现在是2026年,正是离九运当红的年份、离为火,木能生火,发财树这种木气兴旺的绿植,在当下的风水格局里占着举足轻重的地位、不少缘主为了催旺财运,家里公司里摆了一堆,可有的财源广进,有的反而损财折产、这中间的门道,绝不是随手买一棵树摆在那儿那么简单。发财树在位理学中被称为“招财王”,它的叶片厚实、色泽翠绿,形似伸开的手掌,寓意招财进宝、聚财不散、2026年丙午年,火性极旺,很多人觉得火旺就要用水克,
世间万物,皆有其形,亦有其神、在风水堪舆学中,“龙”并非神话中的虚幻生物,而是地脉之气的具现、所谓“真龙”,指的是那些生气凝聚、起伏有致、剥换干净且神韵灵动的山脉与地势、寻龙、识龙、点穴,是风水学的最高境界,也是决定一家一姓荣辱兴衰的关键。当今时值2026年,岁在丙午、按照三元九运的推算,我们已经完全步入下元九运、九运属火,卦象为离,这标志着地气发生了一次巨大的转换、在这样的时代背景下,去寻找、识
走在居家风水的乾坤大道上,过道往往被许多人视作“鸡肋”,觉得不过是连接房间的一条窄路,随便挂几盏灯照个亮就行、其实不然,过道在宅经里被称作“气脉”,是家宅中能量流转的咽喉要道、关于过道装4个灯到底好不好,绝不能简单地拿谐音去套,说什么“四”等同于“死”,这种浅薄的论调误导了不少人、看风水要讲究阴阳平衡、河图洛书的定数,以及五行能量的顺通。过道这个地方,最忌讳的是阴暗潮湿、气流凝滞、装灯的本质是为了
贵港,古称贵州,地处广西盆地腹地,这片土地因其独特的地理构造,历来被堪舆家视为“龙盘虎踞”之地、在这座城市周边,散落着不少被民间尊称为“状元坟”的古墓葬,其中尤以流传甚广的罗氏状元坟最为出名、这些阴宅风水,不仅是地方家族繁衍的见证,更是地理形法中“寻龙、察砂、观水、点穴”的教科书级典范。寻龙:大瑶山落脉与平原起浪探寻贵港状元坟的风水,必须从大的龙脉走势谈起、两广地区的龙脉多源自云贵高原,经大瑶山一
湖南宁乡炭子冲,地处湘中丘陵,这片土地在地理师眼中从来不是凡焉、谈及花明楼的风水,绝非简单的山水堆砌,而是一场跨越百年的气场博弈、到了2026年,岁次丙午,正值九紫离火运的开端,重新审视这片红土地的地理格局,更显其深远之意。这炭子冲的地势,若是登高俯瞰,便能瞧出其中奥妙、这地儿被群山环抱,活脱脱是一个“狮子扑象”的格局、后靠山势雄浑,那是南岳衡山的余脉一路北上,龙气在宁乡境内蜿蜒盘旋,最终在炭子冲
在现代都市寸土寸金的居住环境下,尤其是进入2026年这个离火九运渐入佳境的年份,空间利用率成了家家户户考量的重点、上下铺——这种原本多见于宿舍或儿童房的家具,如今也走进了更多年轻奋斗者或多孩家庭的视野、从风水堪舆的角度来看,床位是住宅中最为核心的“气口”之一,人一生有三分之一的时间在床上度过,床位的吉凶直接磁场感应到居住者的健康、财运与人际关系、上下铺虽然节省空间,但其垂直叠加的结构却改变了传统卧
时移世易,岁至丙午、二零二六年,离火九运已然深入,天地磁场交感愈发剧烈、在宅居环境中,挂钟不仅是计时的工具,更是调理气场、催动吉凶的灵动之物、钟表不停走动,其摆动与滴答声,实则是在搅动空间内的气流,形成某种特定的磁场波动、若摆放得法,能如顺水推舟,助旺家运;若位处凶方,则如芒在背,招致灾殃。挂钟的五行属性与形制抉择在深研摆放位置前,需先识挂钟之本、挂钟在风水理气中,主“动”,其金属材质或内部机芯的
夫风水之道,源于河洛,显于秦汉、谈及堪舆之祖,黄石公其人,隐于下邳,受书张良,其所传《青囊经》实为古今地理之冠、世人皆知《素书》治国安邦,却鲜有人洞悉其在地理风水上的夺造化之功、今值下元九运,岁次丙午,离火之气弥漫全球,过往八运之土气渐消、站在2026年这个时代的交汇点,重溯黄石公风水秘诀,实乃寻龙点穴、趋吉避凶的根本途径。黄石公堪舆学术的核心,首推“天尊地卑,乾坤定矣”、这一语道破了宇宙能量与地
寻龙点穴,重在寻龙,成在关会、龙脉千里而来,最终灵气汇聚于穴位,而这股气是否能留得住,全看水口的造化、水口,顾名思义,是水流流出的门户、在地理堪舆学中,山管人丁水管财,水若直流而去,财气便荡然无存、要想锁住这股财气,必须在水流出口处有重重山峦阻挡、拦截,这些在水口处耸立的山峰,便被称为“水口山”。在2026年这个离九运的大势下,火气当旺,水气的收敛与固守显得尤为珍贵、水口山的优劣,直接决定了一地之
为师者,行走于山川河岳之间,拨乱反正,趋吉避凶,凭的不仅仅是一把罗盘,更是一颗对天地神明的敬畏之心、如今已是2026丙午年,九紫离火大运如火如荼,世人急功近利者众,求财求名者络绎不绝、作为风水师,若失了操守,不仅误人子弟、损人阴德,更会遭天道反噬。修行风水之道,首重德行、古语云:“医者仁术,易者心法、”风水师手里握着的是一个家庭的兴衰,甚至是一个家族几代人的命运、若心术不正,见利忘义,利用玄学秘术
科学风水学在2026年的今天,早已脱离了过去那种神神叨叨的刻板印象,进化为一门融合了地球物理学、环境心理学、统计学以及生物磁场学的交叉学科、很多人问我,风水到底是迷信还是真理?我的回答始终如一:风水是人类几千年来对居住环境与生物能量关系的观察,它本质上是寻找人与自然磁场最和谐的振动频率。在2026年的城市规划中,科学风水的应用达到了前所未有的高度、我们不再只看简单的“左青龙右白虎”,而是通过高精度
万物皆有灵,杯盏亦乾坤、身为命理风水师,老夫行走江湖数十载,见惯了世人为了阳宅风水大动干戈,却往往忽略了日日端在手里、入口之水的容器——杯子。2026年乃是丙午马年,岁在天干属火,地支亦属火,堪称“双火叠燃”之年、在这样一个阳气极盛、甚至略显燥烈的流年里,你手里的这只杯子,颜色选对了,便是滋润心田、化解煞气的甘露;选错了,便是火上浇油、搅乱气场的引线。五行色泽与2026丙午年的生克关系杯子在风水中
房子的风水到底准不准,这个问题在2026年丙午年这个火旺的时节,依然是很多置业者和居家者心中的一个大疙瘩、作为一个在易学领域摸爬滚打了几十年的老旗人,我给出的回答是:风水不仅准,而且它是极其客观的环境心理学与地球物理学的结合。很多人觉得风水玄,是因为看不见摸不着,但在咱们易经的逻辑里,看不见的“气”才是决定看得见的“形”的关键、你住进一间房子,觉得神清气爽,干劲十足,那是气场和你的命局合拍了;要是
一个家宅的灵魂所在,莫过于西北乾位、乾卦在《易经》中代表天,象征着父亲、丈夫、男主人,也代表着事业、权力和金钱的掌控力、到了2026年,正值九紫离运的早期阶段,火气升腾,乾金受克,如何稳固家宅中男主人的风水阵地,成了每个家庭兴旺的关键。西北乾位的至高地位西北方是家中的“天门”,是男主人的本命方位、如果这个方位出了问题,男主人的事业运势往往会遇到阻碍,轻则怀才不遇,重则官非缠身或身体受损、一个完美的
阴宅风水,亦称坟墓风水,自古以来便是中国传统堪舆学的核心组成部分、古人云:“生者命也,死者位也、”葬经有云:“葬者,乘生气也、”这种观点认为,祖先遗骸与后代子孙之间存在着一种冥冥之中的气场感应、选择一处上佳的阴宅,不仅是为长辈寻得一个安息之所,更是为了福泽后裔,保佑子孙平安、富贵、延绵。进入2026年丙午岁,正值九紫离火大运的前期,地气流转更替,阴宅风水的考量标准也在发生微妙的变化、离运主火,主文
易学之中,目为心之窗,对应八卦中的离卦、离在中州大地代表南方,五行属火、若是一个居所的南面磁场紊乱、形峦破损,或是五行生克失去了法度,居住者的眼睛必然会首当其冲,遭遇疾苦、如今步入2026丙午年,岁火极旺,火气凌人,若是家宅风水在火候上拿捏不准,眼疾的发生率会比往年高出数倍。从离卦的本义来看,它代表光明、美丽,也代表着人体内的火、火在人体内上炎于头面,集中于双目、如果房屋的南方位出现了不该出现的“
天道运行,纲常有序、2026年逢丙午,岁次赤马,天干丙火,地支午火,正值火旺之极、在这一年,风水布局的核心不再是盲目求快,而是如何通过“五行相生”的逻辑,化解过旺的燥火,使之转为温润的能量,滋养家宅与个人的运势。木生火:生发的原动力木为火之母、在五行相生的序列中,木是生命力的起点、丙午年火势滔天,若缺乏木的支撑,火便成“无源之火”,虽猛烈却易熄,对应到人生便是志向远大却后劲不足。家居布局中,东方与
2026年岁次丙午,天干属火,地支属火,是极旺的“红马”之年、火气充盈的年份,人心易燥,家居气场也容易陷入过热、波动的状态、在这样的大环境下,寻得一种能够调和五行、平复磁场的植物显得尤为重要、香雪兰,这种花卉形如幽兰,香似幽谷,其在风水学中的地位不仅仅是观赏,更是2026年布局家居、化解燥气、引动财源的神来之笔。香雪兰在风水体系中被归为“清雅木”性,但在丙午年,其五行表现出的适应力极强、香雪兰的花
风水这门学问,讲究的是“气”的流动与平衡,核心在于“天人合一”、行走江湖多年,常见到不少人想学风水却找不到门径,被市面上那些快餐式的所谓“开运宝典”迷了眼、那些书大多浮于表面,讲些似是而非的心理暗示,离真正的风水大道相去甚远、真正想在风水上有所造诣,或是想通过阅读改善自家环境,得从源头看起,按部就班地读。入风水之门,首要分清“峦头”与“理气”、峦头看的是山川形势、建筑外形,是肉眼可见的物质基础;理
行走江湖几十年,看过了无数的山川地理,见过许多一夜成名的豪门,也见过瞬间崩塌的望族、很多人找我看风水,开口第一句就是“大师,给我寻一个大富大贵的龙穴”、每当我总会告诉他们一句话:天下名山僧占多,大地绝景神守之、这不是什么神话传说,而是堪舆学里最深奥、也最无情的铁律。到了2026年,虽然科技已经能探测地层深处的矿脉,卫星能看清每一寸土地的起伏,但有些东西,仪器永远测不出来、那些真正能够延绵百载、庇佑