阁下于二零二五年十一月,深秋近冬之时,于心中万千思绪萦绕之际,得此二十一号上上之签,实乃寒夜之中一盏明灯,枯枝之上一点新绿,可喜可贺、此签所蕴天机,非同小可,当静心体悟。签诗曰:阴阳和合事皆谐,枯木逢春嫩芽开。潜龙在渊待时跃,一朝风云上九天。此四句签诗,字字珠玑,道尽了由静转动、由蛰伏至腾飞之玄机、十一月,万物收藏,而阁下运势却如地底热流,正蓄势待发,只待春雷一声,便可勃然而兴。【事业功名】解曰:
北京时间:丙午马年(2026)签诗原文天开地辟,凡事皆吉。普照光明,无不照助。此乃观音灵签百签之首,为“签王”,亦称“头签”、得此签者,若为诚心叩问,且为当日首次所抽,则无需再抽它签、其所示之兆,并非凡间小吉,而是乾坤初定,万象更新之大气象。签王本意玄机观音灵签共一百首,此为第一百零一签,寓意超越圆满,进入新的开端、签文“天开地辟”,取自盘古开天辟地之典、混沌未开,阴阳未分,盘古巨斧一挥,清气上升
时值二零二六年,于此信息洪流之世,莘莘学子求问前程,常借神明之谕以定心神、观音灵签第三十签,属中平之签,论及学业功名,其内涵深远,寓意警醒,实为求学者一剂良方。签诗原文:劝君切莫向他求,宛如穿井陷泥涂、目前管得一时饱,转眼之间便成虚。此签之核心,在于一个“求”字、对于学业而言,这个“求”字,道尽了万千法门与歧途。“劝君切莫向他求”此句乃当头棒喝、在求学之路上,“他”究竟为何物?可以是旁门左道,是投
吕祖灵签解签全集:第一至一百签文详解与指引人生行至歧路,或遇迷津,常望得仙人指点,以窥天机,明心见性、吕祖,即纯阳祖师吕洞宾,乃道教孚佑帝君,其留下的百首灵签,字字珠玑,暗藏玄理、解签并非简单断其吉凶,而是借祖师之智慧,审视自身,洞察时局,从而趋吉避凶,进退有据。吕祖灵签之精髓,在于其深厚的道家哲理与人生况味、每一签文,多引上古典故,借人物之遭际,喻求签者之境况、签分上上、上吉、中吉、中平、下下数
第六十二签之本意:跋涉求道,终有所成第六十二签,多以上古先贤或神话典故为引,其核心意象常与跋涉求索相关、譬如唐僧西天取经,历经九九八十一难,方得真经正果、此签之卦象,便是一幅漫漫长路图、求签之人,如同那位心怀坚定信念的行者,眼前虽有千山万水,心中却有明确之方向。签文本身预示着,所求之事,并非唾手可得,亦非一蹴而就、它需要当事人付出极大的耐心、毅力与智慧、路途中的妖魔鬼怪,可视为现实中的种种阻碍、误
观音灵签第六十一签,属中平之签,其签文为:日落遇还,忧心不用忙、眼前生意在,且待好时光、此签以苏秦得志为典故,寓意深刻,于婚姻一事上,更需细细品味其中玄机。签文原典与典故之关联签文日落遇还,描绘了一幅黄昏归途的景象、日已西沉,天色渐暗,象征着当前所处的境况并非巅峰,甚至有些许困顿与迷茫、遇还二字,又透出一丝转机,意指在看似无望之时,仍有归途,仍有希望、苏秦当年,游说七国,未得赏识,穷困潦倒,衣衫褴
佛祖灵签第三十六签 六甲解签 详解薛仁贵救驾之奥义岁在乙巳,暮秋十一月,京城已染霜意、此际静心求签,若得佛祖灵签第三十六签,当细细品味其中玄机、此签属土,为中上之签,其势先抑后扬,如冬藏而后春发,寓意深远。签诗眼前病讼不须忧,宝地资财尽可求。恰似猿猴金锁脱,自归山洞去来悠。圣意典故:薛仁贵救驾解此签,必先知其典故、此签源自唐初名将薛仁贵的故事、薛仁贵出身寒微,武艺超群,却屡遭排挤,被张士贵等人冒领
籤题: 众里寻他籤诗:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。汝想姻缘千里外,不知月老是近邻。解曰:此签乃上上之选,寓意峰回路转,佳偶天成、求签善信,此刻或感前路迷茫,如行至山水尽头,心中困顿,以为希望渺茫、然世事变幻,往往在绝望之处,转机已悄然来临、恰似行舟至水穷处,忽见眼前景致豁然开朗,绿柳成荫,繁花似锦,一番新天地呈现眼前。籤诗后两句,是月下老人对此番景象于姻缘一事上的点化、善信一心向外,总以为自己
京城已入深秋,暖气尚未盈室,案前一盏孤灯,映着手中这枚第七十七签、签文为中吉,不似上上签那般令人狂喜,亦非下下签引人忧愁、它更像这十一月的北京,褪去了浮华,带着几分清醒的凉意,需要细细品味,方能悟得其中真意。此签名为吕后害韩信,或有版本为梦中得宝,典故或有不同,然其核心意旨相通、签诗曰:梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜、水远山遥难信实,贵人指点笑颜开。解此签,当如庖丁解牛,层层剖析,方见肌理。梦中说
观音灵签四十二签【丙午年运势详解】签文诗曰:君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得周全。签文解读:目莲救母之象,恩泽普照之局此签卦象,乃是“上上”之选、签文所引“目莲救母”之典故,讲述目莲尊者为救堕入饿鬼道之亡母,历经艰辛,终得佛陀指引,于七月十五设盂兰盆会,集十方僧众之威德力,方才超度母亲、这个故事的核心,并非仅仅是孝道,更是点明了一个天机:个人的力量纵然强大,有时也需仰仗
月老灵签39解姻缘:花开明月,缘定三生时维二零二五,岁在乙巳,冬月渐寒、于此静夜,若得月老灵签第三十九签,当是心头一丝暖意、此签乃上上之选,其辞曰:花开月下,人来镜里、一天风月,三世姻缘、短短十六字,蕴含着无限情意与天定之缘,道尽了姻缘中最美满的景象。签文详解:镜花水月亦是真花开月下,此景何其美妙、月色如水,花影婆娑,正是一段感情萌芽或步入佳境的最佳写照、它暗示着您所求的这段姻缘,时机已然成熟,环
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,京城寒意渐浓、有缘者问卜,得观音灵签第三十二签,此为上吉之选,寓意深远,今为君细解之。签诗曰:前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。此签之象,为石中藏玉、玉乃稀世之宝,然深藏璞石之内,未经雕琢,与凡石无异,世人肉眼难辨其华、其意在于,阁下当前之境遇,或如璞石,外表平平,甚至困顿,前路看似渺茫不明,内心不免有怀才不遇、明珠暗投之感、然
观音灵签 二十四首签诗原文不成邻里不成家,水泡痴人似落花。若问君恩须得力,到头方见事如麻。签诗总解此签象为“水中捞月”,所求之事,看似美好,实则虚幻不实,根基不稳、签文开篇“不成邻里不成家”,直指当前人际关系与环境的疏离与动荡、邻里不睦,家庭难安,喻示着你所处的环境、团队或家庭内部存在着难以调和的矛盾,缺乏归属感与向心力、你所依赖的基础,如同沙上建塔,风雨飘摇。“水泡痴人似落花”,此句意象更为凄
鸡足山灵签 第八十六签 中上签诗枯木逢春色,萌芽依旧发。宽心且守待,必然有荣华。本签要义此签之象,乃枯木逢春,为困境反转、绝处逢生之兆、犹如隆冬已尽,大地回暖,纵使是看似毫无生机的枯槁之木,亦能得春风雨露之滋养,重新抽出新芽,再现生机、求得此签者,当前或正处于一段沉寂、困顿、不见起色的时期,心中难免焦灼、然签意明确,时机将至,运数已在悄然转变。所谓枯木,喻指当前停滞不前的事业、沉寂的财运、或令人心
观音灵签第五签详解:刘晨遇仙,一锄掘地要求泉签诗曰:一锄掘地要求泉,努力求之得最先。无意俄然遇知己,相逢携手上青天。签宫: 丑宫卦象: 中签签解: 此卦掘地求泉之象,凡事费力大吉。【古人典故:刘晨遇仙】东汉年间,剡县有刘晨、阮肇二人,相约入天台山采药、因山路崎岖,粮尽水绝,腹中饥渴,二人几近绝望、正当忽见山间桃树,果实鲜美,便采而食之,顿觉精神焕发、顺着溪流而上,欲寻水源,见有二位女子,容色绝丽,
天后圣母,亦称妈祖,是沿海一带信众心中至高无上的守护神、其庙宇香火鼎盛,信众若遇生活迷津、事业瓶颈或姻缘困惑,常会前往叩拜,求取灵签,以窥天机,祈求指引、妈祖灵签并非迷信,而是先民智慧与善意规劝的结晶,为问卜者提供一个静心思索、审视内心的契机。抽签仪轨:心诚则灵求签问卜,首重虔诚、整个过程庄重肃穆,不可嬉闹轻浮,每一个步骤皆有其深意。一、敬备香烛,净手禀告入庙后,先敬备香烛贡品,点燃清香,于天后圣
【签诗原文】年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。况遇太平无事日,士农工贾百无忧。【典故探源:大舜耕历山】此签典故出自上古圣君大舜的故事、舜帝,姚重华,以大孝闻名于世、其父顽固,后母阴狠,异母之弟象傲慢,三人屡次合谋加害于他、然舜对父母依旧孝顺,对弟弟始终友爱。舜在历山耕作时,其德行感天动地、相传,有大象为他犁地,飞鸟为他除草、他的贤德声名远播,帝尧闻其名,便将两个女儿娥皇、女英嫁予他,并最终将帝位禅让
寺庙求签三十二详解:洞悉命运,指点迷津香烟袅袅,钟磬声声,于寺庙殿宇之内,手捧签筒,心怀虔诚,摇曳间求得一签,乃是缘分,亦是问津、若您求得第三十二签,心中或有疑虑,或存期盼、此签究竟是吉是凶,预示何种玄机,还需细细分说。第三十二号签,在诸多庙宇的签诗体系中,常被归为中平或中吉之属、其核心意涵,往往围绕有惊无险,先难后易八个字展开、此签并非一帆风顺的上上大吉,亦非穷途末路的下下之签,它所描绘的,正是
时维戊申年亥月,京城已是寒意初透、阁下于此晚秋之际,问卜姻缘,得观音灵签第三十五签、此签属中平,内藏玄机,非大吉亦非大凶,正应了人生寻常道理,需细细品味,方能了然于心。此签签文曰:衣食自然生,建议莫贪求,前辈积阴德,子孙必无忧。解签之事,不可只观其表、求姻缘得此签,其核心意涵,在于一个待字,一个守字。先看衣食自然生、此句喻示阁下的缘分,并非求之不得之物,而是如四时更迭、日出月落一般,自有其定数与来
关帝灵签第五十签 戊癸 上吉:孔明入川 深度解签签诗原文佛说淘沙始见金,只缘君子苦劳心。荣华总得诗书效,妙里工夫仔细寻。圣意解码:孔明入川此签典故,乃三国时诸葛孔明运筹帷幄,谋取西川(今四川)之事、彼时,刘备势弱,偏安荆州一隅,而西川物产丰饶,地势险要,为成大业必取之地、然川主刘璋暗弱,外有强敌张鲁、曹操虎视眈眈。孔明之策,并非强攻,而是淘沙见金之法、他先利用刘璋请刘备入川抵御张鲁之机,顺水推舟,