蟹爪兰风水讲究:家中摆放三大忌,五处宜,养对旺运,养错招厄时值二零二五年十一月,京城秋意渐浓,寒气初至、此季节,万物萧索,唯有蟹爪兰,蓄势待发,含苞欲放,为萧瑟冬日增添一抹亮色与生机、其叶片节节相连,状如蟹爪,花开于顶,艳丽多姿,故而得名、因其在圣诞、元旦期间盛开,亦有“鸿运当头”之美好寓意、然在家中种植此物,并非随处可放,其风水讲究颇多,若摆放不当,恐引不利之气。蟹爪兰之形与气风水之中,万物皆有
天人合一,是中国人骨子里的智慧、这智慧并非玄谈,而是体现在对生活方方面面的考量之中,其中,命、名、宅三者,尤为紧密相连、命,是生辰八字勾勒出的先天轨迹;名,是伴随一生的能量符号;宅,是安身立命的后天港湾、三者相互影响,共同谱写人生的乐章、所谓算卦起名家居风水,正是调和这三者关系的艺术。拨云见日,以卦知命人立于天地间,时常会感到迷茫,不知前路何方、算卦,尤其是基于生辰八字的推演,并非是窥探天机的迷信
五楼风水禁忌详解:住五楼,这些讲究不可不知在楼层选择中,五楼常被视为一个不高不低的位置,颇受青睐、然在风水学中,数字“五”并非寻常之数,它占据洛书九宫格的中央,五行属土,为皇极之数,既尊贵也暗藏凶险、若居于五楼,有些风水上的讲究与禁忌,是万万不可忽视的。五为中宫,气场驳杂易不稳河图洛书中,“五”居中宫,统御四方、这个位置的特性是平衡与枢纽,好的时候能八方来财,万事顺遂、但其另一面是气场最为驳杂,易
家宅明财位,藏风聚气的风水宝地家宅财运,讲究一个藏风聚气、所谓明财位,便是厅堂中气场最为安稳、能量最为聚集的那个角落、此位若能善加利用,对家人的财运、事业运皆有裨益。如何寻觅府上财位寻找明财位,无需罗盘,方法至简、以入门处为基准,取其斜对角线的尽头处。大门开在左侧,财位便在进入后右手边的对角线顶端。大门开在右侧,财位则在进入后左手边的对角线顶端。大门开在中央,左右对角线顶端皆是财位,可择一而用,或
一、藏风聚气之宅上佳之宅,首重峦头形势,讲求“藏风聚气”、其格局如太师椅,宅后有坚实之靠山,谓之“玄武”;左右有山峦或建筑环抱,称之“青龙”、“白虎”;宅前地势平坦开阔,视野无碍,是为“明堂”;明堂之外,若有河流或湖泊蜿蜒流过,则为“朱雀”、此四象具备,可将天地间的生气有效汇聚于宅内,使气场安稳、不散、居于此地,家运稳固,易得贵人扶持,利于事业发展与家人安康、都市之中,高楼亦可为山,低楼矮房则为水
泰山石风水摆放的讲究与禁忌泰山,五岳之首,帝王封禅之地,其石秉承天地之灵气,势雄浑,质坚硬,自古便是镇宅化煞的至宝、民间素有“泰山石敢当,镇宅、辟邪、止煞”之说、然其摆放并非随意,位置、朝向、时辰皆有章法,若处置不当,反会弄巧成拙。泰山石的核心功用:补角与挡煞家宅风水,讲究方正圆融,气场周流、屋宅若有缺角,则对应方位之气场不全,久之,家中成员相应运势受损、泰山石厚重沉稳,五行属土,土生万物,有补益
京城十一月,寒意已浓,万物渐趋萧瑟、然室內一隅,绿植葱茏,便能点亮一室生机,调和一方气场、宅邸之风水,讲求藏风聚气,而植物,正是这“气”的有形载体与调节媒介、一草一木,其荣枯、形态、方位,皆与家宅运势、居者心境息息相关。植物之“生气”与五行之属风水之核心在于“气”、植物乃生命之体,自带蓬勃向上的“生气”,能为钢筋水泥的居所注入源源不断的活力、这份生气,在五行理论中属“木”、木主生长、舒展、仁和、家
房檐,乃宅之眉目,上承天之甘露,下庇户之安宁、其不仅关乎建筑美学,更在风水气场中扮演着吐故纳新、调和阴阳的关键角色、房檐之下的方寸之地,如何布置,摆放何物,直接影响着家宅气运的兴衰与家人的康泰。房檐宜放之物,以纳吉气一、 生机盎然之绿植植物是天地间最有生气的灵物,于房檐下摆放绿植,可引生气入宅,催旺家运、选择上颇有讲究。金钱树、发财树:此二者叶片圆厚,形似钱币,寓意招财进宝,财源滚滚、置于房檐之下
悬崖宅邸风水大忌,安居之前必读之章择地而居,乃人生大事,尤其临崖而建之宅,视野开阔,气象万千,常为世人所羡、然高处不胜寒,悬崖之畔,风水之险,远超平地、倘若不察,恐招祸患、兹列举悬崖宅邸风水之大忌,以供世人参详。一曰:背后无靠,贵人难寻风水学中,讲究“四象”环抱,即左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武、宅邸之后方,为玄武位,主靠山,象征贵人、长辈之扶持与基业之稳固、悬崖之宅,其后方多为空虚悬崖,是为“玄
玉,石之美者,有五德、自古以来,玉不仅是珍贵的饰品,更是蕴含天地灵气的风水宝物、一件好的风水玉摆件,若能与家宅气场相合,选对、放对位置,能起到镇宅辟邪、招财纳福之功、反之,若随意摆放,恐会扰乱家中磁场,得不偿失。风水玉摆件的灵性根源不同于普通装饰品,风水玉器讲究的是“气”、玉石深埋地下亿万年,凝聚天地之精华,其质地温润,磁场纯净而稳定、当它被放置于家中,其自身的能量场会与家中的人与环境产生互动、人
客厅养竹,风水上的是非与讲究客厅置竹,究竟是福是祸?此问常萦绕于雅好居家风水之人的心头、竹,自古便为君子之化身,其形挺拔,其节刚劲,其心虚空,寓意着高洁、坚韧与谦逊、将其引入家宅客厅,从风水气韵上言,确有诸多裨益。竹在五行之中属木,木主生发之气,能为家宅带来勃勃生机、客厅乃家中藏风纳气之所,一株青翠的竹子,能持续生发阳气,调和气场,使家宅气运更为流畅活络、特别是对于居于钢筋水泥丛林中的现代人,一抹
客厅很空风水好吗?讲究“空”而非“荡”家宅风水,客厅为重中之重,乃是藏风聚气、家人团聚、招待宾客之所、许多人受现代简约风潮影响,认为客厅越空旷越好,视野开阔,心境舒畅、此观点有其道理,但若从风水气场角度审视,“空”与“荡”之间,实则有天壤之别。客厅讲究的“空”,是疏朗、通透,气韵流畅,有回旋的余地、这好比一幅上佳的水墨画,讲究留白,但这留白并非空白一片,而是为了衬托主体,让整个画面更有意境,气韵生
厨房,古称“食禄之所”,其风水格局关乎一家人的健康与财禄、而灶台,作为厨房的心脏,其背后的方寸之地,更是重中之重、此处的布置,既是视觉的焦点,亦是家运的“靠山”、如何设计,才能既合风水之道,又显雅致美观,其中大有讲究。一、灶后有靠,稳如泰山灶台背后最核心的原则,便是“有靠”、此“靠”,指的是一面坚实、稳固的实体墙、风水理论中,灶台主家庭的健康与财富,灶后有靠,便如同人有坚实的后盾,事业有稳固的根基
风水大师秘传:棺椁安放之核心要诀阴宅风水,关乎家族兴衰,子孙祸福,其重中之重,便在于棺椁的安放、此非迷信之谈,乃是古人观察天地自然,出的一套气场规律、棺椁,作为先人安息之所,亦是连接阴阳两界、转化天地精气的枢纽、其位置分毫之差,可致天壤之别。寻龙点穴,择地为先棺椁之安放,必先有吉地、无吉地,则一切为空谈、风水学上,觅地之法谓之“寻龙”、龙,即山脉之走向与气势、真龙行处,必有生气凝聚、大师踏遍山川,
阴阳宅风水立向详解:寻龙点穴与定向之秘风水之学,核心在于“气”之乘纳、所谓立向,便是为阴阳二宅寻得一个最佳的纳气之口,使其与周遭天地山川之气脉和谐共振、此非简单以门窗朝向定之,而是涉及寻龙、察砂、观水、点穴、定向等一系列严谨的勘察与计算。立向之基:龙、砂、水、穴立向必先寻龙、龙者,山脉之谓也、山脉连绵起伏,如同神龙游走,其内蕴含着磅礴的地气、寻龙,便是要找到这股气脉的主干,顺着其走势,寻觅到生气凝
阳宅近阴宅,乃风水大忌,主阴阳失衡,宅内生气难聚,阴气过盛,易招阴邪,损及家运,居者或体弱多病,或心神不宁,或财运阻滞、若不幸居于此,万不可等闲视之,须以法破之,方能安居。所谓“破”,非指强力攻伐,而是以疏导、遮挡、扶阳为本,讲究以柔克刚,调和阴阳、宅外形势已定,难以更改,故化解之道,须从内外两处着手。外局之法:眼不见为净,形煞须遮挡阴宅之煞,首重“形煞”,即目之所及,心随念动、窗外、门外若能直视
时值仲秋,京城寒意渐浓、庭院之中,老鸦柿已褪尽绿叶,独留一树朱红果实,于萧瑟枝头傲然挺立,宛若点点灯笼,为这深秋平添几分暖意与生机、此物不仅为盆景佳品,于风水之道中,其摆放之法亦大有讲究。老鸦柿,虽名中带“鸦”,听似不雅,实则其果形圆润饱满,色泽艳丽,乃是“事事如意”的谐音,寓意吉祥、其五行属火,亦带有土性,火者,主光明、温暖、礼仪与运势之升腾;土者,主承载、孕育、财富与稳定、故一盆打理得当的老鸦
厨房烧水壶风水讲究厨房乃家中食禄之源,亦是财库重地、此处气场流转,直接关乎一家人的康健与财运、厨房之中,灶台属火,水槽属水,本已构成水火格局、而一把日日鸣沸的烧水壶,其五行属性与摆放位置,更是以小见大,牵动着整个厨房乃至家宅的气场平衡。水壶的风水本源:水火既济烧水壶,其内盛水,其下受火(或电能,亦属火),本质便是“水”与“火”的交融之器、在风水学中,水代表智慧与财富,火则象征活力与事业、当水壶中的
时值晚秋,京城内外,万物敛藏、居室之内,一盏明灯,一室静谧,人之气运亦随天地流转而动、谈及风水,非怪力乱神,实为古人探求人与环境和谐共生之智慧、今人多喜在家中或公事房中陈设风水摆件,以期调和气场,纳福招祥、而为这些珍贵摆件加设一顶玻璃罩,看似寻常之举,其中蕴含的道理却颇为深远。玻璃罩之于风水摆件,其首要功用在于“聚气”、风水之核心在于“气”的吐纳运行、一件开光或本身能量场强大的摆件,如天然水晶簇、
陶瓷之美,不止于形色,更在于其气韵与五行之属、一件恰到好处的陶瓷摆件,于居室之内,不仅是视觉的点缀,更是调和气场、引导能量流转的媒介、所谓“搭配图”,讲求的正是形、色、位与宅主命理、空间功能的和谐共生。五行与陶瓷的内在联系万物皆有五行,陶瓷亦然、其本源于土,经水火交融而成器,若施以金属釉彩,则兼具金性、明此五行之理,方可论及陈设之道。属土的陶瓷:以陶器、紫砂、黄釉瓷为代表、色泽沉稳如大地,多为黄色