客厅风水大忌,布置不当恐家运不兴客厅,乃家宅之枢纽,家人聚集、会客之所,其气场优劣,直接关乎阖家运势的兴衰荣辱、布置得当,则家宅安宁,人丁兴旺;若触犯禁忌,则可能导致财运不济,是非缠身、以下几点,为客厅布置中务必规避的风水大忌。沙发背后无靠,贵人难寻客厅之中,沙发为主位,是人气汇聚之处、沙发的摆放,讲究背后有坚实之墙可靠,此为“有靠山”、若沙发背后是门、是窗,或是通往别处的走道,便形成了背后无靠的
时维乙巳年冬,序属十月、京华天气渐寒,万物敛藏,阳气内收,正是审视宅邸气运,调理布局之良机、宅者,人之基也,基固则家兴、阳宅风水之法,非怪力乱神,乃古人观天地、察万物,出的一套环境人居和谐之道、其核心在于“气”之吐纳、流转与汇聚。宅之气口,纳气为先门为宅之喉舌,亦是气运吐纳之总关、一宅兴衰,多由此定、阳宅之气,皆由大门而入,故大门之向、之形、之周遭环境,至关重要。大门之前,当求开阔明堂、明堂宽广,
阳宅风水真谛:为何一楼接地气,人兴财旺自古以来,华夏先民择地而居,讲究“天人合一”,阳宅风水之学,其核心便在于人与环境气场的和谐共生、高楼林立的今日,人们多居于空中楼阁,却常感身心飘忽,根基不稳、殊不知,阳宅之基,尤以一楼最为关键,因其能“接地气”,此乃家宅安稳,人财两旺的根基所在。何为“接地气”?风水之学中的“气”,是构成万物的本源能量、天有天气,地有地气、天气轻清而动,地气厚重而静、人居于天地
寻觅阴宅风水吉地,乃是为先人择一处安宁之所,亦是为后世子孙谋一份福祉、此事关乎家族气运流转,不可不慎、所谓吉地,并非单指山清水秀,其内里蕴含着山川之灵气与格局之法度,是为“藏风聚气”之地。寻龙之要,在于辨识气脉源头天地间的山脉连绵起伏,风水学中称之为“龙脉”、龙脉是生气的通道,寻得真龙,方能得生气、上佳的龙脉,需有源头,有起伏,如活龙奔走,生动活泼、山峦需层层递进,有开帐,有护卫,形态丰满圆润,草
世人常言,阴阳两隔,宅分阴阳、阴宅为逝者安息之所,阳宅为生者繁衍之地,二者不可混同、此言虽为常理,却未尽道出风水之玄妙、上佳的风水宝地,其理本一,生气流转,无论是安顿先人,或是庇佑子孙,皆求一处能藏风聚气、龙脉贯注的吉壤、活人若能觅得此等原本可用作阴宅的宝地而居,非但无害,反能得地气之厚泽,人丁兴旺,富贵绵长。所谓阴宅宝地,并非指其阴森可怖,而是指其地势沉静、气场内敛,能将天地间的生气牢牢锁住,使
湘中腹地,雪峰山东麓,新邵之地,自古便被视为一处山水形胜、气脉汇聚的宝地、其风水龙脉之说,并非空穴来风,而是根植于这片土地独特的地理形态与千百年来的文化沉淀之中、欲解新邵龙脉,需从其山水大势入手。新邵的龙脉之源,可追溯至雄浑磅礴的雪峰山脉、雪峰山,如巨龙自云贵高原奔腾而来,绵延数百里,为湘中大地筑起一道天然屏障,亦是万千气脉的发端之所、此为主脉,称之“太祖山”,其势高耸入云,气象万千,为整个区域的
家之炊烟,食之源泉,厨房在宅邸中的地位举足轻重、它不仅关乎一家人的口腹之欲,更与家宅运势、家人康健息息相关、在厨房的布置中,瓷砖作为占据视觉主体的元素,其颜色的选择绝非随心所欲,背后蕴含着深刻的风水哲理。厨房,乃水火交融之地、灶台属火,烹饪煮食,阳气鼎盛;洗池属水,涤荡污浊,阴气内敛、水火相克,本是常理,然居家风水之妙,在于调和,使之相济而非相冲、瓷砖的颜色,便是在这水火之间搭建的一座桥梁,其五行
卧室挂钟风水大忌:悬挂位置、形状颜色全解析卧室,乃安寝养气之所,宜静不宜动、而时钟,以其滴答之声、指针之转,本身便属“动”物、若在静谧的卧室中摆放不当,其动静相冲,便会扰乱一室之气场,对主人的睡眠、健康乃至运势产生不易察觉的负面影响、故此,卧室挂钟的悬挂,自有其严谨的规矩与忌讳。一、方位之禁:挂错一寸,满盘皆输挂钟的位置是风水中的重中之重,其讲究远超常人想象。床头之上,绝不可挂、此为大忌、人卧于床
乡宅厨灶开窗法:纳吉气,避凶煞,家运兴旺之要诀乡野宅邸,厨房乃一家之食禄源头,灶火乃阖家之烟火根本、此处风水,直接关乎家宅人丁康健与财运流转、而厨房之窗,作为纳气之口,其位置、朝向、大小与所见之景,皆有法度,不可不慎。窗之方位吉凶厨房开窗,首重方位、方位对了,便能迎入祥瑞之气,助旺家运。东方开窗,紫气东来。东方为震位,五行属木、晨光熹微,旭日初升,生气最是旺盛、厨房窗户朝东,可迎每日第一缕阳气,木
餐桌,乃一家人团圆围坐、纳食养生之地,其气场关乎家运兴衰与家人和睦、餐桌之上,方寸之间,亦有乾坤、恰当的摆件不仅能点缀餐室,增添食欲,更能调和气场,为家宅纳福聚气。生机之选:以绿植养气在餐桌边放置绿植,是引生气入室的佳法、植物的生命力能为餐厅带来活力与繁荣。富贵竹:此为案头清供之佳品、其形态挺拔,竹节分明,寓意“节节高升”,无论是对家中成员的学业还是事业,都有积极的催旺作用、水养富贵竹,清水为财,
灶乃养命之源,厨为财禄之库、厨房之于家宅,正如脾胃之于人身,司掌着全家的食禄与安康、而灯火,便是这方寸之地的阳气与神采所在、一盏灯的布局,看似小事,实则牵动着家运的脉络、灯光布置得当,则阳气充盈,家宅兴旺;若有不妥,则可能阴阳失衡,影响安康与财运。主灯定中宫,宜方圆忌压梁厨房中央的主灯,如同一家之主,统摄全局、其形,以方或圆为上佳、圆形灯具,寓意圆融美满,团圆和睦;方形灯具,则象征四平八稳,沉稳端
书桌乃文昌之位,亦是运筹帷幄之所、其摆放是否得当,关乎心神之宁静,思绪之清明,乃至事业财运之亨通、时值甲辰龙年之末,乙巳蛇年将至,正是审视布局,以图来年之始的关键时刻。背后有靠,方能稳坐江山书桌摆放的第一要诀,便是“有靠”、此“靠”,指的是实墙、人坐于椅上,背后是一面坚实的墙壁,便如有了靠山、这在风水形法上,主得贵人相助,根基稳固、背后若空,或为门窗、走道,则形成“背后无靠”之局、气场从身后流散,
养鱼风水:鱼缸里到底养几条鱼才最旺财?宅中置水,以鱼催财,是风水布局中颇为常见的法门、活水灵动,鱼儿游弋,既能点缀家居,又能引动财气、鱼缸中的鱼,其数非可随意为之、养多养少,背后皆有其章法与玄机,关乎气运的聚散与生发。河图洛书之数:风水养鱼的根本谈及风水之数,离不开“河图”与“洛书”、此乃易理之源,万物之数皆蕴含其中、河图有云:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金
寻龙点穴于室:精解阳宅风水之核心——太极点宅有宅心,屋有屋眼,此心此眼,便是风水学上至关重要的“太极点”、它并非一处玄虚的所在,而是整座阳宅气场的中枢与源头、万物皆有中心,阳宅亦然、这个中心,便是阴阳二气交汇、平衡、并由此向八方散发的枢纽、若此点安稳、洁净、有力,则宅运昌隆,家人康健;若此点受扰、被污、遭压,则家宅不宁,气运多舛。太极点之要义太极点的功用,可比作人之心脏、心脏搏动,将气血输送至全身
张之洞祖坟龙脉探秘:南皮风水如何造就晚清重臣?晚清风云,将星璀璨,张之洞其名,如雷贯耳、身为洋务运动的擎旗人,一生创办学堂、兴建铁厂,其“中学为体,西学为用”的思想,深刻影响了近代中国的走向、然则,这位封疆大吏的赫赫功业背后,乡野民间、堪舆学界,总流传着一则与其家族兴衰紧密相连的传说——其祖坟的风水龙脉。张之洞,字香涛,直隶南皮(今河北省南皮县)人、南皮张氏,自明代起便为地方望族,但真正使其声名显
卧室之核心,在于卧床,此乃安寝之所,养气之地、其布局得当与否,直接关乎人之心神、康健与运势、故而,家宅之内,卧室风水当为重中之重。床榻之位:安稳为本卧床的摆放,是整个卧室风水的基石、首要原则,床头必有坚实依靠,贴近墙壁为上佳、此格局称为“有靠山”,象征生活中有贵人相助,事业稳固、人卧于上,潜意识中亦有安稳踏实之感,易于入眠,睡眠质量自高、若床头悬空,或靠窗而设,则形成“无依无靠”之局、床头靠窗,不
玻璃,晶莹剔透,在现代家居中备受青睐、然在风水学中,其“虚”与“寒”之性,若用之不当,则可能引动气场,招来不虞、物有其性,用有其法,玻璃装饰并非不可用,关键在于趋利避害,明晓其中禁忌。客厅玻璃之忌:气散不聚,根基不稳客厅乃家宅藏风聚气之所,是全家运势的核心、此处使用玻璃,尤需谨慎。其一,玻璃茶几、客厅中央的茶几,如家宅之“明堂”,宜稳重厚实,方能聚气、玻璃茶几通透见底,在风水上视为“虚空”之象、气
厨房,乃家宅之食禄重地,司掌一家人的口福与康健,亦是家中财库的象征、风水学上称“食者,禄也”,厨房气场的优劣,直接关乎家运的兴衰、然现代居所格局所限,厨房常有风水不协之处,暗藏煞气,便需借助外力予以调和、泰山石敢当,以其厚重沉稳之气,正是镇守厨房、化煞安宅的上选之物。厨房常见形煞与石敢当之用欲论石敢当之用,必先明厨房之位、厨房五行属火,其性燥烈,易生动荡、若格局有误,火气过旺或受冲,则家中易生口舌
阴宅风水调整后多久见效?详解其中玄机问及改阴宅风水多久见效,此事实非一言能蔽之,亦非市井术士口中“百日见喜,一年大发”的轻许诺言、其效验之快慢,牵涉甚广,如医者治病,病因、体质、药方、火候,缺一不可,环环相扣、欲解此惑,须从以下几方面细细剖析。首看其地之根基如何阴宅风水,根基在于“龙、穴、砂、水”四字、改动风水,如同在既有的田地上改良耕作。倘若祖坟原址本是上佳的吉地,藏风聚气,仅因些许小疵,如碑向
家宅风水之中,财位之重,犹如人之心脏,其布局得当与否,直接关乎一家之财运流转、事业兴衰、所谓“财位”,乃是宅内生气凝聚之点,能藏风聚气,引财入室、欲旺家财,必先识财位,再善用之。如何寻觅家中财位家宅财位,并非一成不变,通常分为两大类:象征性财位与实质性财位。其一,为象征性财位,亦称“明财位”、此法简明,易于掌握、其位置在于入门之斜对角、若门开在左侧,则财位在右侧尽头对角;若门开在右侧,则财位在左侧