阴宅风水讲究的是承接天地之生气、寻龙点穴,不是简单的找个地方把棺木一埋,而是要在大地山川中,寻得那一点汇聚万千精华的“真穴”、历来地师看地,讲究的是“三年寻龙,十年点穴”,可见点穴之难,更见点穴之重、龙脉走势再好,若穴点偏了寸许,也是“差之毫厘,谬以千里”,非但不能庇佑后人,反而可能招致无端之祸。
山脉由远及近,称之为龙、寻龙之初,要辨明干龙与支龙、干龙奔腾千里,气势雄浑,但气流往往过于刚猛,不易停留结穴、真正的上好阴宅,多在干龙分出的支龙之上、看龙脉先看起祖,祖山要高大雄伟,气象万千、龙脉下落过程中,必须经过“剥换”、剥换就如同蝉蜕、蛇脱皮,龙脉从高大粗犷的山体,经过一节一节的起伏、收束、再起,变得圆润、清秀、细腻、这种从老变嫩的过程,才是生气凝聚的标志。
当龙脉行至尽头,或者在行进中突然停顿,此处往往会有“束气”的动作、就像人的脖颈,细而有力,此后的山头若圆润饱满,形如寿桃、如覆钟、如燕窝,这便是“穴星”、穴星之下,便是点穴的关键所在。
点穴必须观察四应、所谓四应,即前有朝案,后有靠山,左有青龙,右有白虎、后方的靠山要稳重,不能是怪石嶙峋、寸草不生的穷山,更不能是山体开裂、崩塌的伤山、靠山稳,则后代根基深厚,人丁兴旺、左侧青龙位要蜿蜒起伏,右侧白虎位要低伏顺从、最忌讳的是青龙白虎断开,或者反弓向外,这叫“背主”、一旦出现这种情况,家道往往中落,子孙各奔东西。
前方的明堂必须开阔、明堂如人的怀抱,是气场汇聚的场所、明堂内要有水,水不一定要大,但要深、要静、要环抱、所谓“山管人丁水管财”,水的走向直接关系到后人的财富、水要“曲”,忌“直”、直冲而来的水叫“冲心水”,直冲而去的水叫“牵牛水”,两者皆是大凶、水流应当如腰带般环绕穴场,悠扬而去,且在水口处要有“禽星”遮挡,也就是要有小山丘或者巨石守住出水口,让财气不至于流散太快。
具体的点穴位置,有高、中、低之分,称之为天穴、人穴、地穴、这需要根据龙脉的气势强弱来定、如果龙脉来势异常凶猛,穴位宜点在高处,以受其气;如果龙脉平和温婉,穴位则宜点在低处、点穴处讲究“阴阳开受”、穴位周围要平坦,有明显的凹凸变化,这在风水上叫“窝、钳、突、乳”、窝和钳属于阴中之阳,突和乳属于阳中之阴、好的穴位,必然是阴阳交会之处,生气最为浓郁。
验看穴位真假,最直接的方法是观察土质、挖开表层土,下方的土质若色泽鲜润,如红、黄、紫等色,且土质细腻,既不松散也不干硬,甚至带有如太极般的纹路,这便是“五色土”、五色土是真气凝聚的物理表现、若土质发黑、发臭,或者挖出碎石、砂砾,说明此处不是真穴,而是死气沉沉的废地。
2026年,随着城市化和公墓化的普及,天然的野山真穴愈发难求、但在公墓中点穴,依然有其章法、公墓是大环境,每一个墓位是小环境、在公墓中,要避开最边缘的一排,因为边缘往往受风吹袭,难以聚气、也要避开排水沟直接经过的位置,水冲墓基,会导致后代健康受损、要寻找整个墓园中地势最稳、草木最茂盛的区域、观察周围墓位的兴衰,若某一区域的墓碑清洁、无裂纹,且后人祭扫频繁,往往说明该片区域的气场较为祥和。
风水中有“风”有“水”、藏风是第一要务、点穴之处最怕“八风吹穴”、如果一个地方虽然开阔,但四周无遮无拦,四季寒风倒灌,那是绝对不能选的、风吹则气散,气散则命不长、哪怕是一块平地,只要周围有微微隆起的土垄遮挡,也比暴露在山顶的孤穴强过百倍。
关于朝向,也就是“立向”,这是点穴后的收尾重任、立向要根据穴场周围的山形水势,结合二十四山向来确定、并不是所有的墓地都必须坐北朝向南、有的穴位适合坐西向东,有的适合坐南向北,关键在于“消砂纳水”、要让前方的朝山、案山正对穴位中心,让水流从吉方流入,从凶方流出、如果立向错误,哪怕点到了真穴,也会变成“弃穴”,不仅浪费了地利,还会招致祸端。
忌讳方面,有几个死穴必须避开、一是“破头”、穴星顶上开路、挖矿,这叫破头,会导致后代多灾多难、二是“割脚”、水流直接冲刷墓基底部,会导致后代家财散尽,甚至断绝香火、三是“淋头”、穴位上方有泉水或者雨水垂直落下,正冲墓顶,这叫淋头水,主后代多患脑部或呼吸系统疾病、四是“反弓”、前方的路或水像一张拉开的弓,弦对着穴位,这叫反弓煞,主官司缠身、子孙逆反。
现代点穴还要考虑人为建筑的影响、高压电塔、通信基站、高速公路、铁路隧道,这些都是2026年寻龙点穴必须规避的现代煞气、高压电塔带有强烈的电磁场,会干扰地气,使得阴宅气场不稳、高速公路的车辆飞驰,产生的巨大声响和气流冲击,会惊扰先人安宁、隧道则如同在龙脉上打了一个洞,截断了气的流向、在选择墓址时,必须与这些现代设施保持足够的距离。

还有一个细节,就是点穴时的深浅、有的地方生气浮在表层,有的则深藏地下、这取决于当地的气候和土质、在干旱地区,穴宜深点,以接地下之湿气;在潮湿多雨地区,穴宜浅点,防止积水浸泡棺木、如果棺木被水浸泡,后代往往会出现风湿骨痛,甚至出现精神类疾患。
点穴之后,关于周边植被的打理也极有学问、墓穴周围宜种常青树,如松柏,象征万古长青、但树木不宜距离墓位太近,尤其是根系发达的树种、如果树根扎进墓室,缠绕骨骸,在风水上叫“木根穿棺”,会导致后代头痛、眼疾或发生意外伤害、坟头上长出的杂草要定期清理,但如果是生长茂盛的嫩草,则说明地气旺盛,不宜斩草除根,只需修剪整齐即可。
再论“案山”的重要性、穴位正前方近处的小山丘叫案山,远处的叫朝山、案山就像书桌,人坐在穴位中,对着书桌办公,主后代有文采、有官运、案山的高度以齐眉为宜,太高则产生压迫感,主后代受人欺凌;太低则气场涣散,主后代碌碌无为、最好的案山是形状如笔架、如金元宝、如如意、如果案山形状尖锐、倾斜,则主后代性格怪异,易走极端。
在点穴过程中,还需观察“明堂水”的清浊、水质清澈见底,主后代为人正直、官声清廉;水质浑浊淤塞,主后代家风败坏、多出鸡鸣狗盗之辈、即便在干旱无水的北方,也要看“虚水”,即山势形成的沟壑流向、气随流走,无水之地,沟壑便是气的通道。
阴宅风水讲究的是一个“静”字、点穴之处要避开闹市,避开工厂,避开屠宰场、这种地方杀气、怨气、杂气太重,会冲散阴宅的祥和之气、好的阴宅,人立其中,会有一种心旷神怡、宁静悠远的感觉,仿佛与大自然融为一体、这种“感应”,往往是地师点穴时最直观的灵感。
对于家族墓地的规划,点穴更要顾及长幼尊卑、老祖宗的穴位必须占据龙气最旺的中轴线,后代子孙的墓位顺着山势依次排开,不可僭越,也不可拥挤、如果子孙的墓位挡住了祖先的视线,或者气头被截断,这叫“欺祖”,会导致家门不睦,兄弟反目。
2026年的风水实践中,还要特别注意“生旺死绝”的循环、地气不是一成不变的,随着地球磁场的微弱变化和地表景观的改变,曾经的吉穴也可能变成废穴、这就需要地师在点穴时,不仅看眼前的山水,还要推算未来的运势、所谓“三十年河东,三十年河西”,在点穴立向时,预留出足够的变通空间,才是高明的做法。
有些特殊的穴形,如“燕子衔泥”、“蜘蛛结网”、“卧牛之地”,这些特殊的形峦需要特殊的点法、比如“燕子衔泥”穴,穴位往往在峭壁或者高处,点穴时需要精准把握那一丝丝垂下的气脉;“卧牛之地”则要求穴位平稳,不可有剧烈的起伏、每一种地貌都有其独特的性格,点穴就是要在与大地的对话中,找到那个最契合的平衡点。
点穴完毕后的封土也很有讲究、坟冢的大小要与周围的环境相协调、坟头过大,会压坏穴气;坟头过小,则气势不足、封土时,最好选用原穴挖出的五色土,不要掺杂外来的杂土或建筑垃圾、封土之后,可以在周围布下简单的石阵以固气,但切忌修筑过多的水泥设施,否则会隔绝地气,使阴宅变成“死窖”。
在风水格局中,除了青龙白虎,还要注意“官、鬼、禽、曜”、官星是指案山背后冒出的山头,主功名;鬼星是指主山背后拖出的山头,主依靠;禽星是指水口中的石块,主财库;曜星是指青龙白虎外侧延伸出的尖利山石,主威严、一个完美的穴场,这些元素未必全有,但关键位置不能缺失、尤其是水口的禽星,那是守财的关隘,如果水口空旷,毫无遮拦,那么即便龙脉再好,后代也难守祖业。
最后要提到的是“择日”、点穴虽成,但如果下葬的时间不对,也会前功尽弃、必须避开与逝者生肖相冲的日子,也要避开与坐山相克的时间、2026年的干支纪年下,每一天、每一时辰的气场都在流动,选择一个生气最旺的时辰下葬,能够瞬间激活穴位的灵气,使龙穴砂水的作用发挥到极致。
点穴之道,实为对自然的敬畏之道、每一寸土地都有其灵性,寻龙点穴不是索取,而是寻找一种天人合一的归宿、地师的任务,就是在这苍茫的大地上,为逝者寻得一方清净安宁之所,也为后人留下一份福泽绵长的根基、不追求奢华的修饰,只求那一点真气的汇聚,这便是阴宅风水的最高境界、不论时代如何变迁,这种植根于地脉、关乎家族兴衰的古老智慧,依然在现代社会中发挥着不可替代的作用。