时值乙巳龙年冬月,金风萧瑟,万物敛藏,京华之内,信众虔心叩问玄天上帝,以求指点迷津、今得玄帝感应灵签第十签,特为善信详尽解析,以窥天机。玄天上帝感应灵签 第十签签题:李绅悯农宫位:丑宫签诗:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。【签文总解】此签乃中平之兆,出自唐人李绅《悯农》一诗,家喻户晓,妇孺皆知、玄帝以此诗为示,其意深远,旨在点醒世人:凡事皆无侥幸,万般成果皆由辛勤耕耘而来、签文描绘
此签为上上之选,签文意象之佳,堪称人生四大快事齐聚,预示求签者时来运转,过往之阴霾一扫而空,前路光明灿烂,诸事顺遂。签诗旱地逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。解曰此四句诗,并非分指四事,而是以人生最极致的四种喜悦,共同烘托出一种意境:那便是苦尽甘来、得偿所愿的圆满、求得此签者,先前或许正身处困顿、迷茫、孤立无援之境地,犹如久旱之田,盼不来雨露;又如孤身远行之人,满目皆是陌生、时运流转,否
意向之殊:问卜天地与立信人间灵签,是人与未知世界的一场对话、执签者心中怀揣迷惘,或问前程,或卜姻缘,或求家宅安宁、这一举动,其根本意向是向外的、是仰望的、它试图借助一种超越凡俗的力量——无论是神明、天意还是某种玄妙的秩序——来为自己拨开眼前的迷雾、抽出的那一支签,无论上上大吉,抑或下下大凶,都是一份来自“他者”的谕示、人在此刻,是虔诚的倾听者,是命运的探问者、其姿态,是谦卑的,是寻求指引的。签名,
晨光熹微,或暮色四合,心有挂碍,步履踌躇、此间种种,或是为一桩生意,或是为一段情缘,又或是为一场远行、于是,便有了出门前,抽一支灵签的念头、这并非迷信,而是在纷繁世事中,为自己寻一份心安,求一个方向。抽签,讲究的是一个“诚”字、心若不诚,神明难感、无论你是在香火鼎盛的千年古刹,还是在清净雅致的道观,甚至是在手机上一款设计古朴的程序里,请先静心、将手机调至静音,寻一处无人打扰的角落,闭目,深呼吸、将
中上签诗曰:吕仙枕上神仙境,恼恼闲愁一旦空、遇有贵人相引接,脱凡归路自由通。此签源于黄粱一梦之典故,所言之事,在于点化世人,看破眼前迷雾,领悟祸福相依、虚实相生之理、得此签者,当前或正为俗事所扰,心中烦闷,前路迷茫,犹如置身于一团理不清的乱麻之中、然圣帝明示,此等困境不过是黎明前的薄雾,转机已在不远处悄然等候。签文首句吕仙枕上神仙境,描绘的是一幅超然物外的画面、吕洞宾,八仙之一,道法高深、他所赠予
签文三千世界渡微尘,菩提树下遇知音。云开雾散见明月,福泽绵长满庭春。宫位:未宫圣意此签为上上之签,寓意拨云见日,苦尽甘来、犹如行者历经漫长而艰辛的旅途,穿越了三千大千世界的尘埃与迷惘,最终在觉悟之地寻得知己与方向、过往的困顿与迷惑,好似浓云迷雾,即将散去,显露出皎洁的明月,象征着前路的光明与内心的澄澈、所求之事,将获得绵长深厚的福报,生活与心境亦如春日庭院,生机盎然,和煦温暖。解曰求得此签者,过往
在观音菩萨的慈悲指引下,求子心切的信众若能抽得“牡丹第一枝”这支灵签,实乃莫大的慰藉与吉兆、此签通常对应观音灵签中的第一签,为上上之选,其签文意蕴深远,对于祈求子嗣之人,更是充满了希望与力量。签文曰:“天开地辟结良缘,日吉时良万物全、若得此签非小可,人行忠正帝王宣、”这寥寥数语,描绘了一幅宏大而圆满的画卷、从求子的角度细细品味,每一句都暗藏玄机。“天开地辟结良缘”,这句的意象是创世之初,万物新生、
观音灵签求子签76签详解:洪武看牛,时来运转【签诗原文】鱼龙混杂意和同,耐守深潭待运通。不觉一朝头角耸,禹门一跳过龙宫。【仙机释义】此签为“鱼龙未变”之象,凡事待时吉、就求子一事而论,此乃上上之签,然其关键,在于一个“守”字。【签诗故事:洪武看牛】此签典故,源自明太祖朱元璋的早年经历、朱元璋,原名重八,出身贫寒,年少时曾为地主家放牛、彼时,他与一众牧童在山野间,虽身处底层,却心怀大志、他将孩童间的
宫位: 亥宫签诗:鸾凤翔毛雨淋漓,当时却被雀儿欺。终教一日云开达,依旧还君整羽衣。典故: 高君保招亲签诗文理详解此签为中平之相,描绘了一幅龙游浅水、虎落平阳的图景、所求之事,并非全然无望,却需经历一番困顿与蛰伏,方能迎来转机。鸾凤翔毛雨淋漓鸾凤,乃百鸟之王,神鸟也、本应翱翔九天,仪态万方、如今其华美的羽毛却被凄风苦雨打湿,困顿不堪、此句直指问签之人,本身具备不凡的才华、品德或潜力,如同那高贵的鸾凤
京城,甲辰龙年,冬月、窗外寒风卷着残叶,案前一炉沉香,青烟袅袅、有缘主前来问津,所求乃观音灵签第六十九签,问的是一个情字、世间万般苦,唯情最磨人、此签,中平,典出董永遇仙,内中玄机,需细细品味。签诗曰:冬来岭上一枝梅,叶落枝枯总不催。但得阳春悄急至,依然还我作花魁。欲解此签之姻缘,当先明其诗意、此诗描绘的是一幅寒梅傲雪图、隆冬时节,万物凋零,山岭之上唯有一枝梅花,在枯枝败叶间独自坚守、任凭风霜侵袭
关帝灵签第十三签解签:文王访姜太公,德裕功成关帝灵签 第十三签 上吉签诗:德裕由来未易量,善征千里及吾堂。公侯将相本无种,好把勤劳契上苍。签诗逐句深解此签为上吉之兆,乃是耕耘已久,终见收获之象、求得此签者,应静心体会其中蕴含的天道酬勤之理。德裕由来未易量:首句便点明了核心、一个人的德行与福报,其根基深厚,其积累久远,并非一朝一夕可以衡量、它如同深埋地下的宝藏,外人难见其光,但其价值无穷、德裕二字,
关帝灵签二十三签解签:吴王爱西施,是吉是凶?第二十三签 丙丙 下下签诗曰:花开花谢在春风,贵贱穷通百岁中。羡子荣华今已矣,到头万事总成空。圣意解:名与利,总成空、讼宜和,病有凶。行人至,梦非熊、名利息,婚姻凶。典故:吴王爱西施此签典故,源自春秋末年一段家喻户晓的往事、越王勾践为报国仇,施以美人计,将绝色女子西施献予吴王夫差、夫差得西施,沉溺其美色,日夜笙歌,荒废朝政、他听信谗言,疏远忠臣伍子胥,最
深秋霜降,万物敛藏,人心亦随之沉静,寻求明路与方向、于关圣帝君座前,求取一纸灵签,自古便是信众问卜决疑、探寻天机的不二法门、关帝灵签,非同寻常术数,其背后蕴含的,是帝君忠、义、仁、勇、信的千古正气、故而求签者,首重心诚,心不诚则签不灵,意不专则神不明。求签之仪,并非繁文缛节,而是收摄心神、与神明感通的过程、入庙堂,先净手焚香,三炷清香,敬天地,敬神明,敬祖先、而后,肃立于帝君像前,摒除杂念,默念圣
签诗曰:花开今已结成果,富贵荣华终到老。君子小人相会合,万事清吉莫烦恼。【解曰】此签乃上上之选,意蕴深远,如春华秋实,功不唐捐、求得此签者,过往之辛劳与耕耘,恰似那春日繁花,如今已到了结出丰硕果实的时节、运途已然步入一个收获与安定的阶段,不必再为前路迷茫而忧心忡忡。花开今已结成果,此句道出了时机已至,功德圆满、您所谋之事,无论是学业、事业,还是情感,皆已渡过了最为艰难的播种期与培育期、眼前的局面,
关公灵签吉凶等级与排列顺序全解关公灵签,又称雷雨师圣帝君灵签,共一百首、世人遇疑难决之事,常赴庙中祈请,以求帝君指点迷津、签分吉凶,其序有常,然解签之道,存乎一心,非可拘泥。其吉凶等级,由上至下,大致可作如下之分:一、上上签此为签中极品,百中无多、抽得此签者,如枯木逢春,旱苗得雨、所问之事,无不顺遂,天时、地利、人和三者皆备、犹如行舟于顺风顺水之境,只需乘势而为,便可功成、然得此签者,切忌骄纵,当
黄大仙灵签:探寻求签的吉时与心法谈及黄大仙祠求签,信众心中常有一问:究竟何时摇动签筒,最能上达天听,得窥天机?坊间说法纷纭,或言清晨,或言子夜、实则,求签问卜,时间固然有讲究,但一颗虔诚之心,远比时辰更为关键、所谓“心诚则灵”,正是此理。天人感应的两个传统吉时在传统择时观念中,确有两个时辰被认为气场纯净,利于与神明沟通。其一,为“子时”、子时,即深夜十一点至凌晨一点,乃一日之始,阴阳交替之际、此刻
深秋十一月,维港的风已带上几分凉意,街头的圣诞灯饰尚在筹备,人们在年末的忙碌中,心中或多或少都存着对来年的几分揣测与期盼、此刻,若步入铜锣湾或油麻地的天后宫,那缭绕的香火与袅袅的青烟,便能瞬间将人从尘世的喧嚣中抽离、在这里,一项流传百年的传统——求签解签,仍在为迷惘的都市人提供着心灵的慰藉与方向的指引。天后宫求签:心诚则灵的仪轨求见天后娘娘,问卜吉凶,并非轻率之事,其间的仪轨,是人与神明沟通的桥梁
签文龙蛇混杂,一角占先,此时君子,得意万千。诗曰龙蛇未分,人物交杂,到底是谁,含光独耀。解曰此签之意,在于分辨与占先二字、世事纷繁,如龙蛇并处,善恶难辨,贤愚混淆、求得此签者,正身处一个复杂多变、机遇与挑战并存的环境之中、周遭人事物真假难分,道路看似千条,实则暗藏玄机。龙蛇混杂,描绘的是一种混沌之象、在事业上,或许是市场竞争激烈,同行良莠不齐,难以找到清晰的发展方向、在人际关系中,则可能意味着身边
签诗凭栏晚眺倚南楼,满目风光景色幽。一叶小舟频下饵,渔翁钓得有鱼不?典故浅释此签典故源自《说岳全传》中的东窗事发、南宋奸相秦桧,在自家东窗下与妻子王氏密谋,以莫须有之罪名陷害忠臣岳飞、其后秦桧游览西湖,在地府受审时,被抓去见岳飞、秦桧死后,其子秦熺亦暴亡、王氏请道士为秦桧超度,道士在阴间见到秦桧戴着铁枷,受尽苦楚,并对道士言:麻烦你传话给我的夫人,东窗下的密谋已经暴露了!此事传开,遂有东窗事发一词
观音灵签第十八签,属中平之签、求得此签,心中疑惑“究竟是吉是凶”,实乃人之常情、此签之妙,不在于一言断定祸福,而在于揭示一个“时”与“待”的玄机。签诗金乌西坠玉兔东升,日夜循环至古今。僧道得知无不利,士农工商各从心。解曰:心中无事,所作有成,如月之升,万事皆亨。签文寓意剖析“金乌西坠,玉兔东升”,此句描绘的是一幅日落月升的自然景象、金乌,古时指太阳;玉兔,则是月亮的代称、太阳落下,月亮升起,象征着