籤诗原文灵蛇入梦喜洋洋,惊起鸟雀飞草堂。时来运转终须有,莫愁风雨在前梁。【籤文详解】此签为“上中”之签,喻示着机遇与波折并存,然终将柳暗花明、解签之要,在于一个“待”字,一个“稳”字。“灵蛇入梦喜洋洋”:蛇,在玄学之中,常被视为“小龙”,象征着智慧、财富与潜藏的生机、灵蛇入梦,乃是祥瑞之兆、它并非猛虎恶龙那般声势浩大,而是悄然而至,暗示着一个绝佳的机遇或一位能提携你的贵人,正在暗中酝酿,或已悄然来
签诗曰:龙虎相交在门前,此事必定两相连。黄金忽然变成铁,何用作福问神仙。签文详解此签以龙虎相交开篇,意象极为凶险、龙与虎,皆为百兽之王,一为水中至尊,一为山林之主,两者相遇,必有一番恶斗、而此争斗竟发生在门前,即家门、眼前、事业的关口,喻示着一场无法回避的正面冲突与纷争、此冲突可能源于外部,如事业上的强劲对手、人际关系中的尖锐对立;亦可能发自内心,是理智与情感的交战,是欲望与现实的挣扎、君当知,此
签诗费尽千辛万苦功,前途未遂运未通。如今转入青云路,不用嗟吁问苍穹。圣意此签乃金星凌日之象,为先暗后明,先塞后通之兆、求得此签者,过往种种辛劳与付出,仿佛石沉大海,不见回音,心中郁结,时运不济,前路茫茫、然则,时穷则变,变则通、黑夜行到尽头,便是黎明破晓之时、签文后两句如今转入青云路,不用嗟吁问苍穹,正是关圣帝君给予的明示:昔日的困顿即将过去,一条平坦宽阔的青云路已在脚下展开、过往的叹息与疑问,皆
签文过了西村又东村,恰如行客逢人问。路途可否通前去,直到三阳日出时。签文详解此签譬如一位行路之人,心中怀着一个明确的目的地,却在旅途中迷失了方向、他穿过一个又一个村庄,从西到东,看似奔波不息,实则原地打转,心中充满了疑惑与不安、这种状态,正是求签者当下的心境写照:努力了许久,付出了辛劳,却仿佛仍在迷雾中徘徊,看不清前方的道路。恰如行客逢人问,是此签的关键转折、迷茫的旅人没有选择放弃,而是主动寻求指
岁次乙巳,冬月已至,京城微寒、信众于吕祖座前诚心叩问,得此第六十三签,望解其中玄机,以明前路。吕祖灵签 第六十三签签诗曾向滩头独钓鱼,捉得凡鳞有几株。闲着丝纶常在手,兒孫滿眼共忻娛。卦象坤卦解曰安閑守分,矢志不移、滿足現狀,名利雙收。【白话文解签】此签乃上吉之兆,喻示着一种从容不迫、知足常乐的人生境界、签文描绘了一幅宁静致远的画面:一位垂钓者,曾经独自在水边静心垂钓,收获的虽非奇珍大鱼,只是几尾普
签诗原文:石藏美玉在中心,得指何须向外寻。直到贵人来指引,斯时得宝喜相寻。古人典故:庞涓观阵战国时期,庞涓与孙膑同拜于鬼谷子门下、庞涓心生嫉妒,待下山为魏将后,设计陷害孙膑,断其双足、孙膑佯疯,后得齐国使者(此即“贵人”)暗中救助,逃回齐国、在齐魏马陵道一战中,孙膑利用庞涓骄傲轻敌的弱点,设下埋伏,庞涓观阵不清,中计大败,自刎而亡、此典故喻示,玉石之材,须有识货之人(贵人)方能显其价值;身处困境,
地藏王菩萨灵签 第二十四签上上签签诗:鲲化为鹏一霎时,扶摇直上九天池。时人只说腾身快,未识从前积学时。诗意详析此签之象,乃厚积薄发,功不唐捐之兆、签文借《庄子·逍遥游》中鲲化为鹏的典故,描绘了一幅由沉潜到飞跃的壮丽画卷、北冥深海中名为鲲的巨鱼,其身形之大,不知几千里、它积蓄力量,待时而动,一朝化为巨鸟鹏,背若泰山,翼若垂天之云,鼓动双翅,激起三千里波涛,乘风而上,直奔九万里高空。世人所见的,是它冲
求得吕祖灵签第二十六签,上上大吉之兆。签文诗曰:一天星斗燦輝煌,風雨未動必安康。觀音菩薩來保佑,官訟官非不須防。【解签正文】此签乃是吕祖签诗中的上上之选,意境开阔,吉气充盈、签文开篇即见一天星斗燦輝煌,描绘出一幅夜空澄澈,群星璀璨的景象、星斗在古代既是方向的指引,亦是天命的象征、满天星光普照,意味着前路光明,方向清晰,心中毫无迷茫、求签者当下的运势,如同行舟于静谧的星空之下,天时与地利皆备,神明庇
阁下所求佛祖灵签第二十六签,此为中上之签,内藏玄机,需静心体悟、签文寓意深远,非一言可蔽之,今为君细解。佛祖灵签第二十六签签诗年来耕稼苦无收,今岁田畴定有秋。况遇火猴方发福,不须回首重忧愁。解曰此签名为叔敖隐海,亦称子龙脱困,乃守得云开见月明之象、喻示阁下过往岁月,犹如农人辛勤耕耘,然天时不济,地利不合,屡屡劳而无功,心中积郁,实属常情、然时过境迁,运势流转,如今已至转折之时、签中今岁田畴定有秋,
您求得此签,名为苏秦合从,或称六国封相,论及财运,此非小吉,亦非大吉,而是一幅波澜壮阔、需以智谋与人力方能成就的宏图、签文之意,不在天降横财,不在唾手可得,其精髓全在合从二字、欲解此签,必先明了苏秦其人其事。战国之时,策士苏秦,初出茅庐,游说秦王,书呈十上而不见用,资财耗尽,潦倒而归、家人讥其无能,嫂侄不以其为人、苏秦受此奇耻大辱,并未沉沦,而是闭门苦读,头悬梁,锥刺股,揣摩天下大势、待其学成,天
签诗鲤鱼志气本英雄,屈守池中运未通。一旦飞来头角现,风云际会变成龙。签文详解此签为中平之签,所喻之象,乃鲤鱼未变、观其签文,意境深远、一条鲤鱼,胸怀英雄之志,却暂时受困于浅池之中,时运不济,无法施展其能、此句屈守池中运未通,道尽了当前怀才不遇、龙游浅滩的窘迫、英雄终非池中物,其志向与潜力,如同暗流涌动,只待时机。后两句一旦飞来头角现,风云际会变成龙,则是此签的核心与希望所在、所谓风云际会,指的是关
岁在乙巳,暮秋十一月,京城已是寒意渐浓、有信众于关圣帝君座前求得第七十二签,心中惶惑,特来寻解、此签为中平之属,细品其言,内藏玄机,既是警示,亦是指引。关圣帝君灵签 第七十二签 辛乙 中平签诗曰:河渠傍路有高低,可叹长途日山西。纵有荣华好时节,直须猴犬换金鸡。签文解说此签之意境,描绘了一幅行路艰难的暮色图、求签者当下的处境,正如走在一条傍着沟渠的路上,路面崎岖不平,时高时低,充满了未知的险阻与波折
求签问卜,非为窥探天机,实乃问心求道,于迷惘中求一盏明灯指引、佛前求签,首重心诚、心若不诚,则如水中捞月,终是虚幻、所谓心诚则灵,正是此理、求签者,当沐浴更衣,或至少净手静心,摒除杂念,立于佛前,心中默念所求之事。求签之法度求签之过程,自有其仪轨,不可轻慢。一、静心祷告立于佛前,合掌敬拜、心中需清晰告知佛祖自身名讳、生辰、居所,而后将心中困惑之事,详尽陈述、切记,一签只问一事、若事事皆问,则心意不
永老无离别解签:天作之合,情深不移抽得永老无离别一签,乃是上上之选,犹如冬日得暖阳,旱地逢甘霖、此签意蕴深远,字面所指,是长久相伴,永不分离、然其真意,不止于形体之相守,更在于心灵之契合,神魂之相依、所谓无离别,是纵使相隔千里,心亦同在;是历经风雨,情意不改、此签昭示着一段根基深厚、难为外力所动的缘分与联结。姻缘情缘:金玉良缘,琴瑟和鸣问及姻缘,此签为天作之合的明证。若您尚在寻觅良人,得此签,意味
行传法尊者之灵签,非寻常庙宇之卜问,其所示之道,重在因果流转与本心自察、欲解其签,必先净手焚香,摒除杂念,心中默念所困惑之事,一事一问,方为恭敬、待心神合一,方可于签筒中请得一签、得签之后,勿急于辨其吉凶,尊者之意,往往蕴于诗文典故之内,需细细品味。尊者签文,多以七言绝句示人,辞藻古朴,意境深远、解签之要,在于三处:其一为签文本身之字面意,其二为签文背后所引之典故,其三则为自身所问之事与签文之对应
签诗前程杳杳定无疑,石中藏玉有谁知;一朝良匠分明剖,始觉安然碧玉期。签象此签为石中藏玉之象,属中上签、寓意求签者身怀才华与美德,如同未经雕琢的璞玉,深藏于顽石之中、当下时运未通,前路看似迷茫不清,怀才不遇,无人赏识,内心难免有困惑与不安、玉的本质是不会改变的、机缘一到,必有如良匠般的贵人出现,以其慧眼识得您的价值,加以提携与雕琢,届时宝玉出世,光芒四射,方知过去的等待与蛰伏皆是值得,终能获得安稳与
签文:乌云蔽月色朦胧,孤舟一叶浪涛中。忽闻风转天清澈,万里江山一览通。此乃上吉之签、签文描绘了一幅由困顿转向通达的景象,寓意深刻,预示着求签者目前虽身处逆境,如月被云遮,舟行浪里,但转机已在眼前、风云变幻,只在顷刻之间,一旦时机成熟,眼前的迷雾便会豁然消散,迎来一片开阔坦途。签文详解乌云蔽月色朦胧,此句是当前处境的写照、月亮本有光华,却被乌云遮挡,使其光芒晦暗,难以辨明方向、这象征着您目前正经历一
签诗:衣冠整齐目善斜,地想天思配落花。尽我心中无限事,思量依旧不回家。此签以唐僧取经为典、唐玄奘法师,心怀普度众生之宏愿,立志西行求取真经、其志向之高远,如地想天思,目标明确,仪容庄重,如衣冠整齐、西行之路,岂是坦途、十万八千里,妖魔遍布,险阻重重、此签所描绘的,正是唐僧在漫漫长路中,某个心神不宁、思虑万千的瞬间。签诗详解衣冠整齐目善斜,此句描绘了一幅内外不一的景象、从外表看,求签者衣冠楚楚,举止
时值晚秋,香江天气微凉,啬色园黄大仙祠内却依旧人声鼎沸,香火缭绕、求签问卜者,无论老少,皆面带虔诚,于仙师座前,屏息凝神,求的便是一纸签文,以解心中迷津、黄大仙祠的灵签素有有求必应之名,然求得签文易,解得其中真意难。求签之仪,心诚为先欲问仙师,必先静心、跪于蒲团之上,双手合十,将心中所惑之事,默祷于心、所问之事,需清晰专一,切忌一签问多事,或含糊其辞、心念所至,而后手捧签筒,缓缓摇动、筒中百支竹签
天后灵签第四十九签解签:王祥卧冰,凡事待春签诗原文天后灵签 第四十九签 壬申属金利秋 宜其西方凡事要小心,求谋且待春。不如休且退,待时自然成。圣意解析此签为下下之签,其卦象如寒冬之景,万物蛰伏,冰封河面、签文意旨清晰,告诫求签者,当前时运不济,气数未通,凡事皆应以守为上策,以退为进阶、任何急切的求谋、躁进的行动,都如同在坚冰上强求生机,不仅徒劳无功,更可能招致意想不到的困顿与险阻。凡事要小心,是首