签诗梧桐叶落秋将暮,行客归程去似云。谢得天公轻著力,顺风相送宝船归。此签为上上之签,其卦象为风送滕王阁,乃是枯木逢春,时来运转之兆、求得此签者,过往之困顿与阻滞,譬如那萧瑟秋景,即将终结、眼前虽有梧桐叶落的凄凉,却预示着一个周期的完满与新生的开启。诗意详说梧桐叶落秋将暮,此句描绘的是一幅晚秋的景象,万物凋零,带有几分萧条与寂寥、这象征着求签者当下的处境,或许正经历一段事业的低谷、情感的冷静期,或是
阁下所求,乃观音灵签第八十七签,问询感情姻缘之事、此签属中下,签文意象深远,于情感迷津中,既是警示,亦含指引。签文曰:人行半岭日衔山,竣岭崖岩未可安,仰望上天为护佑,此身犹在太平间。解此签,需先入其境、试想一人独行于崇山峻岭之间,行至半山腰,红日已然西沉,光线渐晦、前路是峻峭的悬崖,后退亦是崎岖难行,可谓进退维谷,心中惶惶、此情此景,正是此签所描绘的核心困境,映射到感情世界,其意自明。【单身问姻缘
手持第四十四签,心中默念求子之事,此签究竟是吉是凶?其中玄机,关乎天时、地利与人和,不可一概而论、须知,各处庙宇,如观音灵签、关帝灵签、妈祖灵签等,其第四十四签之签文与寓意皆不相同、欲解心中疑惑,需先明确所求乃何处之灵签。观音灵签第四十四签:中平之兆,暗藏玄机此签在观音灵签中属中平签,签文为:棋逢敌手要藏机,黑白盘中未决时、到底欲知谁胜负,须教先著相机宜。其典故出自《三国演义》之姜维邓艾斗阵,两位
签诗经营出入两庞徨,失措不知南北方。幸遇明人来指引,回头看处是家乡。解曰此签为薛仁贵回家之象,凡事莫要操之过急,自有贵人相助,指点迷津。详解求得观音灵签第九十八签,签文描绘了一幅身处迷途、进退两难的景象、经营出入两庞徨,道出了当事者心中那份犹豫与不安、无论是事业上的抉择,还是人生道路上的方向,都感到难以把握,如同在茫茫旷野中徘徊,不知何去何从、失措不知南北方更是将这种迷失感推向了极致,眼前一片混沌
第六十二签之本意:跋涉求道,终有所成第六十二签,多以上古先贤或神话典故为引,其核心意象常与跋涉求索相关、譬如唐僧西天取经,历经九九八十一难,方得真经正果、此签之卦象,便是一幅漫漫长路图、求签之人,如同那位心怀坚定信念的行者,眼前虽有千山万水,心中却有明确之方向。签文本身预示着,所求之事,并非唾手可得,亦非一蹴而就、它需要当事人付出极大的耐心、毅力与智慧、路途中的妖魔鬼怪,可视为现实中的种种阻碍、误
京城十一月的风,带着几分萧瑟,拂过庙宇的琉璃瓦,也吹动了求签人心中的一丝不安、案头这支观音灵签第四十二签,签文不长,却承载着问卜者的万千思绪、解签之工,非是简单的咬文嚼字,而是透过这寥寥数语,窥见人事的常理与变数。第四十二签:池头开花(中平签)君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。自有贵人相接引,何须巧语似流莺。这支签,属土,利于四方,是观音灵签中的一支中平签、何为中平?非大吉,亦非大凶、它像人生中的大
时值乙巳蛇年深秋,万物萧瑟,人心易起波澜、于此之时,若感前路迷茫,或遇心中疑难,不妨静心于纯阳帝君座前,求取一纸灵签,以窥天机,以安己心、吕祖灵签,流传百代,其玄妙之处,不在于断定未来,而在于点拨当下之迷津、解签之道,亦非仅凭字面之意,需结合求签者自身之境遇,以心印心,方能得其真谛。心诚则灵,问事有道求签首重诚字、心怀杂念,或以嬉戏之态求之,则如对空谷而呼,难有回响、求签前,当净手焚香,摒除外扰,
签文弄蜂须觅无花处,点铁成金始可凭。只说眼前有好事,谁知过后一场空。圣意解曰此签属中平之象,所呈现的是一种虚实难辨、吉凶未定的局面、签文的核心在于警示,劝诫问签之人,对于眼前看似美好的事物,务必保持清醒与审慎,不可被表面的利益或言语所迷惑、其寓意如镜花水月,看似绚烂,实则一触即破,终归虚无。签文首句弄蜂须觅无花处,以一个不合常理的比喻开篇、蜜蜂采蜜,本应趋向繁花盛开之地,如今却要到无花之处去寻觅,
问卜求财,得观音灵签落于辰宫,心中不免疑虑丛生、辰者,龙也、龙之为物,能升能隐,能兴云雨,亦能潜于渊、故辰宫之财,非同寻常,其解亦需细细分说。辰宫之本意欲解辰宫财运,须先明辰之本象、十二地支中,辰属土,为湿土、水库,自带蓄养之能、其时在清晨七至九时,正是一日阳气升腾、万物初醒之际、其象为龙,神兽也,尊贵非凡,却常怀潜龙在渊之态。故此,求财得辰宫签,其核心意象便在蓄与待二字、财如水中之龙,非无,而是
寺庙求签三十二详解:洞悉命运,指点迷津香烟袅袅,钟磬声声,于寺庙殿宇之内,手捧签筒,心怀虔诚,摇曳间求得一签,乃是缘分,亦是问津、若您求得第三十二签,心中或有疑虑,或存期盼、此签究竟是吉是凶,预示何种玄机,还需细细分说。第三十二号签,在诸多庙宇的签诗体系中,常被归为中平或中吉之属、其核心意涵,往往围绕有惊无险,先难后易八个字展开、此签并非一帆风顺的上上大吉,亦非穷途末路的下下之签,它所描绘的,正是
时维孟冬,京华叶落,寒气渐侵、问卜于神明,求测姻缘,得观音灵签捌拾肆,此乃中平之签,内藏玄机,关乎人心向背,德行得失、得此签者,当静心审视,不可轻忽。签诗原文因名丧德不和同,切忌忙中变爱憎。意气用事非长久,君须记取勿朦胧。卦象总解:庄子试妻此签典故,乃庄子试妻、言庄子为试其妻贞洁与否,佯死入棺、其妻田氏未几,迎新欢楚王孙于家中、楚王孙忽患心痛,言需活人脑髓方可医治、田氏不念旧情,竟持斧劈开庄子棺木
籤题: 众里寻他籤诗:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。汝想姻缘千里外,不知月老是近邻。解曰:此签乃上上之选,寓意峰回路转,佳偶天成、求签善信,此刻或感前路迷茫,如行至山水尽头,心中困顿,以为希望渺茫、然世事变幻,往往在绝望之处,转机已悄然来临、恰似行舟至水穷处,忽见眼前景致豁然开朗,绿柳成荫,繁花似锦,一番新天地呈现眼前。籤诗后两句,是月下老人对此番景象于姻缘一事上的点化、善信一心向外,总以为自己
签诗原文我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知。至诚祷告皆灵验,抽得终签百事宜。圣意签至百,数已终、我所知,象无凶。祷神扶,藉阴骘、危处安,损中益。东坡解吉凶祸福,神先知之、凡百谋为,损益无疑。能行善事,正直无私、感神垂佑,转祸为福。碧仙注神仙变化不相同,凡事皆在掌握中。只要平心祈福善,自然万事悉皆通。解曰此签乃签中之王,数之终,象之极也、凡百谋为,自当亨通、叩神问卜,既得此签,还有何疑、占者务要积德行善
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,京城寒意渐浓、有缘者问卜,得观音灵签第三十二签,此为上吉之选,寓意深远,今为君细解之。签诗曰:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。此签之象,为石中藏玉、玉乃稀世之宝,然深藏璞石之内,未经雕琢,与凡石无异,世人肉眼难辨其华、其意在于,阁下当前之境遇,或如璞石,外表平平,甚至困顿,前路看似渺茫不明,内心不免有怀才不遇、明珠暗投之感、然
【签诗原文】年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。况遇太平无事日,士农工贾百无忧。【典故探源:大舜耕历山】此签典故出自上古圣君大舜的故事、舜帝,姚重华,以大孝闻名于世、其父顽固,后母阴狠,异母之弟象傲慢,三人屡次合谋加害于他、然舜对父母依旧孝顺,对弟弟始终友爱。舜在历山耕作时,其德行感天动地、相传,有大象为他犁地,飞鸟为他除草、他的贤德声名远播,帝尧闻其名,便将两个女儿娥皇、女英嫁予他,并最终将帝位禅让
京城已入深秋,暖气尚未盈室,案前一盏孤灯,映着手中这枚第七十七签、签文为中吉,不似上上签那般令人狂喜,亦非下下签引人忧愁、它更像这十一月的北京,褪去了浮华,带着几分清醒的凉意,需要细细品味,方能悟得其中真意。此签名为吕后害韩信,或有版本为梦中得宝,典故或有不同,然其核心意旨相通、签诗曰:梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜、水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。解此签,当如庖丁解牛,层层剖析,方见肌理。梦中说
此签名为渭水钧鱼,典故源自商末周初,讲的是姜子牙(亦称姜太公)的故事、他虽怀经天纬地之才,却时运不济,直至暮年仍在渭水之畔垂钓,等待明主、其钓法奇特,用无饵之直钩,离水三尺,口中念念有词:愿者上钩、此举看似愚钝,实则是在钓一位能识其才、懂其志的君王、最终,求贤若渴的周文王在此寻得姜尚,拜为国师,辅佐其子武王伐纣,开创周朝八百年基业、故此签,乃是上上之签,核心在于一个待字。此签意象,如寒梅待雪,如宝
深秋帝都,梧桐叶落,人心思定、问卜于神明,得姚能受职求姻缘一签,心中或喜或忧,百转千回、此签非同小可,牵动功名与情缘两桩人生大事,解签之道,在于洞察其间玄机,而非仅断吉凶。所谓姚能受职,典出古人姚能,此人寒窗苦读,终得一官半职,功名初显、这便是受职,象征着事业上的突破与成就、求签之人若得此应,多半是在职场、学业或个人发展上迎来了新的机遇,或是长久的努力终见回报,犹如舟至中流,前方水阔天空、这既是个
太清宫吕祖灵签第八签详解:时有否泰,命有通塞签诗原文时有否泰,命有通塞、算来迟早,可卜亨通、此路一通,百事皆通。解签正文此乃吕祖灵签第八首,属下下之签、求得此签者,心中或有万千愁绪,眼前迷雾重重,如行舟于逆水,步履维艰、然吕祖之意,并非断言绝境,而是点明时运之常理、天地运转,尚有阴晴圆缺;人生在世,岂能事事顺遂?否与泰,通与塞,本是阴阳两面,相互轮转,乃世间至理、得此签者,当务之急,非是强求猛进,
观音灵签第八十八签解签:木有根荄,深度剖析下下签的智慧签诗:木有根荄,水有源泉,人有性理,知而后安。此签属土,冬占大吉、为观音灵签中的第八十八首,属下下签、得此签者,心中或有迷茫与不安,见下下二字,更添忧虑、然签意之深,并非断言绝境,而是警示与点化,旨在拨开迷雾,让人看清事物的根本、解签,需探其本源,方能得其真意。签文浅释木有根荄,水有源泉,此乃天地间最朴素的道理、树木若无根,即便枝叶繁茂,亦不过