当那支竹签从签筒中轻轻落下,带着清脆的声响,人们悬着的心也随之落定、目光所及,是签上那个小小的数字,它是一把钥匙,将开启一段来自神明或先贤的箴言、这便是求签,而那段或晦涩或明了的文字——签文,其渊源究竟在何方?它并非出自一人之手,也非成于一时一地、解签文的根,深植于华夏数千年的文化土壤之中。神明的旨意与庙宇的传承每一套签文,都与一座庙宇、一位特定的神明紧密相连、你若在关帝庙求签,签文的口吻与典故便
时值深秋,万物萧瑟,人心亦随之易起波澜、生活中若遇官非诉讼,与人对簿公堂,或与公门中人交涉,心中难免忐忑,前路茫茫,不知吉凶、便有不少人会走进庙宇,燃上一炷香,于袅袅青烟中,向神明求一支签,望能指点迷津、这便是所谓的见官有理抽签。此事看似求神问卜,实则深植于人心对秩序与公理的渴求、官司诉讼,所争者,非一时之气,乃是理字、然而世事纷繁,情理法理交织,黑白未必分明、当人穷尽智虑,依然无法看透全局,便会
签诗欲扳仙桂入蟾宫,普开天门不任君。忽遇一般音信好,人人皆笑岭顶花。典故:高怀德招亲此签典故源自北宋年间,英雄高怀德的故事、当时,周世宗柴荣崩逝,其年幼之子继位,由符太后垂帘听政,赵匡胤则为殿前都点检、赵匡胤野心渐露,陈桥兵变,黄袍加身,建立宋朝、符太后之女周公主,貌美贤淑,已至婚配之龄、赵匡胤感念柴荣昔日恩情,亦为安抚前朝人心,决定为周公主择一良婿。高怀德乃开国功臣,武艺超群,忠义两全,深得赵匡
时值二零二五年十一月,京城秋意已深,寒气渐起、于此季节交替之时,人心亦多有浮沉,或为来年运势求一指引,或为当下困局觅一出口、在黄大仙祠前,香火缭绕,求得九十九签的人,心中或许正是一片迷茫、此签乃下下之数,名为塞翁失马,观其签文,似有玄机。黄大仙灵签第九十九签:塞翁失马 (下下签)签文诗曰:塞翁失马不为忧,祸里藏福福里愁。一朝使得龙马至,福禄迟来终不休。此签之典,源自一个家喻户晓的故事、《淮南子·人
时值二零二五年十一月,节气已过立冬,天地间渐显萧瑟,正宜静心思索,探寻玄机、若您于此刻求得诸葛神算第二百一十五签,此间文字,或可为您解惑一二。诸葛神算第二百一十五签签文原文山雷颐,上下颌,艮为上,震为下,颐卦之象,自食其力。签解诗曰自食其力,养老送终;时来运泰,始见亨通。卦象解析:山雷颐卦之精髓此签之根基,源自《易经》第二十七卦——颐卦、颐者,养也、卦象上艮下震,艮为山,为止,象征上颚,静而不动;
玄武山解签第三十八签:月照天书静,贵人指引无需奔劳 (上上签详解)时维戊申年冬月,北国已是寒风凛冽,然信众心中之虔诚,不因节气而稍减、今日有缘,为您详解玄武山佛祖第三十八签、此签为上上之选,得之者,当知天时已至,人和将临,过往之困顿,譬如冬日残雪,待春风一拂,便了无踪迹。籤诗原文:月照天书静,云生雁塔高。道人来指引,不必苦奔劳。此四句,字字珠玑,如画卷,亦如禅机,蕴藏着人生由晦转明,由劳转逸的至深
签诗三千法律八千文,此事如何说与君。善恶两途君自作,一生祸福此中分。圣意訟終凶,止則吉,功名無,陰德植,病險惡,速修善,財破耗,莫貪得,婚不合,孕生虛,行未至,亦小厄。东坡解吉凶禍福,報應分明,善惡二途,生於心術,若能循理,自有佳朕,否則改圖,免禍及身。碧仙注是非善惡自能分,禍福由人禍福門,心正自然無禍患,心邪自然禍來侵。古人典故:崔浩问卜2026丙午火马年 关帝灵签第七十六首 辛未 运势全解时维
觀音靈簽,乃源自大慈大悲觀世音菩薩之悲心宏願,為普度眾生,解惑指迷而設、 此法門流傳已久,融合佛理與民間智慧,旨在為誠心祈求者撥開迷霧,指點迷津、 每一支簽,皆是菩薩隨緣開示之方便法門,蘊含無上智慧與慈悲、求簽問卜,非為窺探天機,實乃借助菩薩之指引,反觀內心,修正言行,以趨吉避凶。世人問卜,所求之事林林總總,不外乎事業、姻緣、財運、健康、家宅、流年等、 然無論所求何事,欲得菩薩靈應,首重「心誠」二
吕祖灵签第六十六签,以“古人姜子牙卖卦”为典故,其签文与诗曰皆蕴含深远哲理,旨在启示求签者在面对人生起伏时,当知天命、积德、守时、慎行、此签并非全然大吉,更像是一面镜子,映照出人生中的磨砺与等待,指引人们在逆境中寻找转机。吕祖灵签第六十六签:签文与诗曰签文开篇点明核心思想:“得失皆天定,忧喜总归命;知天知命,守之为幸、” 这四句强调世间一切的得失、忧喜,皆由天命所定,非人力能完全左右、懂得顺应天命
吕祖灵签第四十签,题曰“古人桃园结义”,蕴含深远哲理与吉庆之象、此签昭示光明正照,预示求签者名成利就,凡事皆可顺遂、其签文与典故,皆围绕“和合”与“共力”之主题展开。签诗解读:富贵功名自有期,龙虎相逢鸡犬宜;果然采获仙人手,自是金麟上玉时。此签诗句句珠玑,寓意深远、首句“富贵功名各有期”,指明世间富贵与功名皆有其定数与时机,并非强求可得,需顺应天时,等待佳缘、这并非宿命论,而是强调了耐心与时机的重
八卦灵签第二十四签 签文详解:伏羲八卦最精灵,六十甲子推五星;暗虚亏心天地见,举头三尺有神明。此签诗文开篇即点出“伏羲八卦最精灵,六十甲子推五星”,意指天地间万事万物皆有其运行轨则,宇宙间的因果法则精妙绝伦,并非人力所能随意更改、伏羲氏观天地万物,以阴阳符号标示,成为《易经》的始祖,其智慧深远、世间的一切,无论大小,都逃不过时间的推移与星辰的变幻、这提醒世人,凡事皆有定数,亦有变数,当以敬畏之心对
签文奔波役役重重险,带水拖泥又渡山;更虑他方求别用,千山万水未能还。解曰此签属下下之象,凡事艰难,劳而无功。专论姻缘求得吕祖此签,用以卜问姻缘情事,心中当有准备、此非吉兆,乃是劝诫之言,如同行路者于崎岖险道之上,得遇山中老者,点拨前路迷津、签文四句,字字皆在描绘一种徒劳无功的奔波与深陷泥潭的困境,于姻缘一事上,其意象尤其深刻。单身问缘者若阁下此刻孑然一身,正为寻觅良缘而苦恼,得此第七签,乃是吕祖提
观音灵签第一百签详解:佛祖收大鹏鸟,问事业前程何解?签诗原文:佛神灵通与君知,此事遂心莫迟疑。宝物天然随手得,富贵荣华孰能期。此乃观音灵签之末签,第一百签,亦是上上大吉之签、签文意象宏大,典故深远,为佛祖收大鹏鸟、问卜事业,得此签者,心中当有定数、然其玄机,并非一言可尽,需细细剖析,方能洞察天机,助您前行。签中古典:佛祖收大鹏鸟之寓意大鹏金翅鸟,非凡之物,其翼若垂天之云,振翅而飞,则扶摇直上九万里
云妙观灵签 第拾肆签签诗潜龙困浅滩,珍珠匿泥丸。待得风雷动,一朝上九天。卦象困龙得水卦,中平偏上。签文总解此签名为困龙得水,喻示求签者目前正处在一个潜伏、受困、未能施展才华的境况之中、犹如神龙被困于浅水,虽有冲天之志,却无用武之地;亦如稀世明珠,混于泥土之中,光华内敛,不为外人所见、此般境遇,难免令人心生郁结与迷茫。签文的意境并非全然消极、它强调的是一个待字、困境是暂时的,是磨砺心性的过程、潜龙与
籤文报道上林,春色鲜明。提鞭快着,马上行程。解曰此乃上上之签、意象如春雷惊蛰,万物复苏,佳音忽至,前路一片光明、求得此签者,犹如久旱逢甘霖,困龙得水,运势正当亨通之时、所谋之事,所求之愿,皆逢天时地利人和,应即刻行动,切莫迟疑观望,以免良机坐失。报道上林,上林苑乃汉代皇家园林,象征着最高级别的荣耀与成就之地、得报进入上林,意味着您的才华与努力已被看见,即将获得认可与奖赏,登上一个全新的、更高的平台
签题:陶渊明赏菊篱畔秋风菊绽金,潜心雅致赏花阴。庭前不改悠然趣,笑看繁华逐浪心。解曰凡事待时,自有成就。仙师点化姻缘求得此签,问及姻缘,乃是顺其自然,静待花开之象、黄大仙师以晋代高士陶渊明之典故点化世人,情缘一事,强求不得,急躁无益、陶公不为五斗米折腰,辞官归隐,于篱笆之畔,悠然赏菊、此番心境,正是应对当前感情困局或期盼未来良缘的最佳写照。签文中的菊,并非春日争艳之牡丹,亦非夏日招展之荷花,而是于
中平签签诗:梦中得宝醒来无,自谓南山只是锄。若问婚姻并疾讼,别寻条路为相扶。解曰:此签为中平之象,凡事当改旧图新,随机应变、求签者问及离婚之事,心中必已是惊涛骇浪,万念交织、此签的核心,不在于一个简单的“离”或“不离”,而是揭示了当前婚姻状态的本质,并指引一条脱离苦海的路径、观音大士慈悲,不愿见世人沉沦于怨憎会、爱别离之苦,故赐此签,意在点醒,而非定论。从“马超追曹”典故勘破婚姻迷局每一支观音灵签
此签一出,便能窥见你过往岁月里,确有诸多辛劳付诸东流,宛若在崎岖山路上踽踽独行,虽耗尽气力,却不见坦途、这并非绝境,恰如冬去春来,万物复苏、新春伊始,时运便悄然转变,那困厄之象渐行渐远,取而代之的是一番亨通之景、你所筹谋的一切,都能顺遂心意,求谋皆得、但切记,世事无常,得失有时,在好运降临之际,更需谨守本分,切莫因一时的得意而志得意满,忘乎所以、那“守己莫心高”五字,乃是此签点睛之笔,亦是关圣帝君
愿者上钩,有何不可、君有此心,与我合德。此乃上上之签、抽得此签,犹如在迷雾笼罩的湖心,忽见一叶扁舟为你而来,船头立着的那人,正是你翘首以盼的渡者、情感之路,此刻豁然开朗,前途一片光明。签文详拆:两心相印,天作之合“愿者上钩”,这四个字并非市井间的算计与圈套,而是源自姜太公渭水垂钓的典故、太公钓鱼,钓的不是鱼,而是赏识他的周文王、他的鱼钩是直的,意在表明,我在此等候,你若有心,自会前来、这是一种极致
签诗与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤。讼则终凶君记取,试于清夜把心扪。圣意讼莫兴,恐遭刑、财莫求,防有变。病拖延,寻医痊、婚未成,行有阻。签诗逐句详解与君万语复千言,祗欲平和雪尔冤。关圣帝君苦口婆心,仿佛有千言万语要对求签者倾诉、这其中的核心意旨,并非要你兴师动众,而是希望你能以平和的心态与手段,洗刷你所蒙受的委屈或不公、这里的冤,可以是具体的冤屈,也可以是心中长久积郁的困顿与不平、神明指引的道路,