签诗:当春久雨喜初晴,玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂,看看一跳入蓬瀛。卦象:此签为乙葵,属木、乙者,柔木也,如藤蔓花草,性情婉转,能屈能伸、葵者,向阳之花,终日追随光明,不改其志、合而观之,乃是柔韧之中自有坚持,困顿之时心向光明之象、得此签者,如久处阴湿的葵花,虽一时为连绵春雨所困,枝叶低垂,然雨过天晴,阳光普照之日,便是昂首怒放之时、此乃先滞后顺,先苦后甜之兆。典故:姜太公渭水遇文王商末,姜子牙
时维二零二五年冬月,京华寒意初显,万物敛藏、若于此刻求得第九十五签,当静心体悟其中玄机、此签属上吉,然其吉非立竿见影之喜,乃需历经一番砥砺与自省方得成就之果。第九十五签:曹丕称帝签诗曰:志气高昂,前途广大。不如意时,须自匡正。庶人相助,大事可成。晚景荣华,福禄双星。签诗详解此签开篇志气高昂,前途广大,直言求签者此刻胸怀大志,眼前亦展现出一番广阔天地,可供施展拳脚、心中所谋之事,无论是事业蓝图,亦或
时维二零二五年冬月,京华天气渐寒,人心向暖,于神前求得第二十八签点石成金,此乃上上之签,寓意深远,谨为君细解之。此签典故,多指吕祖(吕洞宾)试探人心之举、仙人怀有点石成金之术,欲传于有缘人、遇一士人,仙人指路边顽石,言可化之为金,赠予此人、士人却言,不求金石,但求此术、仙人问其故,答曰:学得此术,方可广济天下贫苦、仙人闻之大悦,知其心正,遂收为弟子、故此签之核心,不在于成金之果,而在于点石之心与缘
时值庚戌年深秋,京城寒意渐浓,白云观内香火缭绕,求签问卜者络绎不绝、若您于吕祖座前求得第十三签,心中或有迷惘,且待在下为您细细分说其中玄机。白云观灵签第十三签签文诗曰:天生一只又一只,三四五六七八只。凤凰何少鸟何多,啄尽人间千万石。此签属中平之签,看似平淡,实则内藏深意,需细心体悟,方能洞察天机、签文描绘了一幅众鸟争食的景象,言语质朴,却道出了世间竞争与存续的根本道理。签文总解签文开篇天生一只又一
战国风云,棋盘之上,众生为子、马陵道的狭长谷地,月色凄迷,树影幢幢、魏国大将庞涓策马而行,追击着他眼中已然溃不成军的齐军、道旁一棵被剥去树皮的大树,在夜色中格外显眼,上面似乎有字、他心中疑云顿生,命人点起火把、火光映照下,树干上十个大字赫然入目:庞涓死于此树之下。这便是庞涓为自己解的最后一支签、签文非神佛所赐,乃是出自他那位被自己废去双膝的师兄,孙膑之手、火光亮起的一瞬,便是签文应验之时、埋伏于两
签文:风高浪急滩头险,独木孤舟怎渡津、自有贵人来助力,稍安勿躁待时临。【圣意】此签为下平之相,描绘出一幅风高浪急、孤舟难渡的困顿之境、求得此签者,当前时运不济,前路看似充满艰险与未知、如同一叶扁舟,在汹涌的波涛中摇摆,独自面对挑战,心中难免感到无力与迷茫。签文的精髓并非绝境,而是转机、后两句自有贵人来助力,稍安勿躁待时临是破局的关键、它预示着困境之中,已有转机在酝酿,只是时机未到、此刻最忌讳的便是
时至深秋,京城寒意渐浓,人们忙碌之余,总爱琢磨来年的光景与运势、说起这运势,庙里的签文固然玄妙,但坊间流传更广的,却是那位大唐福将程咬金的百岁解签、这事儿正史不载,却在街头巷尾的茶馆里活色生香,比什么都灵验。相传,混世魔王程咬金活到百岁大寿,儿孙满堂,圣上亲贺、宴席之上,众人不求金银,反倒围着老将军,求他给个示下,指点迷津、程咬金是何等人物?一生大风大浪,凭着那三板斧,总能逢凶化吉、他眯着老眼,环
手持第八签,心中或喜或忧,此乃人之常情、解签并非简单断其吉凶,而是借神佛之语,观照自身,寻一方向、天下庙宇众多,灵签体系各异,第八签之意,需先明其出处、此处以流传最广的观音灵签与关帝灵签为例,为阁下细细剖析。若为观音灵签第八签:上上大吉此签名为姚能遇仙,或作斐度还带,其诗曰: 茂林松柏正兴旺, 雨雪风霜总莫为; 异日忽然成大用, 可谓天下第一魁。此签之象,如深山古木,根基深厚,虽历经风霜雨雪,却愈
一根红线,牵动两世姻缘、自古以来,掌管人间婚恋嫁娶的月下老人,便是无数痴男怨女心中最温暖的寄托、当情路迷茫,当缘分未至,人们总会来到月老座前,焚一炷香,求一根签,希望能从那古老的竹筒与签诗中,窥见自己姻缘的些许天机、到了2026年的今天,这份古老的传统并未消散,反而借由网络,化作了更为便捷的“月下老人灵签自由卦”,让身处都市丛林中的我们,随时随地都能向这位慈祥的姻缘神寻求指引。月下老人,又称月老,
签文静坐焚香一炷烟,孤灯独照照无眠。须知君子暗中事,祸福亏心天照见。解曰上平圣意详解此签描绘了一幅夜深人静、独自反思的景象、求签之人,或许正身处一种孤寂或迷茫的境地,如同在静室中独对一盏孤灯,心中千头万绪,难以安眠、签文中的“静坐焚香”,并非仅仅指代一种形式,它象征着一种内心的沉淀与自省、当外界的喧嚣退去,唯有香烟袅袅,烛影摇曳,此刻正是审视自我、观照内心的最佳时机。“孤灯独照照无眠”,此句是心境
签文诗曰:年来耕凿苦无收,今岁田畴定有秋。况遇太平无事日,士农工贾百无忧。圣意此签描绘了一幅先苦后甜、时来运转的景象、签文的核心在于一个“待”字、过往的辛勤耕耘与努力,如同在贫瘠的土地上开凿,收获甚微,令人心生疲惫与怀疑、时序流转,运势亦随之更迭、“今岁田畴定有秋”,此句乃是定心之言,明确告知求签者,转机已现,今年的付出必将看到丰硕的成果、这并非凭空而来的好运,而是对过往所有坚持与积累的最终回报。
于关圣帝君座前,虔心求得“吉上”之签,此乃上天垂青,神明护佑之兆、抽得此签者,如行舟遇顺风,如久旱逢甘霖,预示着前段时间的困顿与迷惑即将烟消云散,迎来一番崭新气象、关帝灵签,重在“忠、义、信、勇”,其签文所示,不仅是运势的预言,更是对问签人品行德举的期许与警示、得吉上之签,是福报,亦是考验、如何持盈保泰,将这大好运势稳固并转化为实实在在的成就,便是解签的关键所在。吉上之签的本意所谓“吉上”,并非安
关公灵签第三十七签 丙庚 中平签诗原文焚香来告复何辞,善恶平分汝自知。屏除妄想存心正直,神明庇祐可期时。诗文解曰此签之意,在于人心之向背,吉凶之根源,皆由己造,非由天定、求签者手捧一炉心香,前来神前祈问,心中所惑之事,其实答案早已存于胸中、正如签文所言,“善恶平分汝自知”,好比一台天平,左右两端,一端是善念善行,一端是恶念恶行,孰轻孰重,求签者自己心中最为明了、神明洞察秋毫,无需多言辩解,你的起心
时维乙巳年冬月,京城寒意渐浓,万物敛藏、此际静心,于香案前求得一签,审视内心,亦是人生一桩雅事、今为有缘人详解六祖灵签第十八签。六祖第十八签解签:君行平坦路,何事苦踌躇签文君行平坦路,何事苦踌躇。联防还得手,切莫似等闲。签题曹洪失潼关卦象中平此为六祖灵签第十八签,属中平之象、签文诗偈,字字珠玑,蕴含深意,为求问者拨开眼前迷雾、欲解此签,需先明其理,再观其象,终应于人事。逐句详解君行平坦路,此句为全
签诗天寒地冻水成冰,何须贪吝取功名。只好守己静处坐,待时兴变自然明。诗曰解说此签之象,如临深冬之境、天地之间,一片肃杀,寒气凝结,江河之水亦化为坚冰、万物蛰伏,生机内敛,正是休养生息之时,非龙腾虎跃之机。天寒地冻水成冰,描绘的是当下的困境与阻滞、您所面临的情势,无论是事业、财运或是情感,都如同被冰封一般,进展缓慢,难见突破、此刻的外部环境对您并不友好,处处掣肘,强行推进,只会耗费心神,事倍功半。何
时维冬初,京城寒意渐浓、若您于三王府求得第十九签,当静心观之,其内涵深远,关乎时机与识见,非同小可、此签乃中平之属,寓意潜龙在渊,宝玉藏石,需待时而动,待人而识。签诗原文一玉藏深石,須從巧匠識。寶光未現時,切莫心生急。签意总述三王府的签解19,其核心在于一个藏字与一个待字、签文描绘了一块未经雕琢的璞玉,深藏于顽石之中、它的价值是内在的、巨大的,却非人人可见、唯有技艺高超的工匠,凭借其独到的眼光与经
辋川鲤鱼岛灵惠庙签文详解:洞悉天机,指点迷津辋川鲤鱼岛,山水环抱,钟灵毓秀之地、岛上灵惠庙,香火鼎盛,尤以签文灵验著称,四方信众纷至沓来,欲求一签以决疑解惑、然签文辞藻古雅,寓意深远,非细心揣摩不可得其真意、此文旨在为诸位善信剖析签文玄机,以窥天人之道。求签之法:心诚则灵,步骤为本欲求灵签,首重虔诚、心念不专,神明难感、入庙后,当先净手敬香,肃立神前,摒除杂念、心中默念自身姓名、生辰、居所,而后将
签诗巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君立志勤顶礼,作善苍天降福祥。诗意此签为宝塔圆明之象,凡事有因必有果、属上上签。古人典故:窦燕山积善此签背后,藏着一则千古流传的佳话,便是“窦燕山积善”的故事。话说五代后晋时期,有一位名为窦禹钧之人,世人称其为窦燕山、他早年心术不正,为人处事颇为刻薄,以势压人,欺瞒乡里、三十岁时,仍膝下无子、一夜,他梦见已故的父亲对其痛心疾首地告诫:“你心行不善,恶名昭彰,不
庙宇之中,求得灵签,解签之时,常会见到“六甲”二字,悬于签文解曰一栏、对于初次接触或不甚了了之人,这两个字往往带来一丝神秘与困惑、它既非官职,亦非地名,究竟在神明的指引中,扮演着何种角色?欲解其意,需溯其源、“六甲”一词,根植于中国古老的天干地支纪年法、天干有十,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、两者相配,自甲子始,至癸亥终,共
于拱天宫求得灵签第二十七首,此乃上上之签,签题为“薛仁贵回家”,意象宏大,预示着长久的耕耘终将迎来丰硕的回报,漂泊的舟楫亦会寻得安稳的港湾。签诗曰:世间万物各有主,一粒一毫君莫取。英雄豪杰自天生,也须步步循规矩。解此签,需先品味其诗中深意、首句“世间万物各有主”,道出了宇宙间的秩序与定数、您的命运,您的机遇,皆有其归属,如同田地里的庄稼,是谁人播种,便应归谁人所收、这是一种安然的提醒,劝慰世人不必