观音菩萨求签解签 青秀山观音禅寺求签图片

观音灵签解签：心诚则灵的问卜指南

观音灵签，流传百世，所求非卜，实为问心、菩萨慈悲，以签文示人，旨在点化迷津，而非断定祸福、求签问事，首重一颗诚心，心若不诚，摇遍签筒亦是枉然。

求签仪轨：敬神如神在

问卜之道，重在仪轨、仪轨非繁文缛节，而是收摄心神、与神明感应的桥梁。

一、静心净手。

步入庙宇，先收敛心神，摒除杂念、寻一净水处，洗净双手，既是洁净自身，亦是洗去俗世尘嚣，以清净之心面对菩萨。

二、敬香礼拜。

于香炉前点燃三炷清香，双手持香，举过头顶，虔诚默念或低语：弟子（信女）某某某，生于某年某月某日，家住某处、今日心中有惑，特来叩请大慈大悲观世音菩萨，恳请赐下灵签，指点迷津、 言毕，三拜九叩，将香插入炉中。

三、禀明所问。

跪于蒲团之上，双目微闭，双手合十，将心中所困惑之事，详细、清晰地向菩萨禀明、切记，一签只问一事、不可含糊其辞，如请菩萨保佑我一切顺利，此乃祈愿，非问卜、所问之事需具体，例如：弟子欲求职某家公司，不知前景如何，恳请菩萨示下、 或弟子与某人情路遇阻，不知此段缘分该何去何从，望菩萨指引、 事情的来龙去脉，心中所思所想，皆需一一禀报。

四、摇动签筒。

禀报完毕，拿起签筒，双手捧住，略高于眉心，心中继续默念所问之事、而后，开始平稳、专注地摇动签筒，直至其中一支竹签自然掉落、动作宜缓和，忌急躁用力，让竹签在最自然的因缘下脱出。

五、掷筊确认。

签掉落后，先不必拾起、需以筊杯确认此签是否为菩萨所赐、拿起一对筊杯，合于掌心，心中默问：请问菩萨，方才掉落的第某某号签，是否为弟子所求之事的灵签？ 随后将筊杯掷于地上。

圣筊：一正一反、代表菩萨许可，此签有效、可拾起竹签，前去领取对应签文。

阴筊：双面皆反、代表菩萨不允，或所问之事时机未到、言辞不清、需重新整理思绪，再次详细禀报，而后重新摇签。

观音菩萨灵签99签解

笑筊：双面皆正、代表菩萨笑而不语，可能所问之事本无对错，或求签者心意不决，神明亦难定夺、此时应反思己心，待心意澄明后再问。

连续掷出三次圣筊最为确凿，但通常一次圣筊即可、若连续数次皆为阴筊或笑筊，则说明今日不宜再问，应择日再来。

解签法门：观字观心

取得签文，切勿只看上上、下下等吉凶判断，此乃表象、签文的精髓在于诗偈与典故，需用心揣摩。

一、签文吉凶。

签文通常分为上上、上吉、中吉、中平、下下等、此为事情一个笼统的趋势判断、得上上签不必沾沾自喜，需知福祸相依，仍需谨慎行事，广结善缘，方能维持胜景、得下下签亦不必心灰意冷，此乃菩萨警示，提醒你前方有碍，应反躬自省，修德避祸、下签是药，是让你看见症结所在，并非绝症判决。

二、诗文偈语。

此乃签文的灵魂所在、每句诗文皆有其深意，往往以比喻、象征手法，描绘出所问之事的境况与走向、解签时，需将自身处境与诗文意象相结合、例如诗云云开月出见光明，若问前程，则意指目前困顿，但坚持下去终将拨云见日、若问寻人，则可能暗示很快会有消息、需细细品味其中滋味，方能领悟。

三、典故古人。

许多签文会附带一个历史典故，如姜太公钓鱼、三顾茅庐等、这个典故是解签的钥匙，它为抽象的诗文提供了一个具象的参照、理解典故中人物的处境、品格与最终结局，就能更好地理解菩萨的指引、例如，苏武牧羊之签，多指所问之事需有极大的耐心与坚守，纵使环境困苦，亦不能变节，终有功成名就、衣锦还乡之日。

四、具体解曰。

签文末尾常有婚姻、功名、失物、疾病、出行等具体事项的注解、这是将诗文与典故的寓意，直接应用在世俗生活各个层面上的解释、此部分最为直白，可作为理解签文的直接参考。

持签心态：福祸非定数

签文非定数，乃变数之机、菩萨所赐，是一份指引，一份建议，而非一道不可更改的命令、命运之轮，终究掌握在自己手中。

得善签者，应感恩菩萨提点，更需勤勉作为，将好运化为现实的善果、若因此骄傲自满，疏于精进，好局亦会转为败局。

得恶签者，应视作暮鼓晨钟，感谢菩萨预警、静心反思自身言行有何不妥，处事有何疏漏、针对签文警示之处，加以修正，趋吉避凶、逆境之中，多行善事，广积福德，自能化解灾厄。

求签，是与内心深处智慧的一次对话，观音菩萨则是慈悲的接引者、签的好坏，远不如你读懂签文后，所采取的行动重要。