签文:门庭清吉,自有亨通。诗曰:若不积德,怎么相逢。此乃诸葛神算第二百八十四签,签文虽仅八字,诗曰亦然,然其内涵深远,直指祸福之根源,非寻常吉凶之论、解此签,不可只观其表,当究其里、其核心要义,在于因果二字、世人求签问卜,多问前程、财运、姻缘,却常忽略自身之修为、此签正是当头棒喝,点明一切顺遂亨通,皆源于门庭清吉与积德之功。卦象总解:内修为本,外福为果门庭清吉,何为门庭?小则指个人之家宅,大则指人
签诗曰:枯木逢春色,残花发旧枝。如今方得意,喜气蔼门楣。【解曰】此签乃上上之选,属木,利在春天、通观签文四句,意象层层递进,描绘出一幅由衰转盛、绝处逢生之景、求得此签者,好似在漫长寒冬中跋涉之人,忽见眼前春光乍泄,暖意融融、过往之困顿、心中之郁结,将如冰雪消融,随风而散、所谓否极泰来,正是此签精髓所在。【意象剖析】枯木逢春色,首句便点明了运势的根本转折、何为枯木?是那历经风霜雨雪,看似生机断绝之木
岁庚申猴,廿七之年,问于神前,得二十三签、时维乙巳岁,孟冬之月。签文曰:枯木逢春蕾欲开,东风未至且徘徊。待得云散月明时,一帆风顺上瑶台。此为中平之签,看似平淡,实则内藏玄机,于廿七岁属猴之人而言,尤为应验、猴,性聪颖,机敏好动,然常有心浮气躁之虞、廿七之年,上近而立,下别弱冠,心中多有焦灼,欲成一番事业,欲定一桩姻缘,此人之常情、此签正是为此心境而来。解曰:观此签文,枯木逢春蕾欲开,喻示君之现状、
诸葛神算第二百七十四签,其辞曰:天间一孤雁,嘹唳叹离群。试问知君者,而今有几人。签文详解此签之象,意境萧索,孤高而寂寥、签文以天间一孤雁起笔,勾勒出一幅广阔无垠却又形单影只的画面、雁,本为群居之物,长空往来,必结队成行,互相呼应,此乃天性、然此雁却独飞于天地之间,其孤寂之态,跃然纸上、此孤雁,即是问卜者当下的心境与处境之写照。嘹唳叹离群,此句更是将孤雁的悲鸣描绘得淋漓尽致、嘹唳二字,非寻常鸣叫,而
于易安居网探寻神明启示,抽得第十六签者,心中或存疑虑,或怀期盼、此签乃中上之签,寓意深刻,其核心在于一个待字,一份守功、签文犹如一幅山水画卷,初看云雾缭绕,细品则见峰回路转,柳暗花明、它所描绘的,正是一段由困顿走向亨通的历程,是蛰伏之后终将迎来的勃发。签诗常言:官事悠悠难结了,私情脉脉不分明、病人渐得以安心,凡事待时可称心、此四句,已将求签者当下的处境与未来的转机和盘托出、前两句直指眼前的迷惘,官
北宋的冬日,寒风凛冽,刮在人脸上如同刀割、一个身着单薄儒衫的书生,在京城一座古寺的屋檐下瑟瑟发抖、他叫范仲淹,此刻家境贫寒,衣食无着,怀揣着满腹经纶,却连一顿饱饭也吃不上、为了求个心安,也为了探问渺茫的前程,他走进了寺庙,在佛前虔诚地求了一支签。签文展开,上书八个大字:君当为相,位极人臣。这本是上上大吉之签,预示着他将来会成为一人之下、万人之上的宰相、可范仲淹看着这签文,心中却泛起一阵苦涩的自嘲、
时维乙巳岁,序属仲冬、京华之内,寒意渐浓,然问卜求玄之心,未尝稍减、今日为诸君详解签书乙已09龙虎会一签,以窥天人之际。此签名为龙虎会,寥寥三字,气象万千、解签之道,首在观其名,再察其象、龙者,鳞虫之长,能兴云雨,利万物,为阳刚之神物,司天之权柄、其形变化莫测,潜于渊,飞于天,象征着机遇、智慧、权势与无形之力量、虎者,百兽之王,啸风山林,威震四方,为阴煞之猛兽,掌地之威仪、其性勇猛刚烈,行动果决,
此签属中上,所问姻缘,并非坦途,却藏有佳运、签诗寓意深远,如雾中观花,水中望月,看似迷离,实则玄机暗藏,需问卜者静心体会,方能拨云见日、时值二零二五年冬月,万物敛藏,正合此签静待之意。签诗所示:一轮明月被云遮,寻觅花香路径斜。待到风吹云散尽,方见良缘美如霞。此诗四句,勾勒出一幅求而未得、静待时机的画卷、月亮,象征圆满美好的姻缘;云,则是眼前的阻碍、困惑与波折、花香,是那份心之所向的情感,但通往芬芳
时维葭月,序属仲冬,京华之地,寒意渐浓、问卜于神明,求一签以决疑,乃自古以来民心所向、于万千签诗之中,得第一签者,如闻天籁,心生欢喜、此签常被称为签王或上上签,寓意开门见喜,万事亨通,如旭日东升,光照前路,其祥瑞之意,不言自明。然求签问道,非止于取一纸签文,尚需掷筊以问神明之意,此乃人与神沟通之关键一步、筊杯,又称杯珓,以木或竹制,呈新月之形,一面平坦为阳,一面隆起为阴、信众持筊,心中默念所求之事
鼓声震天,诸侯会盟,一杯温酒尚在案前,赤兔马快,青龙刀寒,电光石火间,敌将华雄已人头落地、此乃关公斩华雄之典,亦是天后宫、关帝庙中常见之上上签、求得此签,犹如黑夜中得见明星,迷雾中寻得路径,其势锐不可当,其运势如破竹。此签之核心,在于一个快字,一个斩字、它预示着困扰已久之难题、阻碍前行之小人,将会在一个意想不到的契机下,被迅速而彻底地解决、如同关公之于华雄,来者不凡,出手即定乾坤、求签者当前所面临
诗曰:一条金线秤君心,无减无增无重轻。为人平生心正直,文章全具艺光明。解签详述此乃上上之签,得之者,可说是平生公直,终有报偿、签文开宗明义,以一条金线秤君心为引、这金线秤非凡间之物,乃是天道之衡量,精准无比,毫厘不差、它所称量的,并非世俗的财物或地位,而是人的心,也就是一个人的动机、品格与良知。无减无增无重轻,这句话更是将天道之公允描绘得淋漓尽致、在天理的评判下,你的善念不会被埋没,你的恶行也无处
人生在世,求神问卜,不过是想在迷雾中寻一盏灯,于岔路口觅一条明道、求得一支上上签,签文曰正好行时,心中大石落地,仿佛前路已是一片坦途,只需大步流星,直奔那功成名就的终点、古人却留下一句冷峻的警示:解签正好行时不知变、 这寥寥数字,道尽了顺境中最大的陷阱。何为正好行时?是天时、地利、人和齐备,是东风已来,万事俱备、此刻的你,或许是商场上春风得意,项目顺风顺水;或许是情场中心意相通,佳偶天成;又或许是
京城十一月的风,已带了几分凛冽、古刹香火缭绕,案前求得一签,定睛看去,字字如霜,乃是下下之选,或称妖签、抽中此签者,心中霎时冰封,仿佛前路已尽,万般皆休、世人皆盼上上签,遇此妖签,多半弃之,或忧心忡忡,惶惶不可终日、殊不知,祸福相依,道之常理、这妖签之妖,不在其凶,而在其变;解签之妙,不在认命,而在识机、所谓解签妖能遇仙,说的正是这层道理。妖签非天谴,实乃心镜、它照出的,是求签者当下的困局与心障、
诗曰:功名富贵自能为,偶着仙鞭莫问伊。万里鹏程君有分,吴山顶上好钻龟。【圣意】此签,乃潜龙出渊之象,预示求签者本身具备成就功名富贵的才华与根基、平日里或许默默无闻,机缘未到,但不必心急气馁、所谓偶着仙鞭,意指将会遇到一次关键的机遇,或得贵人提携,如同被仙人之鞭轻轻一点,便能一飞冲天、届时只需顺势而为,不必迟疑,前途无可限量,如同大鹏鸟展开翅膀,前程远大、签末吴山顶上好钻龟,是借古时占卜之象,意指天
时值庚戌年己亥月,京城已是寒意渐浓,然八仙庵内香火鼎盛,信众往来不绝、求得神佛指点,解心中迷津,乃人之常情、今有缘主求得第四十八签,特为详解其中玄机。八仙庵灵签 第四十八签签文曰:鲲鹏未展翅,暂居北海滨。时来风云会,直上九重云。此签属中平之签,然静中藏吉,乃是潜龙在渊,待时而飞之象、签文借庄子《逍遥游》中鲲鹏之典,寓意深远、鲲者,北海之大鱼,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之
时值晚秋,寒意渐浓、若于此时为前程卜问,于神前求得武后登基一签,心中必是波澜万千、此非寻常签文,乃是上上签中的变数,吉凶相倚,机遇与风险并存,解签需万分审慎。此签的核心,不在于登基之荣耀,而在于武后二字、天下女子无数,称帝者唯她一人、故而,得此签者,无论男女,皆预示着你所求之职、所谋之事,并非坦途,乃是一条打破常规、挑战陈规的荆棘之路、你当前的处境,或许并不出众,如同武媚娘初入宫闱,仅为一介才人、
夫解签之事,非卜筮之末技,实乃洞察人心、剖析天机之深学、求签者,或立于人生歧路,或陷于时运困顿,所求一纸签文,非为定数,实为指路之南针、故解签之人,其责重矣、遍览古今人物,窃以为有一人可当此任,此番特为书荐姜维解签工作,非为戏言,实有深意。姜维,字伯约,天水冀县人、世人多言其九伐中原,穷兵黩武,叹其一人之心,系蜀汉之存亡、然拨开历史烟云,于其悲剧英雄之底色下,正藏着解签工作所需之至要禀赋。其一,在
深秋入冬,京城寒意渐浓、古刹之内,香火缭绕,映着一张张虔诚而略带愁容的面庞、世人问卜,多为前程财禄,然于此间,亦有不少人专为一事而来——问病、一筒竹签,几句谶语,真能勘破肉身疾苦的迷雾么?此事并非一句迷信便可蔽之、行者得道,其所解者,非签,乃人心。所谓问病,问的从来不只是病灶本身、西医察病,凭器械数据,讲求精准定位,如良将攻城,直捣黄巢、此法迅猛,然有时只去了症,未除其根、中医辨证,观气色,闻声音
签诗:有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。此签之意,在于一个缘字,亦在于一个时字、求得此签者,正处在一个谋事在人、成事在天的境地、心中所急切盼望之事,耗费心神,百般筹谋,却往往如同镜花水月,看似美好,实则难以触及、反倒是那些不曾刻意为之,随缘而行的小事,竟在不经意间开花结果,蔚然成荫,带来意想不到的收获。解此签,需先放下心中的执念与焦躁、人世间的许多事情,并非付出了心血便能立见回报、时机未到,如同在寒
签诗镜中花影总非真,水底捞月枉费心。待得云开见日时,自有贵人指迷津。签文总解此签为中下之相,属先困后舒,先晦后明之局、求得此签者,当前所见、所求、所思,多为虚幻泡影,犹如镜花水月,看似美好,实则一触即碎,无法握于手中、当前运势沉滞,心力交瘁,所行之事如同水中捞月,徒劳无功,难以觅得真实之果。困局非永恒,晦暗亦有时、签文后两句乃是转机所在,是破局之关键、喻示当事人须有极大的耐性与静心,停止盲目追逐,