,人心却焦急万分,进退两难、又如战场上失散的兵士,孤立无援,陷入重围、再看行船,遇上险滩恶浪,船桨断裂,只能随波逐流、及至日暮,繁花凋零,寒霜骤降,一切生机皆被扼杀。求得此签,问卜诸事,皆需格外谨慎、运势低迷,前路多有阻碍,切不可急功近利
第一签 钟离成道:凡事之始,万象更新签文灵光乍现点迷津,弃却凡尘俗世身。宝剑锋从磨砺出,一朝悟道便超群。圣意此签为上上之选,乃开创之象,点化之机、如混沌初开,日出东方,万物沐浴于晨光之中,生机勃勃、抽得此签者,正处人生关键之转折点、过往之困顿、迷茫、不如意,将如烟云消散,迎来一番脱胎换骨的全新局面、钟离成道,关键在于悟与弃、悟得天道,弃绝凡俗、故而求签之人,若能勘破心中迷障,勇于割舍旧有之束缚,则
签诗巍巍独步向云间,玉殿遥闻圣语传。盛世原来多好事,迎春喜庆过新年。签文总解:开天辟地,万象更新此为玉皇签首,第一大吉之兆、抽得此签,寓意犹如混沌初开,鸿蒙判别,万物起始,气象一新、签诗中巍巍独步向云间,描绘的是一种超然独立、目标高远、不受凡俗所困的境界、求签者当前运势正盛,或即将迎来脱胎换骨的转变、前路虽看似独自前行,实则方向明确,直指青云,有登高望远、一览众山之势。玉殿遥闻圣语传,此句乃点睛之
在香火鼎盛的浅草寺,当您怀着虔诚之心,轻轻摇动签筒,一支竹签应声而出、当签盒上三十六的数字与末吉二字映入眼帘时,心中或许会掠过一丝复杂的情绪、末吉,非大吉之喜,也非大凶之忧,它更像是一句温和的提醒,一段需要细心聆听的禅语。第三十六签的签诗这样写道:逢申遇酉君先退,若問求謀事多舛。交易出行無利益,營求作事不稱心。这短短二十八个字,描绘了一幅时机未到,宜静不宜动的画卷、它并非宣告失败的判词,而是观音菩
阁下所求佛祖灵签第二十六签,此为中上之签,内藏玄机,需静心体悟、签文寓意深远,非一言可蔽之,今为君细解。佛祖灵签第二十六签签诗年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。况遇火猴方发福,不须回首重忧愁。解曰此签名为叔敖隐海,亦称子龙脱困,乃守得云开见月明之象、喻示阁下过往岁月,犹如农人辛勤耕耘,然天时不济,地利不合,屡屡劳而无功,心中积郁,实属常情、然时过境迁,运势流转,如今已至转折之时、签中今岁田畴定有秋,
深秋时节,凉意渐浓,于此2025年11月,若您在日本浅草观音寺求得第五签,当细细品味其中蕴含的机缘与智慧、此签为吉,其签文诗曰:蛇化為龍,不失其身,若得天時,名揚四鄰。这短短十六字,描绘了一幅由潜藏到飞升的壮丽画卷、它并非预示着平步青云、一蹴而就的坦途,而是讲述一个关于积累、蜕变与时机的故事。签文的核心意象是蛇化为龙、蛇,潜行于地,隐于草莽,代表着当下的状态:或许平凡,或许默默无闻,正处于积蓄力量
签文风卷残云天渐开,一轮明月出尘埃。舟行浅水休轻进,潮涨高时好运来。卦曰此签乃拨云见日之象,寓意时运流转,困顿即将过去,曙光已然在前、然机缘未至,如龙潜于渊,不可妄动、求此签者,过往或曾经历迷茫、阻滞与纷扰,心绪如同被乌云遮蔽的天空,不得清朗、如今风起云散,预示着压制您的不利因素正在消散,事情的真相与未来的方向将逐渐清晰,好似蒙尘的明镜被拭去灰尘,重放光华。关键在于舟行浅水与潮涨高时的对比、当下处
香烟袅袅,钟声悠悠,您立于佛前,手持签筒,心中默念所求之事、随着竹签清脆落地,定睛一看,正是那第三签、此签对于求财之人,究竟暗藏何等玄机,预示着怎样的财运走向?今日便为您细细剖析。寺庙灵签,每一支都承载着一段典故,蕴含着一份道理、第三签多与董永遇仙的故事相关联、家贫的董永,为葬父而卖身,其孝心感动上天,七仙女下凡助其织布偿债、这段佳话,看似是天降横财,实则不然、它的核心在于因果二字、董永之孝是因,
孔明学道签全解:洞悉天机,指点迷津孔明学道签,世人亦称孔明神数或诸葛神算,乃是民间流传甚广的一种问事占卜之法、其根源深植于《易经》的哲理与道家思想,借孔明先生之名,寓意其智慧如神,能洞察幽微,剖析疑难、此签法并非简单的吉凶预判,而是通过诗文典故,为问卜者提供一种看待问题的视角与为人处世的方略。求签之法,重在一个诚字欲求灵签,必先静心、环境宜清静,求签者需净手焚香,摒除杂念,而后恭敬立于神前或静室之
签诗原文劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹。直待有人轻着力,枯枝老树再生花。签文总解此签属土,有守旧待时之象,凡事当以静制动,以不变应万变、签文描绘了一幅静谧而充满禅意的画面:一位修行者或隐士,安于现状,心如止水,不生邪念,静静等待着那个能带来转机的贵人或时机、就如同那久经风霜的枯树,看似生机断绝,一旦得到春风雨露的轻拂,便能瞬间绽放出绚烂的花朵。此签的核心在于一个等字、但这个等,并非消极的懈怠,而是
唐仙子得国公解签:云开月明,凤凰自来京城十一月的风,已带了几分凛冽、寻常巷陌的喧嚣,似乎都传不进国公府这处清幽的暖阁、阁内,紫檀木长案上,一尊小巧的铜兽香炉正吐着若有若无的青烟,是上好的沉水香,气味宁静而致远。唐仙子端坐于锦垫之上,双手将一支从潭柘寺求来的签文轻轻奉上、她的心绪,如同窗外那几片顽强挂在枝头的残叶,在风中微微颤抖、对面,被誉为半部易经的致仕老国公,须发皆白,神情却一如古井,波澜不惊、
周易第十一签解签全解:地天泰签文曰:喜气盈门景物新,旱苗得雨便生春。所谋所望皆如意,百事亨通遇贵人。此乃上上之签,卦名地天泰、泰者,通也,安也、寓意阴阳交合,天地通畅,万物亨通,是大吉大利之象。卦象深析:坤上乾下,天地交泰泰卦之形,内卦为乾(天),外卦为坤(地)、乾为天,其性刚健,其气向上;坤为地,其性柔顺,其气向下、卦象中,天之阳气下降,地之阴气上升,二气于中宫交感,是为天地交泰。此种交流并非混