闻得好音,喜鹊登枝,此乃观音灵签第七十一签之内蕴景象、此签属土,利在四季,是为上上之签、抽得此签者,如旱田逢甘霖,久困遇明主,心中所想之事,多有柳暗花明之机。此签签诗曰:谁知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫。自是一弓架两箭,切恐龙马上安居。解此签,不可拘泥于字面之凶吉,需通览其深层譬喻,方能得其中三味。签诗逐句详拆谁知苍龙下九衢,此句气象万千、苍龙非凡物,乃是天子、权贵、非凡机遇的象征、九衢则指人间最繁
签文鸾凤翱翔,和鸣锵锵、盛世兴隆,万国来朝。解曰圣贤之兆,百事称心,出入皆吉,财利大来。此乃诸葛武侯灵签中的上上之签、签文意象宏大,气韵非凡,描绘了一幅鸾凤齐飞、天下归心的太平盛世景象、得此签者,如枯木逢春,旱地遇霖,运势正值巅峰,所谋所求,皆能顺遂如意。签文意象深析“鸾凤翱翔,和鸣锵锵”,此句为全签定下基调、鸾与凤,皆为传说中的神鸟,是祥瑞与高贵的象征、它们成双成对,翱翔于天际,鸣叫声和谐悦耳,
中上签签诗宝镜尘埃久未磨,一朝拂拭起光华。音容面貌本来是,心境廓然始不差。签文详解此签乃胡公大帝所赐之第七十三签,属中上之签、其核心意象为宝镜复明,喻示着一段蒙尘的时光即将过去,事物将回归其本来的光彩与价值、求得此签者,当前或许正处于一段困顿、迷茫或怀才不遇的时期,但转机已然在望,关键在于拂拭二字。宝镜尘埃久未磨,此句描绘了一面珍贵的镜子,因长久未使用或疏于打理,其上积满了尘埃,无法映照出清晰的影
解密吕祖灵签:中上吉签的深意与人生启迪在吕祖道场,信众手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇曳,期盼神明降下指引、掉落的那一根竹签,承载着未来的某种可能、签分上上、中上、中平、下下等,其中“中上吉签”,最能体现人世间的真实况味、它不像上上签那样,预示着天降鸿福,万事顺遂;也不似下下签,充满了警示与磨砺、中上吉签,恰如其分地道出了“天道酬勤,人定胜天”的朴素哲理。求得此签,意味着眼前的困顿与迷惘即将消散,前方的
黄大仙灵签第五十签【陶渊明赏菊】解签签文:人来问我心中事,积善之家庆有余。运亨财子双双至,指日喜气溢门闾。此签为中平之签,讲述的是东晋大诗人陶渊明归隐田园,赏菊自得其乐的典故、此签的核心在于“因果”与“时机”,预示着过往的善行与积累,终将迎来福报。仙机典故【陶渊明赏菊】陶渊明,名潜,字元亮,东晋末年至南朝宋初期的伟大文学家、他出身官宦世家,但生性淡泊,不喜官场的尔虞我诈与束缚、曾为彭泽县令,上任仅
观音灵签每日一签:今日运程的智慧指引当心中纷乱如麻,前路迷雾重重,人们总会寻求一种超越日常逻辑的指引、观音灵签,便是这样一种植根于民间信仰的问心方式、它并非简单的吉凶预判,而是观音菩-萨慈悲为怀,借由百首签诗,为求问者点亮一盏心灯,照见当下的处境与未来的可能。求签之法:心诚则灵求取观音灵签,无论是亲临庙宇,在袅袅香火中手持签筒,还是于线上平台指尖轻点,其核心要义始终未变:心诚、一事一问,是基本规矩
时值二零二五年十一月,节气立冬已过,草木凋零,万物敛藏,正合此签之意。第二十六签解签事业篇:徐庶归家之困,职场进退两难观音灵签第二十六签,属中下之签,其典故为徐庶归家、此签问事业,犹如行舟遇上浅滩,进退维谷,心中多有迷茫与牵绊、解签需先明其故事之本意。徐庶,才智之士,本辅佐刘备,事业初见起色、然曹操用计,挟持其母,伪造家书一封,召其归家、徐庶为全孝道,只得辞别明主,奔赴许昌、此一去,如龙入浅水,虎
百度解签六十二签详解:勘破晨昏晦明时,静待花开月圆日观音灵签第六十二签签诗:晨昏全赖佛扶持,虽是逢危不致危。若得贵人来接引,此时福禄自相随。此签乃观音灵签第六十二签,属中上之签、签文意象,如行舟于迷雾之中,虽不见彼岸,亦不辨晨昏,然舟身稳固,知有神佛暗中护佑,终不至倾覆、求得此签者,当前境遇多半晦暗不明,心生忧虑,前路看似充满险阻,实则已得庇荫,有惊无险、破局之关键,在于贵人二字。签文大意剖析晨昏
【签诗原文】鸳鸯自是多情甚,雨后荷花别样红。正是红丝相系处,可期一箭入双鸿。【灵签之解】此签乃中上之签,喻义姻缘天定,情意深长、签文开篇以“鸳鸯”为引,此鸟在华夏文化中,向来是忠贞不渝、成双入对的象征、言其“自是多情甚”,并非指情爱泛滥,而是点明求签者与所问之人的缘分,是根植于本性深处的相互吸引,是一种天然的、无需刻意营造的亲近感、这份情感基础,如同磐石,坚固而真挚。“雨后荷花别样红”一句,是此签
签诗曰:官事悠悠难辨明,不如息了且归耕。傍人煽惑君休信,等待阳和万事兴。此签所言,如立于深秋旷野,四望皆是萧索,前路漫漫,薄雾笼罩,方向难明、心中所谋之事,如同陷入一场牵扯不清的官司,是非曲直一时难以断定,进退维谷,耗人心神、签诗首句官事悠悠难辨明,点破了求签者当下的困境、这官事并非专指诉讼,凡是令人纠缠、耗时费力、公说公有理婆说婆有理的事务,皆可作此解、可能是职场上的派系斗争,可能是家庭中的长期
圣签原文第六十九签 庚壬 上上诗曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催、但得阳春悄急至,依然还我作花魁。宫位:卯宫典故:梅花占魁签诗详解此签为上上之选,喻示着坚忍与厚积薄发之理、求得此签者,当前处境或如寒冬山岭上的一枝孤梅,四周萧瑟,叶落枝枯,看似毫无生机、身边之人或许已然凋零,或环境给予的压力巨大,让人感到孤立无援,前路茫茫、然梅之风骨,正在于凌寒独放,不与百花争春。冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催,
登杭州北高峰,于云雾缭绕处,可见一座古刹,香火鼎盛,这便是素有“天下第一财神庙”之称的灵顺寺、世人多为求财而来,亦有为问前程、姻缘、事业者、入寺求签,是许多香客的必行之礼、签易求,意难解、那寥寥数语的签文,若无高人指点,往往如观天书,雾里看花。求签之法,重在一个“诚”字、入殿前,当净手正心,摒除杂念、立于神前,燃香三炷,拜祷之时,心中需默念自身名讳、生辰、籍贯,以及所求之事、此事须具体,不可含糊、
时维二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏,正是一年之中沉思内省,求问前程之际、若您于关圣帝君座前,诚心祷告,得此第三十五签,当静心细品其中深意、此签乃中平之兆,典出王昭君和番,看似平淡,实则暗藏柳暗花明之机。签诗原文一锄掘地要求泉,努力求之得最先。无意俄然遇知己,相逢携手上青天。签文浅解此四句诗,描绘了一幅由困顿转为亨通的画卷、首句一锄掘地要求泉,道出了求签者当下的处境:如同身处旱地,急需水源,必
乙巳年冬,凉风乍起,案前灯下,细解香港天后圣母六十三签、此签或于铜锣湾天后庙求得,或于油麻地榕树头所得,其意相通,其理一致、此签乃中下之相,非吉非凶,然其中警示之意,却如暮鼓晨钟,值得深思。签文曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。观此四句,一幅茫然无措、徒劳无功之景跃然纸上、求得此签者,心中所问之事,多半陷入一种困局,进退维谷,耗费心神而未见其功。昔日行船失了针,此
时维霜降,节入立冬,京华大地,寒意渐浓、此际论及韩文公遇雪一签,尤为应景、此签并非上上大吉,亦非纯然死局,其间意蕴,恰如这十一月的天气,萧瑟中藏着生机,困顿里育着转机。签文源流:蓝关雪阻谪臣路韩文公,即唐代大文豪韩愈、其为人刚正不阿,因上《论佛骨表》,谏阻宪宗迎佛骨,龙颜大怒,险些引来杀身之祸、幸得朝臣裴度等人力保,才免于一死,被贬为潮州刺史。这第八签的景,便定格在他离京南下,途经秦岭蓝田关时的凄
签诗:重山选(阻)俊(峻)路难行,劳碌奔波(波奔)一场空幸得(好)有(赖)天(仙)平(童)开(为)引(引)路,今朝依旧(依旧)草(免)为(入)凶(蓬)古人典故:韩文公遇雪此签典故出自唐朝大文学家韩愈,世称韩文公、韩愈因上书《论佛骨表》,言辞激烈,触怒唐宪宗,被贬为潮州刺史、离京赴任途中,行至秦岭蓝关,恰逢漫天大雪,积雪数尺,马不能前行,人亦困顿不堪。此时的韩愈,前途未卜,身陷绝境,念及家人,悲从中
签诗:花开花谢,月圆月缺,循环无端,求子得说。解曰:中平签诗详解此签乃月下老人以天地间最寻常、亦最深刻的自然之理,喻示人间姻缘之变幻与定律。花开花谢,此句道尽了世间万物荣枯之常态、花开之时,娇艳欲滴,引蜂蝶竞逐,正如一段情缘初萌,双方眼中皆是彼此最美好的模样,情意浓烈,天地皆为之失色、然花期有尽,终有凋零萎谢之日、这并非全然的悲观,而是提醒求签之人,感情中的绚烂与热烈,可能会随着时间流逝而转为平淡
佛前第二十七签详解:一叶浮萍归大海,人生何处不相逢时值二零二五年十一月,晚秋已深,寒意渐浓、此季节求签,多为一年之回顾与来年之展望,心绪沉浮,人之常情、若于佛前得此二十七签,当静心体悟其中深意。此签位列中上,非大吉,亦非大凶,喻示人生之转折与机缘,需历经一番沉潜,方能迎来柳暗花明。签诗原文一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。冬来岭上一枝梅,叶落枯枝总有花。签文解曰此四句签诗,字字珠玑,意境深远,描绘了
此签乃是中吉之兆,喻示凡事皆需历经艰辛,方能见柳暗花明、求得此签者,当前或正身处困顿之境,然天无绝人之路,绝处亦能逢生。【籤诗原文】经营谋干事艰难寸步修登古栈栏亦有高人相助力扶持得上万重山【典故溯源:韩信的绝地反击】第九十一签的背后,是汉初名将韩信背水一战的传奇故事、韩信,被后世尊为兵仙,其用兵之神,常出人意表、在井陉之战中,韩信面对数倍于己的赵国大军,并未选择常规的防守或对峙,反而将部队部署在一
籤文旱苗得雨,枯木逢春。沙里淘金,巧计成拙。籤文详解此为观音灵签第二十二签,属中上签、籤文四句,如四幅画卷,层层递进,描绘了一番从困顿到希望,从辛劳到收获的景象,同时也暗藏着为人处世的警示。旱苗得雨,田里久旱的禾苗,正当枯萎之际,忽逢甘霖普降、这是绝处逢生之象,象征着困扰已久的问题,将迎来转机与生机、先前所承受的煎熬与等待,如同土地的干涸,都是为了此刻雨水的滋养,一切的忍耐都将获得回报。枯木逢春,