观音灵签第二十一签详解:吉凶、事业、姻缘、财运全解签号: 第二十一签吉凶: 上上签宫位: 辰宫签诗原文阴阳道合总由天,女嫁男婚喜见缘。但见龙蛇相会合,熊罴入梦乐团圆。签诗典故:李旦龙凤配合此签典故源自唐朝李旦(即后来的唐睿宗)的故事、武则天执政时期,李旦身为皇子,身份尊贵却也处境微妙、其与妃子豆卢氏、刘氏情深意笃,夫妻和睦,宛如龙凤呈祥、虽经政治风波,李旦几经废立,但最终仍能复位,与家人团圆,共享
签诗经营出入两庞徨,失措不知南北方。幸遇明人来指引,回头看处是家乡。解曰此签为薛仁贵回家之象,凡事莫要操之过急,自有贵人相助,指点迷津。详解求得观音灵签第九十八签,签文描绘了一幅身处迷途、进退两难的景象、经营出入两庞徨,道出了当事者心中那份犹豫与不安、无论是事业上的抉择,还是人生道路上的方向,都感到难以把握,如同在茫茫旷野中徘徊,不知何去何从、失措不知南北方更是将这种迷失感推向了极致,眼前一片混沌
观音灵签,流传百世,乃是信众与菩萨沟通,寻求指引的方便法门、欲求其灵验,解签之道,重在心,而非形、若能通晓其中关窍,则一纸签文,可明万里前路。心诚为本,静气求签所谓“心诚则灵”,此言非虚、求签前的准备,远比摇动签筒那一刻重要、并非要求香火鼎盛,供品丰厚,而是求得一颗清净、专注、虔敬之心。在问事前,最好能静坐片刻,摒除杂念、心中反复思量所求之事,务必使其清晰、具体、忌讳一签问多事,或问些无关痛痒、戏
签诗鸾凤翔毛雨淋漓,当时却被雀儿欺。终教一日云开达,依旧还君整羽衣。此签为上签,属土,归于亥宫、乃鸾凤被雨之象,寓意凡事待时则吉。古人典故:高君保招亲宋代名将高君保,少年英雄,武艺超群、其奉旨征讨番邦,路经一地,见一庄院高悬彩楼,乃是赵元帅之女赵美容设台招亲、高君保上台比武,凭其高强武艺连胜数人,却因衣衫褴褛、风尘仆仆,未携官凭印信,而被赵元帅及其家人轻视,认为其出身低微,配不上自家千金、即便赵美
观音灵签第十三签【龙门得遇】详解 (2026丙午年运势精解)签诗原文 自小生在富贵家,眼前万物总奢华。 蒙君赐紫金腰带,四海声名定可夸。此乃《姜太公遇文王》之典故,亦称《渭水钓鱼》。卦象与典故玄机此签卦象为“否极泰来”,如鲤鱼历经重重险阻,奋力一跃,终过龙门,化身为龙、其核心在于一个“待”字,一个“遇”字。典故中,姜太公身怀治国安邦之大才,然早年命途多舛,怀才不遇、他曾在朝歌屠牛,于孟津卖酒,历
观音灵签第三十三签 解签:内藏无价宝和珍签诗内藏无价宝和珍,得遇高人开伏藏。事遂心随多福庆,官居相府作亲人。签文详解此签为上上之签,其象为宝藏待出、签文意境开阔,预示着求签者身怀未显之才华、未发之机遇,如同深埋地下的无价之宝,静待发掘、目前或许时运未至,有志难伸,然不必灰心丧气、机缘的关键,在于得遇高人、这位高人,或为指点迷津的师长,或为鼎力相助的贵人,亦或是能慧眼识珠的伯乐、一旦此人出现,便能为
吕祖灵签第二十三签:吴王爱西施【下下之签】签文诗曰:吴王爱西施,终日不理朝。只知贪酒色,不觉江山摇。卦象:此乃“困”卦之象,龙游浅水,虎落平阳、外表看似繁花似锦,风光无限,实则内里根基动摇,危机四伏、问卜姻缘,得此签者,需万分警醒,切不可被眼前片刻的欢愉与虚假的温情所蒙蔽。一、 签文精解:姻缘中的“吴王”与“西施”吕祖此签,以吴王夫差与西施的典故为引,其意深远,直指人心、夫差贵为一国之君,手握江
观音灵签百签详解:洞察天机,指点迷津人生在世,如舟行于海,时有风平浪静,亦有波涛汹涌、当迷惘与困惑袭来,人们总希冀能寻得一丝天机,一盏明灯,以照亮前行的道路、观音灵签,自古便是无数善男信女寻求心灵慰藉与方向指引的法门、此百签非简单吉凶预兆,实乃观音菩萨慈悲智慧的显化,每一签,每一语,皆是因果、时机与修行之理。求签之道,首重虔诚、心诚则灵,并非虚言、所求非贪非妄,心中摒除杂念,一念专诚,向菩萨禀明自
妈祖慈怀与婚姻红线之秘世人皆知妈祖娘娘乃海上女神,护佑航船,慈悲济世、却少有人深思,为何求姻缘者,亦多往妈祖庙中,叩问前程?此中大有玄机、家庭,于华夏子孙而言,便是一叶于人生苦海中航行的舟船、婚姻,则是此舟之龙骨、龙骨不正,船何以安?妈祖护佑舟船,亦是护佑每一个家庭的安稳与和睦、娘娘以慈母之心,观世间男女姻缘离合,其签文所出,非是冰冷预言,而是饱含慈悲的指点与劝诫。求妈祖签,问的是姻缘,探的是天
时值晚秋,寒意渐浓,执此第五十三签,问卜姻缘,心中或有几分迷茫,几分期盼、此签乃是上上之选,属土,利在四季,其辞意深远,寓意非凡,恰如拨云见日,为求问者指明前路。签诗详解:勘破玄机,洞见姻缘欲解此签,当先品读其诗: 失意番成得意时,龙吟虎啸两相宜。 青天自有通霄路,许我功名再有期。此四句,层层递进,勾勒出一幅由困转顺,终得圆满的画卷。失意番成得意时,此句乃全签之基石,直指运势的根本转变、对于求问姻
身处京城,若遇心事繁杂,前路迷茫,欲求观音菩萨指点迷津,求取一纸灵签,当知何处可寻、求签非迷信,乃是与内心对话,借神佛之名,梳理思绪,求一份心安与方向、京城内外,香火鼎盛的观音道场不在少数,各有其渊源与灵气。什刹海畔,广化寺钟声坐落于鸦儿胡同深处的广化寺,是一处闹中取静的所在、寺院不临主街,需穿过曲折胡同方能得见,这份寻找的过程,本身便是一种心诚的体现、寺内香火不绝,尤以观音殿为甚、这里的观音像慈
观音灵签 第八十签 【智远看瓜】签诗原文:直上仙岩要学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。签文意象:此签卦象,如山间隐士,忽闻朝堂征召、看似静中有动,实则动由静生、签文中的“仙岩”,并非指真正的仙山,而是比喻您心中那个高远、清净的目标,是您长久以来默默耕耘的专业领域、内心修持或是一段不为人知的坚持、“学仙”,是说您为了这个目标,付出了如修道者般的专注与努力,不问俗事,心无旁骛。“
签文诗曰:鲸鱼未变守江河,不可升腾更涉波;异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。卦象中平,潜龙在渊之象。详解此乃吕祖灵签第六签,得此签者,问卜姻缘之事,恰似那深渊中的鲸鱼,虽有吞舟之志,翻江倒海之力,却时机未到,只能暂守于江河之中,静待风云际会、签文中的鲸鱼未变,点明了当前的状态——潜伏、等待、积蓄、您的姻缘并非黯淡无光,而是蕴藏着巨大的潜能与美好的未来,只是眼下尚需耐心。不可升腾更涉波,是纯阳祖师爷给
观音灵签第九十签解签:韦佩遇仙(详细解析)签诗原文忽言一信向天飞,泰山宝贝满船归。若问路途成好事,前头仍有贵人推。仙机典故:韦佩遇仙此签典故出自唐代传奇、书生韦佩,才华横溢却时运不济,屡试不第,心中郁郁、一日,行至郊外,偶遇一道人,仙风道骨,非同凡俗、道人见韦佩眉宇间有英气,却被困顿所扰,便与其交谈、韦佩坦诚相告自己的境遇与抱负、道人听后,赠予他一枚玉佩,并嘱咐他好生收着,他日必有大用。韦佩半信半
观音灵签第一百签详解 白话解说签诗原文佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。仙机典故:三教谈道此签典故出自“三教谈道”,亦称“三教合流”、话说北周武帝时期,帝王召集儒、释、道三教的代表人物,于殿上辩论各家学说之高下。儒家主张“存心养性”,以仁、义、礼、智、信维系世间纲常,是治世之学、道家讲求“抱元守一”,修心炼性,追求天人合一,是养生出世之法、佛家则谈“明心见性”,主张万
观音灵签第一签:上上签【钟离成道】全解签诗原文天开地辟结良缘,日吉时良万物全。若得此签非小可,人行忠正帝王宣。签文典故:钟离成道此签典故源于八仙之一的汉钟离(钟离权)、钟离权本是东汉的一位大将,奉命征讨西羌,因遭奸臣陷害,兵败后独身逃入山林、途中,他幸遇东华帝君,得授长生真诀、金丹火候及青龙剑法、钟离权在山中潜心修行,最终悟道,功成果满,成为仙人。这个典故的核心在于转化与新生、钟离权从一位世俗的败
观音灵签第八十一签详解:风送滕王阁 (上上签)签诗原文梧桐叶落秋将暮,行客归程去似云。谢得天公轻着力,顺风相送宝船归。诗文浅释此签描绘了一幅晚秋之景、梧桐叶落,秋意阑珊,看似带有几分萧瑟与结束的意味、行客踏上归途,其行速之快,如天上流云,轻盈而迅速、这并非全然依靠自身之力,而是得到了上天(天公)不着痕迹的扶助、一阵恰到好处的顺风,便将满载珍宝的船只安然送回。全诗意境由表面的萧瑟转为内在的亨通,寓意
唐僧取经 中上签签诗曰:过了忧危事几重,从今再立永无凶。宽心自有宽心计,得遇高人立大功。善信抽得此第二十五签,问卜姻缘,当知此签乃拨云见日之象,寓意深远、签文典故为唐僧取经,西行之路,漫漫修远,历经九九八十一难,方得正果、此中艰辛与最终之圆满,正可映照善信于情感尘缘中的一番际遇。此签论姻缘,并非一蹴而就、唾手可得的平坦大道,反而多了一份历经淬炼后的沉静与安稳。对于尚未寻得良缘之人:签文首句过了忧危
此签属土,古人喻之程婴救孤,乃上上之签、问及子嗣,可谓佳音,然其间深意,需细细品味。签文详解巍巍宝塔不寻常,八面玲珑活色香;劝君立志勤顶礼,作善苍天降福来。解此四句,如观山水画,需由远及近,层层深入。首句巍巍宝塔不寻常,点明了根基、宝塔非一日之功,乃是砖石累积,心血凝结而成、对应于求子者,此宝塔便是您或您家族累世积攒的福德与善缘、这福报并非寻常人家可比,是深厚且稳固的、这说明您本身具备了孕育子嗣的
签诗原文东吴弄巧成真,西蜀报仇雪恨;目下当谦待时,异步天下驰名。卦象:雷地豫上卦为震(?),为雷;下卦为坤(?),为地、雷出于地,阳气奋发,万物欣欣向荣,是为“豫”、豫者,悦也,顺也、此卦象昭示,时机尚未完全成熟,虽有春雷之动,仍需大地之承载、在喜悦顺遂之时,更应防患于未然,不可耽于享乐,须有长远之计、用于姻缘,则意指感情之事,看似顺遂,实则暗流涌动,需以谦和待时,方能成就正果。【签诗详解:姻缘百