天地之间,万物皆有其序,人伦姻缘,更是冥冥之中自有定数、论及牵系红线的神祇,首推月下老人、祂并非虚无缥缈,而是自唐代《续玄怪录》中韦固夜宿宋城,巧遇月下老人翻阅“天下男女婚姻册”的典故,便深入人心,成为中华文化里掌管人间姻缘的慈祥神明,被尊称为月老公、月老星君。月下老人,其形象多为白须红脸的老者,左手持姻缘簿,右手拄拐杖,囊中常携红丝线、这红丝线,便是连接世间男女情缘的无形之物、无论相隔万里,抑或
时值庚戌月,晚秋寒意渐浓,万物敛藏,然求得此签者,运势恰如猛虎出山,潜藏已久,终迎一飞冲天之时、此签为中上之签,寓意力量、机遇与威望、凡事沉寂已久,或受困于环境之人,得此签则如久旱逢甘霖,预示着一个充满活力与突破的新阶段即将到来。签文核心:猛虎下山,威震四方一虎出山之象,核心在于出字、虎,百兽之王,象征着无可匹敌的力量、权威与勇气、平日里潜伏于深山密林,是为养精蓄锐,是为等待时机、山,既是它的领地
时维二零二六年,于京华之内,信众凡有所求,常问卜于观音大士、尤其于子嗣一事,心怀虔诚,冀望菩萨垂怜,赐下麟儿、今日,便为诸位善信详解观音灵签中之第八签,此签于求子一事,寓意深远,玄机暗藏。观音灵签第八签签诗:金精光灿烂,大仙降凡尘。古镜重磨莹,乃得见其真。此签位属上吉,乃一派祥瑞之兆、对于祈求子嗣之人而言,犹如在迷雾中得见灯塔,于焦渴时喜逢甘霖、签文虽仅寥寥数语,却道尽了从期盼至圆满的整个历程。“
时维公元二零二五年十一月,节气已入立冬,京华大地,寒意渐浓、若于此刻赴庙堂求得十三签,见姜太公钓鱼之典,心中必有诸多疑惑、此签非寻常之吉凶可论,其内涵深远,需细细品味,方解其中真意。签文典故:渭水之滨的等待此签源于商末周初的姜尚,字子牙,世人尊称姜太公、他满腹经纶,怀经天纬地之才,却生不逢时、商纣王无道,天下贤士或隐或避、姜太公亦不例外,为避战乱,也为等待明主,隐居于渭水之滨。他每日垂钓,所用鱼钩
观音灵签第六签详解:投岩铜鸟之象,困境中的转机与智慧签诗原文投岩铜鸟,为君指出。此去多险,退后一步。不如不走,庶可无虑。【诗意解说】此签为投岩铜鸟之象,卦属下下、签文描绘了一幅极具警示意味的画面:一只坚硬的铜鸟,奋力向悬崖峭壁投去、这并非展翅高飞,而是自寻险境,是一种徒劳无功、有勇无谋的举动、观音借此象,意在点化求签之人,眼前的道路充满未知与险阻,若一意孤行,强行推进,结果只会如铜鸟投岩,非但不能
关帝财神灵签 第拾陆签 己未签诗原文官事悠悠难辨明,不如息了且归耕。傍人煽惑君休信,此事当谋亲弟兄。卦象: 坎宫 讼变困此签属水,卦象为讼,乃争执、纠纷之象、讼者,口舌是非,公堂论理、然变卦为困,困者,深陷泥潭,动弹不得、二象结合,预示着当前所遇之事,如同一场漫长而难解的官司,外有纷扰,内有困顿,若一意孤行,只会越陷越深、签文之意,不在于进取,而在于守成与退避。圣意典故:王祥卧冰求鲤此签典故出自二
时值仲秋,京华之夜已带上几分萧瑟凉意、此时若于庙中求得观音灵签第八十三签,心中或有几分迷茫,正如此签所述之景,一切尚未明朗、此签为中平,申宫,题为佛祖点化念月英,其诗曰:譬若初三四月眉,半随流水半随泥。看来本是无定准,拟向闲中作主依。此四句签诗,字字珠玑,描绘出一幅意境深远却又充满不确定性的画卷、解签需先解其意象。譬若初三四月眉,此句以景喻人,将求签者当下的境遇比作农历初三、初四的月亮、这时的月亮
签诗:人行半岭日衔山竣岭崖岩未可攀仰望上天为护佑此身犹在太虚间签文典故:韩文公遇雪此签的背后,是一段文人墨客在绝境中逢生的故事、唐朝大文学家韩愈,世称韩文公,因上书劝谏唐宪宗,触怒龙颜,被贬谪至潮州、他携家眷南下,途经秦岭蓝关时,风雪大作,数日不止、大雪封山,马不能前,前路茫茫,后退无路,一家人困于山野之间,饥寒交迫,性命堪忧。正当韩愈心生绝望,以为将要命丧于忽见一人冒着风雪而来,竟是他的侄孙韩湘
京城十一月,寒意渐浓,万物敛藏,人心亦随之思虑万千、阁下为工作签一事奔波,于庙堂求得仁贵造新府一签,心中忐忑,此乃人之常情、此签非同小可,并非寻常的上上签或下下签可以一言蔽之、欲解此签,需先明其典,再悟其理,方能洞悉其于阁下当下境遇之启示。仁贵二字,所指乃大唐名将薛仁贵、其人生可谓一部传奇、他出身寒微,空有一身武艺与韬略,却饱受乡里白眼,耕读于田舍之间,怀才不遇,静待时机、此间的煎熬与等待,恰似阁
吕祖灵签第三十四签解签 坤上兑下临卦 中平签诗原文闻道今宵是上元,银灯火树耀长天。无端更渡西津好,不用烧钱更买船。卦象释义此签对应《易经》之临卦,坤上兑下、坤为地,为顺;兑为泽,为悦、大地俯临泽水,象征着居高临下,以德服人,亦有君王亲临、大驾光临之意、临卦之时,万物生长,阳气渐增,预示着一个充满机遇与希望的时期正在到来、机遇之中亦潜藏变数,需以诚心正意待之,方能有所收获、此卦象提示,当前时运正佳,
时维乙巳年冬月,京城向晚,灯火初上、有缘人问卜于观音大士,得第九十一签,上上大吉、今为君解其详,以释心忧。观音灵签 第九十一签签诗好展愁眉出众来,前途改变喜安泰。凡事要先行方便,得此签时无挂碍。吉凶上上签宫位戌宫签诗典故:赵子龙扶主此签典故源自《三国演义》之赵子龙长坂坡救主、汉末纷乱,刘备势弱,于当阳长坂坡被曹操大军追击,兵败奔逃,妻儿失散、赵云,字子龙,于万军之中,单枪匹马,七进七出,不顾自身安
京城深秋,万物敛藏,人心亦随之沉静,宜思过往,宜问前程、求得婚姻签第二十二签者,可静心观之,此签非大吉亦非大凶,属中平之签,然其中机缘,尽在人心一念。签文曰:一叶扁舟泛中流,月影随波两悠悠、风平浪静帆自正,同心方得到渡头。此签之象,如一幅水墨淡画、江心月影,小舟缓行,看似诗情画意,实则内藏玄机、解婚姻之事,当细细品味其中三层意境。一、观其象:漂浮之境,情意朦胧一叶扁舟泛中流,婚姻或感情,便如这江中
香火鼎盛,人潮如织,啬色园黄大仙祠的红墙琉璃瓦下,总萦绕着善信们虔诚的低语与竹筒清脆的碰撞声、求签问卜,是这片香火地中最寻常不过的景象,却也蕴含着一套代代相传的仪轨与心法、若想探寻其中玄妙,求得一纸指点迷津的签文,并非随意摇晃签筒那般简单。踏入祠内,空气中弥漫着檀香与贡品果香的混合气息、寻一处蒲团,双膝跪下,这是与仙师沟通的第一个姿态、心必先静,将脑中纷繁杂念暂且搁置、眼前是烟雾缭绕的香炉,耳边是
签诗鲸鱼未变守江河,不可升腾更望高。异日峥嵘身变化,许君一跃跳龙门。解曰此签乃守旧待时之象,凡事只宜停留在现阶段,不宜有任何冒进之举。古人典故:苏秦不第战国时,苏秦师从鬼谷子,学成后游说秦王,欲展合纵连横之才,却未获赏识,盘缠用尽,狼狈归家、其家人,乃至妻嫂,皆轻视于他,谓其不事生产,专务口舌、苏秦深受刺激,并未气馁,而是闭门苦读,将鬼谷子所授兵法反复钻研、为防困倦,他以锥刺股,头悬梁上,终悟得合
时维葭月,京华向晚、寒风拂过案头,解签问卜者,多为姻缘所困、于诸般签文中,下下之签,莫过于禄山谋反、此签一出,满座皆惊,问卜者面色如土、然此签之解,并非一语定死,其间玄机,关乎人心,远胜天命。抽得禄山谋反之签,问婚姻,多视为大凶之兆、安禄山,身兼三镇节度使,深受玄宗与贵妃宠信,貌似忠良,内藏狼子野心、此对应于一段看似美满安稳的姻缘,实则内里早已暗流涌动、伴侣或许表面温顺体贴,一如当年玄宗眼中的胡儿
签诗原文石藏美玉待良工,风雨飘摇总未通。一朝得遇识宝客,光华四射耀苍穹。圣意解析此签乃石中藏玉之象,属上中签、签文寓意深远,描绘了一块未经雕琢的璞玉,虽内含绝世光华,却深藏于顽石之中,饱受风雨侵蚀,前路看似晦暗不通、这并非终局、时机一到,自有慧眼识珠的良工或识宝客出现,助您破石而出,届时潜能尽显,光芒万丈,成就非凡。求得此签者,当前运势多有阻滞,怀才不遇,满腹经纶却无处施展,或所行之事屡经波折,心
签诗曰:石藏美玉在中心,得指何须向外寻。直待高人来剖析,辉光到处与人钦。解曰:此签乃璞玉浑金之象,喻示身怀大才,然时机未至,如美玉藏于顽石之中,外表朴实无华,内里却蕴藏着惊世之华彩、求得此签者,当前或有困顿不明,怀才不遇之感,然不必心急气躁,更无须舍近求远,向外驰求、你所追寻的答案、机遇与价值,皆已在你自身或目前所处的境遇之中,只是被俗世的表象所蒙蔽,尚未显现。签文石藏美玉在中心,点明了核心状况、
时维葭月,天地萧瑟,万物敛藏,正宜静心思变,卜问来年气运、于庙堂之中,手捧签筒,心神合一,若得一箭中红心之签,实乃幸事、此签非同小可,乃是气运之巅,天时、地利、人和三者合一的具象显化。一箭中红心,其意象干脆利落,不带半分迟疑、箭矢离弦,如流星破空,精准无误地命中靶心正中、解此签,关键在于领会其背后蕴含的精准、时机与合力三大真谛、它所昭示的,并非漫无目的的广撒网,而是经过深思熟虑、长期准备后,在最恰
北帝灵签第三十五签解签 详解龙虎相争之局中平之卦签诗原文龙虎相争必有伤,分离和气可消祥。进退原来无定势,一人独占状元郎。诗文解析此签之意,在于一个争字,亦在于一个智字。龙虎相争必有伤,开篇即是警示、龙与虎,皆为百兽之王,是力量与威严的象征、两强相遇,其势汹汹,若起争斗,绝非小事、其结果必然是两败俱伤,难有全身而退者、这句诗点明了当前求签者所处的困境:正面临一场激烈的对抗、竞争或难以调和的矛盾、此争
黄大仙灵签 第七十四签:中平 范蠡归湖籤诗原文泛舟五湖赏烟霞,回首甩掉尘世纱。不受功名官爵禄,竟来野外另生涯。仙机典故:范蠡归湖欲解此签,必先明了其背后之典故——“范蠡归湖”。范蠡,春秋末年之奇人,文能安邦,武能定国,商能富甲天下、他本是楚国一介布衣,后辅佐越王勾践,卧薪尝胆二十余载,终助勾践灭吴,一雪前耻,功高盖世、范蠡位极人臣,封为上将军,荣华富贵,唾手可得。然范蠡深谙“飞鸟尽,良弓藏;狡兔