吕祖灵签第二十四签 丁巳签诗原文旱时田里皆枯槁,谢天甘霖又来膏。花果草木皆润泽,始知一雨值千金。卦象火泽睽,上离下兑、离为火,兑为泽、火炎上而泽润下,二者性情相违,志向各异,故为睽、睽者,离异、不合之象、然睽卦亦有异中求同,困境中孕育转机之意、此签以睽卦为基,却演出绝处逢生之景,可见变数之妙。签文详拆旱时田里皆枯槁,此句描绘的是一幅困顿至极的景象、田地干裂,禾苗枯萎,生机断绝、对应到人事上,便是求
吕祖灵签第八十签解签:详解姻缘,月下老人红线牵签诗原文一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。卦象上吉、此乃是天赐良缘,双喜临门之象。签文详解吕祖此第八十签,喻意深远、核心在于一个“秤”字,一杆衡量价值与真心的天平、签文中的“一条金线”,既是那定盘的准星,也是缘分的红线、它说的是,求签者您自身的价值如同足金,无需外物来增减,其内在的分量是恒定且珍贵的、“无减无增无重轻”,道
观音灵签七十二 水中捞月签诗宛如水中捞明月,可见踪迹不见身。一心一意枉费力,正宜休此事莫为。解曰此乃下下之签,其核心意象为“水中捞月”,是佛教禅宗常用的譬喻,喻指一切虚幻、不实之追求、求得此签,犹如立于静夜池边,见皎洁月影沉于水底,遂生捞取之心、月影可观,伸手可触,波光粼粼间,仿佛唾手可得、然则,无论耗费多少心神气力,终究是竹篮打水,所得不过一捧幻影与寒水。签文“可见踪迹不见身”,精准描绘了此种困
八卦灵签解签大全21:第二十一签 离宫 上吉签诗阴阳判雪隐,月缺又重圆。宝镜尘埃满,拂拭见青天。圣意典故:马周献策此签源于唐初名臣马周之典故、马周年少时,才华横溢,却家境贫寒,郁郁不得志,犹如宝镜蒙尘、他四处游历,寄人篱下,生活潦倒,常受人白眼、后投奔中郎将常何门下,亦未受重用。时逢唐太宗李世民下诏,征求治国安邦之策、常何身为武将,不擅文墨,遂命门客代笔、马周借此良机,挥毫泼墨,洋洋洒洒写下二十余
佛祖灵签第二十五签详解:过了忧危事几重,从今再立永无凶【签诗原文】过了忧危事几重,从今再立永无凶。宽心自有宽心计,得遇高人立大功。此签乃中上之签,寓意否极泰来,时来运转、犹如孤舟渡过狂风巨浪,终见风平浪静,岸在眼前、求得此签者,过往种种烦恼与险阻,譬如昨日死;未来光明与坦途,譬如今日生、其中的关键,在于一个过字,一个立字,更在于宽心与高人的机缘。【古人典故:姚崇遇仙】唐代名相姚崇,早年颇有才学,却
枯木逢春实未春,如今还在暗中存。宽心且守风霜退,还君依旧作乾坤。丙庚籤解此乃第二十九签,属下下之选、籤文以枯木逢春起句,看似一线生机,然实未春三字,便将迷雾拨开,直指当下困境之本质、所谓春意,不过是镜花水月,虚幻之象,根基未固,暖阳未至,本质上仍处寒冬、求得此签者,时运未通,百事阻滞,如龙困浅滩,虎落平阳,纵有满腹经纶、冲天之志,亦难施展。籤中丙庚二字,暗藏玄机、丙为阳火,庚为阳金、火克金,本为锻
黄大仙灵签第十五签详解:杏花开遍状元红第十五签:中吉签诗:杏花开遍满园红,得意春风快马蹄。金榜题名龙虎榜,归来对我说分明。仙机:名与利,两相宜。婚与孕,皆吉利。行人回,病即愈。问家宅,事事迪。古人典故:张君瑞忆莺莺此签源自元代王实甫的《西厢记》、书生张君瑞与相国千金崔莺莺在普救寺相遇,一见倾心、然门第悬殊,又有诸多波折,两人情路坎坷、张生为求功名,配得上莺莺,遂别过心上人,上京赴考。途中,他日夜思
签题:董永遇仙【签诗】想欲身登天 台路投身向水学龙鱼圣意有此寻常事三千功行始能知【仙机】名与利,在晚成。讼得理,病渐亨。问行人,信尚存。婚可合,孕无惊。【典故:董永遇仙的启示】此签典故,源自汉代孝子董永、董永家贫,父亡无钱安葬,遂卖身葬父、其孝心感动天地,在赴工途中,于槐荫树下遇一女子,愿为其妻、此女实为天庭仙女,她一夜织成锦绢十匹,助董永偿债赎身、夫妻三载,情深意笃,后仙女言明身份,言天命已尽,
岁在乙巳,暮秋十一月、京城之内,寒意渐浓,然人心向暖,问卜求玄者络绎不绝、今有缘者得鸡足山灵签第二十签,先生在此,愿为君细细剖析其中玄机。鸡足灵签 第二十签签诗曰:枯木逢春色,萌芽依旧生。资财还有望,利息入门庭。此签属上吉之兆,乃拨云见日,万物复苏之象、其核心意境,在于一个生字、签文以枯木逢春为引,描绘了一幅绝处逢生的动人画卷、所谓枯木,并非死木,而是历经了严冬霜雪,暂时敛藏生机之木、它象征着求签
骐篮菩萨灵签,共一百之数,每一签皆是慈悲与智慧的显现、世人于迷惘困顿之际,求得一签,犹如在茫茫雾海中得见灯塔,为前行之路指点方向、此签并非定数,而是变数中的一丝天机,是菩萨给予问卜者的一份善缘提点。求签之法:心诚则灵欲求骐篮菩萨灵签,首重虔心、非大事、疑难事不问,非心乱如麻、六神无主之时不求、求签前,当净手、静心,摒除杂念、立于菩萨像前,心中默念姓名、生辰、居所,而后将所求之事清晰禀告、切记,一签
阴阳道合 第二十九签 古镜复明签诗:古镜蒙尘已多时,忽有神光照玉墀。莫愁前路无知己,一朝拂拭天下知。此签名为古镜复明,问财运,乃是上中之签、其核心意象,在于遮蔽与显露的转化、镜者,鉴照万物,亦可鉴照自身之价值与机遇、蒙尘,则喻指过往一段时间的困顿、迷茫,或是才能被埋没,财路不显的境况、抽得此签,预示着一段晦暗时期即将结束,转机已在眼前。财运总解:时来运转,先劳后得求得此签,问询财运,切不可心急、签
签诗滩上立竿见影迟,走来依旧是先前。几番能变初心事,到底虚名无实归。圣意此签乃沙滩立竿之象,凡事空劳无功。解曰此签寓意深远,抽得此签者,当知时运未至,所谋之事如沙滩上竖起竹竿,欲见其影,却因日光强烈,沙地松软,其影若有若无,难以即时显现、纵然费尽心力来回奔走,察看究竟,最终发现情状依旧,未有寸进、犹如陷入泥沼,愈是挣扎,愈是徒劳。签诗后两句,更是点睛之笔、几番能变初心事,到底虚名无实归、此言点出了
观音灵签第六十七签:上上签签诗原文一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。签诗详解此签为上上大吉之兆,宛如天心映照,明镜高悬,所问之事,皆得圆满。一条金线秤君心,所谓金线,非凡间之物,乃是上天衡量世人德行与心念的准绳、它至公至正,不偏不倚、您当下的处境与未来的走向,都已被这无形的金秤所衡量、这秤所称的,不是您的财富地位,而是您的心,是您的初衷、您的品行与您日积月累的善念。无
观音灵签的时效:一问一事,缘起缘灭观音灵签究竟能预示多久的事情?这是一个萦绕在许多求签者心中的疑问、世人求签,多为心中迷茫,期盼神明指点迷津、这神明之言,其效力并非如世俗契约般有明确的期限、理解灵签的时效性,需从其根本出发:一事一问,缘起而应,缘尽则止。灵签的本质,是针对特定困惑的因缘开示,而非对一生的命运判词、好比寻医问药,郎中开具的药方,是针对当下的病症、病愈之后,此方自然失效,若再有新恙,则
观音灵签第十五签,属中平之签,其诗文与典故,深藏着关于世事流转与个人际遇的玄机、若以此签探问姻缘,则更需细细品味其中蕴含的耐心、时机与坚守之道。签诗原文行人曰:前途有准,且看三春。联诗曰:人事纷纷,月里嫦娥,风雨吹散,且看寅申。此签之卦象为困龙得水,故事引自苏秦得志、苏秦,战国时期纵横家,早年游说秦王,未得赏识,资财耗尽,狼狈归家、其家人,乃至妻嫂,皆轻视于他、苏秦并未气馁,而是闭门苦读,锥刺股以
求得观音灵签第八签,探问学业前程,此为上上之签,喻示着一番寒彻骨,方得梅花扑鼻香的历程、签文意蕴深远,对于求学之人,不啻为一剂定心良方,亦是一面砥砺前行之明镜。签诗详解:岁寒松柏古栽培,雨雪风霜总不摧、异日忽然成大用,功名成就栋梁材。此签以岁寒松柏为喻,直指学业成就的核心。“岁寒松柏古栽培”,点明了治学的根本在于根基、学问之事,非一日之功,如同那经历漫长岁月栽培的古松古柏,其根深蒂固,非朝夕可成、
人活一世,草木一秋,谁不盼望财源广进,衣食无忧?于香火鼎盛的观音庙堂之中,一炷清香,一筒灵签,寄托了无数人对财富的殷切期盼、坊间流传“观音灵签求财得十倍”的说法,究竟是确有其事,还是美好的愿景?这其中的玄机,并非简单的数字倍增,而在于对签文智慧的深刻领悟与践行。求签之道,首重一个“诚”字向观音菩萨求财问运,并非一场交易、若心怀杂念,意图试探,或是将此举视为达成欲望的捷径,那么再好的上上签,也可能化
观音灵签91签深度解析:助你“直上青云”的贵人究竟是谁?签诗原文:好展愁眉出众来,前途改变喜安泰、晚景绵长无忧虑,直上青云好善哉。此签乃上上之选,气象万千、得此签者,如拨云见日,久困之局即将豁然开朗、诗文描绘了一幅从忧愁到喜悦,从困顿到亨通的画卷、解签之要,在于理解转变的契机,而这个契机,往往系于“贵人”一身、然则,这位助你“直上青云”的贵人,究竟是何人?其面目并非单一,需细细探寻。贵人之一:识你
岁在乙巳,时维冬月、有信士问观音灵签第五十签之病解,特为详述。观音灵签第五十签病解:铁化成金,沉疴终愈籤诗原文:癸丑佛前发誓无异心,且看前途得好音。此物原来本是铁,也能变化得成金。此签属土,诗文意象宏大,喻示由凡转圣,由贱至贵之过程、用于问病,乃上上之兆,然其间曲折与心力,不可不察、解签者,当如良医切脉,既见病根,亦晓病势,方能言之有物。籤詩本意:鐵經百煉終化金第五十签的核心在于转化、铁,寻常之物
签诗原文温柔乡里可藏身,好事多磨总见真。画饼将来难充饥,贵人指引步天门。白话浅解安逸舒适的环境固然令人留恋,但真正的机遇往往隐藏在波折与考验之后、虚无缥缈的计划如同画中大饼,无法解决眼前的困境、唯有得到德高望重之人的指引与扶持,方能突破瓶颈,踏上青云之路。此签典故为“仁宗认母”,宋仁宗赵祯自幼由刘太后抚养,不知生母为李宸妃、后经重臣包拯点明,历经周折,母子终得相认,李宸妃恢复名分,仁宗也全了孝道、