时维后土,序属仲冬、京华向晚,寒意渐浓、有缘之人,手捧观音灵签第三十九签,此为上签,特为解之。签文:天边消息实难思,切莫多心只待时。若得恩光化育处,开花结果总有时。此签之意,如立于东篱之下,遥望南山之景、心中所盼之事,仿佛远在天边,云遮雾绕,难以捉摸,令人思绪万千、然签文告诫,此刻最忌心浮气躁,胡思乱想、需收敛心神,安守本分,静待天时、所谓恩光化育,指的是时机、贵人或某种关键条件的成熟、一旦这道光
签诗鱼龙混杂意和同,耐守深潭待运通。不觉一朝头角耸,禹门一跳过龙宫。宫位:午宫吉凶:中上签签诗解意此签所喻,乃是潜龙在渊之象,寓意非凡之人,身处寻常之境,需怀抱耐心,静待时机。鱼龙混杂意和同,描绘的是当下的处境、善信所处的环境,或许贤愚不分,良莠不齐,自身才华与抱负,如同真龙隐于鱼群之中,未被世人所识,甚至自己也感到些许迷茫、周围之人或许无法理解您的志向,甚至会有所非议,然龙终究是龙,其志向与格局
岁在乙巳,暮秋十一月、京城已是寒意渐浓,万物萧瑟,然人心向暖,于神明前求一纸箴言,以慰风尘、今有善信得第五十九签,问卜姻缘,吾辈当为解惑。此签多为中上之选,签文寓意深远,非一言可尽、各地庙宇签文或有不同,然其精神内核,万变不离其宗、多指向拨云见日,守得月明之象、求姻缘得此签者,心中当有数。签文意象之解第五十九签,其数已过半百,近乎花甲之数,喻示着人生或感情之路,已行至某一阶段,或有困顿,或有迷茫,
此签为寅宫上上之选,犹如拨云见日,龙门得遇、求得此签者,当知过往之困顿即将烟消云散,前途光明,自有贵人相助,名利可期。签诗原文自小生在富贵家,眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带,四海声名定可夸。诗文浅释此四句诗文,描绘了一幅天生富贵、得遇赏识、终成大器的景象、首句自小生在富贵家,并非单指家境殷实,更深层的寓意是指求签者自身根基深厚,或天赋异禀,或品行端正,拥有一种无形的富贵之气、次句眼前万物总奢华,言
观音灵签第五十九签解签:张良归山,进退有时方为智签诗:直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林。天高君命长和短,得意一朝幸便寻。此为观世音菩萨第五十九灵签,属中平之签,卦象为张良归山、得此签者,如身处高楼,看似风光无限,实则四面楚歌,危机暗伏、签文之意,不在于鼓励人勇猛精进,而在于点化人审时度势,懂得在巅峰之时流云勇退,方为保全自身与福泽的上上之策。签诗逐句深解直上重楼去藏身:这句描绘了一幅登高望远的画面、
观音灵签解签:心诚则灵的问卜指南观音灵签,流传百世,所求非卜,实为问心、菩萨慈悲,以签文示人,旨在点化迷津,而非断定祸福、求签问事,首重一颗诚心,心若不诚,摇遍签筒亦是枉然。求签仪轨:敬神如神在问卜之道,重在仪轨、仪轨非繁文缛节,而是收摄心神、与神明感应的桥梁。一、静心净手。步入庙宇,先收敛心神,摒除杂念、寻一净水处,洗净双手,既是洁净自身,亦是洗去俗世尘嚣,以清净之心面对菩萨。二、敬香礼拜。于香
符箓与灵签,本质之别须分明动身前,需先明辨所求为何物、符箓与灵签,一为“请”,一为“问”,不可混为一谈。符箓,乃是天神地祇之“法旨”与“印信”、 它不是凡间之物,而是通过有道行的法师,踏罡步斗,上秉天心,将天地间的元气、神明的敕令封印于纸、木、玉等载体之上、其功用在于“主动”改变或加持一方气场、譬如“太岁符”是请当年值守太岁的星君降下恩旨,化解流年不利;“财神符”是请五路财神开启财路,赐下方便;
时维公元二零二五年十一月,北京已入深秋,寒意渐浓、信众于关圣帝君座前焚香祷告,叩问姻缘,得此第六十五签,心中或有迷茫、此签之意,需静心体会,方能拨云见日。关帝灵签 第六十五签 己戊 上上签诗曰:朔风凛凛正穷冬,多羡门庭喜气浓。更入新春人事后,衷言方得信先容。此签名为蒙正赏月,典故出自宋代名臣吕蒙正、其早年穷困潦倒,受尽白眼,然胸怀大志,坚守本心、此签以上上论,于姻缘一事,正是先苦后甜,需历一番寒彻
观音灵签第二十一签解签:李旦龙凤配合(上上签)籤詩原文阴阳道合总由天,女嫁男婚喜见缘。明月一轮天外照,清风两岸路无边。籤文解析此签乃观世音菩萨灵签中之上上签、籤文意境开阔,气象万千,预示着圆满与和谐,乃天作之合的佳兆。阴阳道合总由天,开篇即点出玄机、天地万物,皆有阴阳、阴阳调和,则万事顺遂、此句意指,您所求之事,其成败契机并非源于个人勉强作为,而是顺应天道自然的结果、如同白昼与黑夜的交替,寒暑的往
中签(属土)签诗原文失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜。青天自有通霄路,许我功名再有期。签文详解此签之意境,乃是否极泰来,困境逆转之象。首句失意番成得意时,道出了运势的根本转变、求得此签者,当前或正处于一段失落、困顿的时期,诸事不顺,心中积郁、番字意味深长,乃是翻转、改变之意、这预示着过往的种种不如意即将成为过去,一个充满希望与成就的崭新局面正在到来、犹如乌云散尽,阳光普照,心境与境遇都将豁然开朗。次
观音灵签第43签 求病情 (2026年 丙午火马年 独家深度解析)【签诗原文】天地交泰万物新,万般变化随我心。自有一双能作手,作来作去不辞辛。【古人典故:行者得道】此签典故源于修行之人历经磨难,终得正果的故事、所谓“行者”,非特指一人,而是泛指所有在道路上坚持不懈、砥砺前行之人、于求病情而言,这位“行者”便是您自己,或是您所牵挂的病人、得道,便是身体康复,重获安泰、此典故寓意深刻:病痛的折磨如同
观音灵签第十五签:苏秦得志【上上签】卯宫签诗原文:行人走得箭离弦,月下桂花香味鲜。好事大家相传递,果然中作一枝仙。一、签文核心意象拆解:拨云见日,苦尽甘来此签乃上上之选,属木火通明之象,其意境豁然开朗,如拨云见日,万里无翳、抽得此签者,过往之困顿、迟滞、不如意,皆如离弦之箭,一去不复返、其速之快,其势之猛,非人力所能阻挡,乃时运转换之必然。“行人走得箭离弦”:此句为签眼所在、“行人”,非仅指远行
妈祖灵签第三十一签【己丑】 剖析:丙午年(2026)姻缘天机签诗原文:秋冬作事只寻常,春到门庭渐吉昌。千里信音符远望,萱堂有喜不寻常。一、签诗逐句玄机勘破此签属土,土能生金,寓意根基稳固,终有所成、己丑为“比和”之卦,看似平淡,实则内藏生机,待时而发、求姻缘者得此签,乃是“守得云开见月明”之象,切不可心急气躁。“秋冬作事只寻常”解:此句点明了你过去的感情状态、秋冬,万物肃杀凋零,对应于你的情路,
第三十七签解签求婚姻:详解姻缘之兆,把握情感走向抽得灵签第三十七签,问询婚姻姻缘之事,心中必有诸多期盼与迷茫、此签之意,不偏不倚,属中平之签、其核心要义,在于一个待字、如春耕夏耘,方有秋收冬藏,万事皆有其时,姻缘亦不例外、解此签,需戒骄戒躁,顺时而为,方能觅得良缘,或使现有感情终成正果。签文寓意与婚姻之关联此签多以旱苗逢雨或暗中摸索为象、寓意当前所求之事,正处于一个关键的转折点前夕、看似困顿,实则
观音灵签第四签 上签子宫签诗千年古镜复重圆,女再求夫男再婚。自此门庭重改换,更添福禄在儿孙。诗曰浅解此签之象,宛若一面尘封已久、甚至曾有裂痕的千年古镜,如今竟能重焕光华,恢复圆满、镜圆,象征着离散的终将聚合,缺憾的得以弥补,失落的复又寻回、人事亦然,曾经分离的男女,如今机缘再至,得以重结连理,共谱新篇。自此一刻起,家门运数将有根本性的转变,旧日的阴霾一扫而空,迎来全新的气象、这份福报不止于当下一代
签诗养蜂须用求他蜜,只怕遭触尾上针。须是眼前有异路,暗里深山有珍宝。此为观音灵签第七十二首,属中平之签,引“王莽求贤”之典故、问卜学业功名,得此签者,心境或有几分迷茫,前路看似平坦,实则暗藏玄机、其运势非一言可蔽之吉凶,需细细品味签中深意,方能觅得前行之道。典故之解:王莽求贤王莽篡汉,建国号“新”,虽为后世史家所贬,然其在位之时,亦曾广开言路,礼贤下士,渴望招揽天下英才以巩固其政权、此典故的核心,
观音灵签第一签,亦称第一号上上签、此签为开篇之首,气象万千,预示鸿蒙初开,万物新生之景,乃是百签中最为祥瑞者。签诗天开地辟结良缘,日吉时良万物全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。解曰此签之象,为混沌初分,乾坤始奠之兆、犹如盘古开天辟地,一切方始,前景广阔,机遇无限、所问之事,无论大小,皆得天时、地利、人和,三才具备,无往不利、签文中的结良缘,并非单指男女姻缘,而是泛指一切人际关系、事业合作、机遇际
抽得此签,乃是否极泰来之兆、签文以枯木逢春为核心意象,描绘了一幅生机重现的画卷、试想,在漫长而萧瑟的寒冬里,一株看似毫无生气的枯木,默默忍受着风霜雨雪的侵袭、旁人看来,它早已断了生机,只待腐朽、当时节流转,东风送暖,春雷乍响,这株枯木的根部深处,那潜藏的生命力却被悄然唤醒、于无人察觉之处,新绿的嫩芽已顶破干裂的树皮,迎向暖阳。此签的精髓在于转机二字、求签者当下的处境,或许正如那株寒冬中的枯木,困顿
观音灵签第十九签:子仪封王 (上上签) 卯宫解签详解签文急水滩头放船归,风波作浪欲何为;若要安然求稳静,等待浪静道此回。诗曰月出光辉四海明,前途禄位见太平;浮云扫退终无事,可保祸患不临身。宫位卯宫、此签属木,象征东方,代表着生机、萌发与希望、卯时乃日出之时,预示着黑暗即将过去,光明已在眼前。签上典故:子仪封王此签典故源自唐代名将郭子仪、郭子仪,华州郑县人,乃唐朝中兴名臣、安史之乱时,国之将倾,社稷
京城冬月,寒意渐浓,万物敛藏,正宜静心思虑,卜问前程、求得灵签第四十七签者,当细细品味其中玄机、此签非同寻常,乃是上上之选,喻示着苦尽甘来,时来运转之象。观音灵签 第四十七签签诗:锦上添花色愈鲜,运来禄马喜双全。时人莫道功名晚,一举登科四海传。典故:梁灏登科此签典故出自宋朝状元梁灏、相传梁灏自青年始,屡试不第,但他心志弥坚,从未放弃、皓首穷经,年复一年,直至八十二岁高龄,终以一篇雄文夺魁,高中状元