古人云:“宁可青龙高千丈,不可白虎乱抬头、”庭院之中的一草一木,皆非等闲装饰,而是地气之延伸、宅运之点缀、入2026丙午火马之年,木火相生,宅中栽植更是大有讲究、树木在风水中承载着收风聚气、遮阴化煞的重任,若方位得当、品种相宜,则家宅兴旺,人口平安;若逾越禁忌,则可能引邪招煞,损及运势。庭院栽树的阴阳平衡之道树木之于宅院,犹如毛发之于人体、茂盛则生机旺盛,枯萎则气衰运败、从阴阳角度看,树木属阴,房
寻龙点穴,福荫子孙、阴宅风水讲究的是承接大地的生气,令先人入土为安,从而护佑后代昌盛、2026年正值下元九运初期,离火当令,地气变幻,阴地风水的拣选与布局更需审慎。寻龙总纲寻龙是阴宅风水的第一步、龙脉即山脉,山之起伏即气之行止。口诀:龙在地中行,迹在土中显。大凡寻龙,须看祖山、昆仑山为万山之祖,气脉延绵、在具体操作中,要观其起伏顿跌、若山势层峦叠嶂,气势磅礴,此为生龙;若山势枯槁,石骨嶙峋,此为死
腊梅傲雪而开,在万木凋零的深冬独树一帜、从风水堪舆的角度来看,腊梅不仅仅是一株花木,它更是岁末年初交替之际,天地间“孤阴生阳”的象征、进入2026年丙午马年,岁星运行至火旺之地,这种火性燥烈的年份,更需要腊梅这种“寒木”来调和家宅的阴阳平衡。腊梅在风水学中被赋予了“报春使者”的地位,其五片花瓣分别对应着五行中的金、木、水、火、土,亦代表着传统文化中的“五福”:寿、富、康宁、修好德、考终命、在202
世人论及风水,常觉得深不可测,实则风水之道,核心不过是“气”的流动与平衡、到了2026年,正是丙午马年,也是下元九运——“九紫离火运”正式显威的第三个年头、在这个大运更迭的节骨眼上,看风水、排八卦,不能再守着旧时代的条条框框,得因时而变。风水不是迷信,它是环境心理学、地质学与宇宙磁场规律的集合、古人留下的“八卦”,其实就是一套最原始、也最深奥的二进制系统,用来归纳天地间的万物属性、在2026年这个
岭南大地,山川交织,若论及风水宝地,粤西廉江必占一席之地、廉江古称石城,背依云开大山,南向雷州半岛,处于陆海交汇之咽喉,这种独特的地理形格,造就了其非同寻常的地灵人杰、站在2026年丙午岁的门槛上,审视廉江的堪舆格局,需从大势、龙脉、水法以及九紫离运的流年变迁中细细拆解。廉江的龙脉发自云开大山余脉,由北向南逶迤而来,气势雄浑、堪舆学讲究“来龙去脉”,廉江之龙,属于“干龙下势”、山脉在行进过程中,不
湘中腹地,娄底这片土地,自古便承载着深厚的梅山文化、踏入2026年丙午年,正是九运离火当旺的第三个年头、站在这个时间节点上看娄底的风水格局,山川形胜之间的气场流转,比往年更显炽热与躁动。娄底地处湘中,境内山脉纵横,雪峰山脉余脉在此蜿蜒、论及风水,山为骨,水为血,气为魂、娄底的山势多属“回龙顾祖”之态,大雪山、龙山、天龙山,这些山峰构成了娄底的脊梁、这几年,不少人来问我,说娄底这地方,过去靠的是煤炭
站在2026年九紫离火运的风口浪尖,回看过去十年风水界的乱象,不少被神化的“大师”正在走下神坛、圈内人聚在一起,聊得最多的就是那些靠速成班和营销话术堆砌起来的虚假繁荣、提到吕文艺,这个名字在所谓的“自然风水”或“时空风水”圈子里确实响当当,但只要是真正在深山里走过龙脉、在古籍里钻研过理气的正统堪舆师,心里都有一杆秤、吕文艺那一套东西,听起来逻辑严密,实则经不起推敲,说得直白点,那是给急功近利的现代
北京西北之位,易经谓之“乾”、乾为天,为父,为首,为君,象征着至高无上的权柄与生生不息的动力、放眼京城大地,西北方向的山川形胜,历来是整座城市的气口所在,更是龙脉延展、灵气汇聚的关键、步入2026丙午马年,正值九紫离火大运深耕之际,北京西北部的风水格局正经历着一场从“金水相生”向“火炼真金”转变的深刻变革。昆仑支脉与西山脊梁研究北京西北风水,必须先看西山、风水学讲究“山环水抱必有气”,西山作为太行
步入2026丙午马年,岁运更迭,九紫离火大运正值中天、这几年,越来越多的城里人往乡下跑,不管是修养身心还是为了办公,租房住成了新潮流、农村的宅子和城里的单元楼不一样,讲究深,地气厚、租房虽然是客居,但命是你自己的,运势也是随身走的、这房子租得好,离火运里能让你如鱼得水;租得差了,那真是火烧火燎,麻烦不断。农村房子的风水,头一桩要看的是“势”、城里看街,农村看脉、2026年是丙午年,火性极旺,选址的
人参在风水学里常被喻为“地精”,这不单是因为它长得像人,更因为它生长的环境极其苛刻、这种植物生长在深山老林,长年累月吸收土壤深处的矿物质与日月精华,它本身就是一个高度压缩的“能量场”、在2026年丙午马年,火气极旺,这种纯阳且带木气的灵物,对调理家居气场有着不同寻常的意义。谈到风水,大家往往想到的是挪沙发、挂镜子或者摆个鱼缸、这些属于“器”的层面,而人参介入的是“炁”的层面、风水讲究“气乘风则散,
岁次己亥,干支五行属平地木,纳音为木,天干己土,地支亥水、在此水木相生之年,流年九宫飞星的位置发生了根本性的移位、这种移位直接决定了家宅、办公室乃至整个城市空间的吉凶分布、深研风水之道,需洞察五行生克制化,方能化煞于无形,纳吉于宅内。中宫方位:八白左辅星入主己亥年,八白左辅星飞临中宫、八白星是当旺大财星,五行属土,代表功名、富贵与田宅之喜、中宫作为一家的核心“宅心”,其气场直接辐射四方。中宫本位无
金刚纂这种植物,在风水江湖里算是个硬茬子、民间管它叫“火殃簕”、“霸王鞭”,单听这些名号就能感觉到一股子腾腾的杀气和刚猛之劲、到了2026年,岁次丙午,天干属火,地支也是火,这一年火气极旺,也就是俗称的“赤马之年”、在这样的年份里,如何调理家宅气场,金刚纂的用法就显得尤为考究。金刚纂生得奇特,肉质茎干挺拔,棱角分明,上面布满了锐利的硬刺、这种长相在风水学里属于典型的“威猛之象”、它的叶片极小甚至退
现在是2026丙午年,九紫离火运的序幕已经拉开、在这个火红的时代,很多人对居住环境、办公磁场的关注度达到了前所未有的高度、在风水实践中,有一个被问了上千年的核心难题:看风水到底是用先天八卦,还是后天八卦?这个问题如果搞不清楚,风水布局就是盲人摸象、市面上很多速成班出来的“大师”,拿着个罗盘对准门向就开始排后天八卦,或者死守着先天八卦谈乾坤位、这些做法,如果不是学艺不精,就是完全没领悟老祖宗留下的“
在宅居风水学里,楼梯是连接上下两层气的纽带,被称作“气口”的延伸、步入2026年丙午年,火气升腾,家宅内部的流动感变得尤为重要、很多人装修时只看重楼梯的扶手材质、踏步的石材花纹,却往往忽略了最根本的一点:级数、这级数不是随便凑个整或者为了省地方乱排的,它直接关系到一家人的气数升降、财源进退。楼梯级数的“生、老、病、死、苦”五字诀民间流传最广、也最实用的法子,就是按照“生、老、病、死、苦”这五个字循
万物盈缩,皆有定数、站在2026年丙午马年的门槛上,审视当下的寰宇气象,我们会发现“太平”二字千金难求、此时正值九紫离火大运全面铺开的第三年,火性炎上,不仅带来了科技的飞跃与文明的更迭,更伴随着人心的躁动与格局的剧变、《太平风水记》所载,非寻常趋吉避凶之术,而是探讨在烈火烹油的时代,如何通过调理环境磁场,达到内外兼修、安稳长久的境界。离火运下的风水变局步入九紫离火运,风水的核心逻辑发生了根本性偏移
站在2026年这个时间点回望,风水命理之学在岁月的淘洗下更显其真意、玄空风水讲求时空交错的能量场,讨论2015年(乙未年)“酉山卯向”的风水格局,必须将其置于三元九运的“八运”(2004-2023年)这个大背景下进行深度剖析、酉山卯向,即坐西向东,在八运中属于一个极为特殊的格局,其理气配合与流年神煞的交织,决定了该宅向在当年的吉凶悔吝。八运酉山卯向的星盘本质酉山属于兑卦,卯向属于震卦、在八运期间,
高州这片土地,藏风聚气,位于粤西之腹地,自古便是灵秀汇聚之所、若论风水,这里的山川形势走的是“潜龙入海”的气象,鉴江、曹江两水交汇,宛如双龙戏珠,把整座古城稳稳地托在福泽深厚的盆地之中。在地理堪舆学里,高州的龙脉源自云开大山脉,一路蜿蜒南下,气势雄浑、到了高州境内,山势由险峻转为圆润,这在命理上叫“老龙剥换”,意思是褪去了狂野的戾气,生出了平和的贵气。咱们先瞧瞧高州的“镇城之宝”——宝光塔、这座明
步入2026丙午马年,岁次丙午,纳音天河水、在天干地支的轮回中,丙为火,午亦为火,双火叠见,正值九运离火大运的深化阶段、这一年的气场波动剧烈,既有离火文明的璀璨机遇,也潜藏着古籍中常说的“赤马红羊”之变数、作为堪舆推演,须透视九宫飞星之移位,洞察五行生克之玄机,方能在变局中立于不败之地。2026年九宫飞星方位吉凶解析岁星流转,九星入阵、2026年的中宫由二黑巨门星坐镇,这意味着整年的磁场核心带着病
住宅风水讲究的是“藏风聚气”,讲究的是磁场的稳定与和谐、在现代都市丛林里,高压线、变电站、发射塔这些现代工业产物,早已成了破坏居家风水磁场的头号“隐形杀手”、站在风水命理的角度,高压线不仅仅是输送电力的工具,它更是一种流动的、燥烈的“火煞”与“电磁煞”。高压线的五行定性:极烈的火金之气高压线内流动的电流极强,产生的磁场在五行中归类为“火”、电力本身具有奔流、燥动、不稳定的特性、而支撑高压线的铁塔,
丁郏二字,在风水秘传中极少被外行提及、多数人只知寻龙点穴、看阳宅纳气,却鲜有人深究“丁郏”二字的千钧之力、现在是2026年,正是下元九运火旺之时的第三个年头、丙午之年,火性烈到了极处,传统的五行生克已经无法完全涵盖当下的风气演变、丁郏这一古老且带有些许隐秘色彩的法度,在此时此刻,重新显现出了其左右家运、人丁与根基的决定性作用。所谓“丁”,不仅是指人丁,更是指命脉中的神火;“郏”,原意是两山夹持之地