时维乙巳蛇年,序属仲冬、京华寒意渐浓,万物敛藏,君于此刻得观音灵签第五十六签,问卜财运,此非偶然,乃天时与人和之映照、此签名为禄山谋反,属中平之签,看似波澜暗涌,实则玄机内藏,需静心剖析,方能洞见前路。签诗详解:滩上波涛未有心,风狂雨骤尽君知、时逢暖日花开后,到处春回不用疑。此四句诗,如一幅画卷,描绘的正是从困顿到转机的全貌、于财运而言,更是意味深长。滩上波涛未有心,财运之初,如立于沙滩之上,眼见
时值晚秋,万物萧瑟,若于此刻赴庙堂求得第四上签,心中所感,当如寒冬之中遥见一抹春意,虽未至,然希望已生、此签非同寻常之上上签,非是平地惊雷、一步登天之相、其意象,多为枯木逢春或久旱逢甘霖,蕴含着由衰转盛、时来运转的深意、解此签,需品其先苦后甜之韵,悟其静待时机之理。此签之核心,在于一个待字、如同一株历经严冬的枯木,其生机藏于内,根系深扎于土,外表看似毫无生息,实则积蓄力量,只待东风送暖,春雨滋润、
时维霜降,序属深秋、京城之内,寒意渐浓、手持此签,心有所求,上书第十三签,中吉六字,意蕴深远,非吉非凶,恰如人生常态,得失之间,存乎一心、解签之道,非定数之言,乃借神明之语,观照自身,明心见性,方为正道。何为中吉?世人求签,多盼上上大吉,一步登天;惧怕下下大凶,祸从天降、然则,人生起伏,岂有常胜?中吉二字,实乃签中至理、上上签,如日中天,然盛极必衰,若无德行匹配,反易招灾、下下签,虽是警示,却能令
吕祖灵签第28签解签姻缘:月落船泛,缘分何从?时值二零二五年十一月,晚秋萧瑟,恰如此签意境,引人深思、吕祖灵签第二十八签,中下、此签于姻缘一事,意蕴深远,其言简意赅,却如寒夜晓钟,警醒梦中之人。签诗曰:月已落,角已吹,船已泛,橹已催。解曰:势已去,不可留,君子见机,预作善谋。观此签文,四句描绘出一幅决绝的离别图景、月落,象征着一个周期的终结,光华不再,夜色深沉、角吹,是古代军中或远行时发出的号令,
签诗曰:东方月上正婵娟,顷刻云遮亦暗然。若得月东无点翳,不缘多事惹相干。【签诗详解】此签以月为喻,描绘一幅月华初升,却突遇浮云遮蔽的景象。东方月上正婵娟,开篇即是一派光明美好的开端、月亮自东方升起,皎洁明亮,姿态美好,如同万事初始,前景看似一片光明,令人心生向往与期待、求得此签者,当前所问之事,或许正处在一个看似顺利的起步阶段,或心中已有美好的蓝图。顷刻云遮亦暗然,然则天有不测风云、美好的景致未能
签诗秉烛夜谈事,闻钟晓看棋;一盘俱未定,双方两无期。签文解注此签描绘了一幅意境深远却又充满胶着之感的画面。秉烛夜谈事,点着蜡烛彻夜商议事情,说明所谋之事重大,耗费心神,且在暗中进行,前景并不明朗、如同在黑夜中摸索,虽有烛光,也仅能照亮眼前一小片地方,远方依旧是浓重的黑暗、这暗示着求签者当前正面临一件棘手之事,反复思量,与人商讨,却迟迟无法得出明确的。闻钟晓看棋,谈了一夜,天色将明,又听见晨钟响起,
签文总览天边消息实难思,切莫多心望强为。若把石头磨作镜,精神枉费一场空。此签为下下签,属水、土之卦,意象为劳而无功,所求之事虚幻难成、观音菩萨以此签警示,当前所谋之事,如同天边传来的消息,虚无缥缈,难以证实、若执意强求,便如将顽石磨成明镜,终究是徒劳心力,白费功夫。逐句解析天边消息实难思此句喻示所问之事,前景不明,状况遥远且模糊、就好比站在原地,眺望天际线传来的风声,听得见,却看不真切,更无法把握
签诗宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今离匣逢时节,一振威名天下闻。此为上上之签、签文意象鲜明,以宝剑为喻,道尽了藏器待时、一朝勃发的天机、得此签者,犹如久藏于匣中之利刃,虽光华内敛,锋芒未露,然其本质非凡,只待风云际会,便可出鞘惊世。【典故】赵子龙百万军中救阿斗此签典故,常引三国时常山赵子龙,于长坂坡单骑救主之事、当时刘备兵败,妻离子散,幼主阿斗陷于曹操百万军中、赵云,这位向来被视作刘备身边一员
长乐宫悬钟,冷铁无声,却似等待着一场惊心动魄的收场、汉初的天下,看似尘埃落定,实则暗流汹涌、功勋卓绝的淮阴侯韩信,此刻正踏上一条由昔日恩人萧何铺就的黄泉路、这便是千古流传的悲剧——吕后斩韩信、而此一幕,恰好与观音灵签第七十七签的意境丝丝入扣,成为后人解读命运无常、功名虚幻的绝佳注脚。第七十七签,签文曰:梦中说梦两重虚,空里谈空非半实、若展眉头开笑口,寿比西王母还多、此签属下下签,其核心在于一个虚字
求得三清道祖第十六签,此签属中上,如拨云见日,先晦后明之象、求签问卜,非求定数,乃求指引、心中有所惑,神明以签文点化,解惑之道,在于静心体悟签中深意,而非一味追问吉凶。签诗:云深雾罩几多时,拨开云雾见光辉。守得心田一点净,春来花发自然归。解曰:此签之意,在于一个守字与一个待字、签文开篇云深雾罩几多时,直指问签者当下的处境、或许您正身陷迷茫,前路看之不清,事业停滞不前,情感纠葛难解,仿佛被浓厚的云雾
关帝灵签第十七签解签财运:田园价贯一千金,莫因分毫起争心【关帝灵签第十七签:下下签】签诗曰:田园价贯一千金,兄弟分之莫再寻。到底无干休妄想,空劳心力枉知音。【圣意典故:田真叹荆】此签典故出自田真叹荆、古时有田真、田庆、田广三兄弟,父母亡后商议分家、家财万贯皆已分妥,唯剩庭中一棵紫荆树,枝繁叶茂,花开甚美,三人亦决议将其一分为三,各取其一、谁料隔夜,那本应生机盎然的紫荆树竟全然枯萎,仿佛听闻兄弟之言
此签属中吉,论断为先苦后甜,凡事终有佳音。签诗原文门外有长安,何用问张良。言语未温和,西北有佳音。仙机典故:司马相如题桥汉代才子司马相如,年少时虽家贫,却胸怀大志,才华横溢、他辞别家乡,前往京城长安寻求发展、临行时,路过成都的升仙桥,他心潮澎湃,在桥柱上题下壮志:不乘高车驷马,不过此桥、意为若不能以高官显爵之身荣归故里,便永不复返。初到长安,司马相如并未立刻得到赏识,生活一度困顿、他以一篇《子虚赋
签文簷前喜鹊噪纷纷,知らせ佳音到我门。婚姻夙世皆前定,何必区区问圣人。签文故事:孝感动天此签典故出自汉朝董永、董永家贫,自幼丧母,与父亲相依为命、其父亡故,董永无钱安葬,遂自卖自身,入大户人家为奴,以求换取丧葬之资、其孝心之纯,感天动地。在他前往主人家的路上,途经一棵槐树,偶遇一位风姿绰约的女子、女子自言无家可归,愿与董永结为夫妻、董永虽讶异,但见其诚恳,便在槐树下许下婚盟、女子随董永至主人家,主
时维公元二零二五年十一月,北京、秋已深,冬将至,天地间渐染萧瑟、然人心之所向,无关四时更迭,尤以情缘一事,最是牵动愁肠、若于观音大士座前,虔心求得第一签,问卜感情姻缘,此乃上上之签,题为钟离成道,其兆大吉。签诗曰:钟鼓齐鸣日出东,万物逢春到处通。一向前途通大道,光阴运步得亨通。此签意象开阔,气势非凡、宛如一幅破晓图,阴霾散尽,曙光初现、钟鼓齐鸣,乃庆典、喜事之兆,是为天时;日出东方,为万象更新,光
乙巳蛇年冬月,于京华书斋、有信众问询关圣帝君灵签第八签于婚姻之事,特此笔墨为记,以解惑结。关帝灵签 第八签 婚姻姻缘详析签诗原文年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。况遇贵人相指引,财源滚滚向家流。此签乃上上之选,属拨云见日、时来运转之象、签文以农事为喻,道尽先苦后甜之理、求问婚姻姻缘,得此签者,可宽心,过往之不顺与蹉跎皆为序章,美好结果已在眼前。圣意剖析:婚姻之境年来耕稼苦无收,此句直指过往情路之艰辛
签诗原文出入求谋事事强,一天星斗照文章。须知催促成功早,得意还因意气扬。圣意此签为上上之签,描绘了一幅万事亨通、心遂意满的祥瑞景象、其典故源于陶渊明赏菊,东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰,辞官归隐田园,寄情于山水菊篱之间、他不追求世俗的功名利禄,却获得了精神上的极大富足与后世的无上清誉、这支签所蕴含的,正是这样一种因品德高洁、顺应天时而获得的圆满与成功。签文首句出入求谋事事强,开宗明义,直言运势之盛
签诗巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光。劝君立志勤顶礼,作善苍天降福祥。解曰此签为宝塔显现之象,凡事有光明之应、解签之人,当知所求之事,犹如登临宝塔,层层递上,风光无限,终达顶峰、此乃上上大吉之签,寓意深远,非寻常好运可比。圣意家宅:吉利自身:顺遂求财:遂意交易:成就婚姻:和合六甲:生男行人:将至田蚕:丰收六畜:兴旺寻人:可寻公讼:有理移徙:大吉失物:可见疾病:即安山坟:吉地古人典故:窦燕山积善欲解此
岁在乙巳,暮秋十一月、京城已是寒意渐浓,红墙碧瓦间,偶有残叶飘落,叩问着来年的枯荣、于此季节,若于佛前静心求得第三十签,当细细品味其中玄机、此签非上上大吉,亦非下下之凶,乃一中平之数,寓意深远,重在一个守字。签诗曰:劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投、若去采薪蛇在草,恐遭毒口也忧愁。此四句,如一幅笔墨简淡却意蕴深长的山水画,描绘出一派危机四伏、需步步为营的景象、解签之道,在于观象会意,将诗中之景,映照
签文深潭鱼可钓,幽谷鸟可罗。只用长久心,不用生疑惑。签文典故:姜太公渭水垂钓此签典故,源自商末周初之姜尚,世称姜太公、太公胸怀经天纬地之才,然时运不济,直至暮年仍未得志,于渭水之滨以直钩垂钓、旁人笑其愚,太公不为所动,言:愿者上钩耳、其钓非鱼,乃是等待一位能识其才、懂其志的君王。他日复一日,静心垂钓,看似无为,实则是在磨砺心性,静观时变、终一日,周文王出猎至此,见此奇人,与之交谈,惊为天人,遂拜其
秋风送爽,赣江之水浩浩汤汤,千载滕王高阁,依然屹立于南昌府之西陲、世人皆知其落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色之绝唱,然其作为一方水土之精神寄托,其间所藏之运签玄机,亦如阁外江水,深藏暗涌,静待有缘之人。风送滕王阁,此风非寻常之风、昔有王勃乘风而至,写下千古名篇,此乃文运之风、今有求签问卜者,心念微动,引动气流回旋,此乃气运之风、此风无形无相,却能牵引竹筒中那一支决定祸福之签,故曰风送、解签之事,亦非