第七签 枯木逢春签诗:枯木逢春再发芽,残花落尽见新葩。莫愁前路无知己,自有东风送还家。此签乃上上之选,寓意深刻,描绘了一幅由衰转盛、绝处逢生的景象、凡求得此求签解签大全免费7签者,当知否极泰来,过往的困顿与不如意,皆如冬日残雪,即将被春风融化、签文中的枯木与残花,象征着过去一段时间的沉寂、停滞甚至是失败、而逢春、新葩则预示着转机已至,新的生机与希望正在眼前悄然绽放。圣意解析:求得此签,说明您的人生
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,然人心向暖,多有问卜于神明以求心安者、今日得方岩灵签第二十四签,特为君详解其中玄机、此签属上吉,然其吉非凭空而来,乃辛勤耕耘后之必然硕果。签文正典凿石方知玉,淘沙始见金。青霄终有路,只恐不坚心。此四句签文,意象鲜明,寓意深远、首句凿石方知玉,喻示珍贵之物或机遇,常被平凡甚至粗糙的外表所掩盖、正如美玉藏于顽石之中,非经一番开凿打磨,难见其温润光华、次句淘沙始见金,意
上上签签诗:枯木逢春生,前途必利亨。耕耘自有分,何须问前程。【签文详解】时值二零二五年晚秋,金风萧瑟,万物渐藏、求得此签者,心境或如这深秋之景,带有些许沉寂与迷茫、然此第四十七签,乃上上之选,喻示着绝处逢生、时来运转之象,如在肃杀之景中,预见来年春日之融融暖意。枯木逢春生,此句乃全签之核心、枯木,象征过往的困顿、停滞、失意与沉寂、或许阁下在事业上久无寸进,如槁木死灰;或许在情缘中屡屡受挫,心已冰封
时维二零二五年冬月,京华之地,秋意阑珊,寒气渐起、众生于此岁末之际,或感怀过往,或祈望来年、于北帝祖庭求得签文,以问天心,实乃寻常之举、今日得解此第一百签,此乃签筒之末,亦是圆满之数,寓意周而复始,功德圆满,诚为上上大吉之兆。签诗原文我本天仙雷雨师,吉凶祸福我先知。至诚祷告皆灵验,抽得此签百事宜。签意总解此签为签王,乃满数之签,寓意物极必反,否极泰来,更含有功成名遂,万事亨通之意、签文开篇我本天仙
签文:巍巍寶塔不尋常,八面玲瓏盡放光;勸君立志勤頂禮,作善蒼天降福祥。签文浅释此签属上上签,喻示根基稳固,前景光明、解签需从签文的意象入手、巍巍寶塔不尋常,宝塔高耸入云,坚固非凡,象征着求签者目前所拥有的基础、事业或德行,已然十分稳固,成就斐然,绝非寻常可比、这是一种已经建立起来的优势,是过往努力的结晶。八面玲瓏盡放光,玲珑宝塔,面面通透,光芒四射,无一处阴暗、这比喻您的声誉、品行或事业,光明磊落
苏秦上十书解签:洞悉战国说客的成败智慧战国策中,苏秦之名,常与合纵二字相连,其佩六国相印之风光,千古流传、然在其功成名就之前,亦有一段广为人知的困厄岁月,其中上十书说秦王而不用,便是其人生转折的关键、此事后来演变为民间庙宇中的一支签文,名为苏秦上十书,或称苏秦说秦,其签文意蕴深远,并非简单的吉凶可论,而是充满了关于时机、策略与人事的深刻哲理。苏秦十书之本源:穷尽人事以待天时欲解此签,必先知其事、苏
京城十一月的风,已带了几分凛冽、香火缭绕的古刹里,总不乏面带愁容的善信,手中紧攥着一支刚求来的灵签,快步走向角落里那位挂着解签幌子的先生、他们所求之事,十有八九,绕不开一个钱字、这便是欲钱找大仙解签的真实写照,一幕幕在都市的喧嚣与浮躁中反复上演的人间悲喜剧。人为何会走到这一步?将身家性命的转机,寄托于几根竹木与三言两语的玄妙解读?究其根本,是现实的重压与对未来的迷茫、当勤劳的双手追不上飞涨的物价,
深秋十一月,京城已是寒意渐浓、信步于月老祠前,若手中握得此第五十六签,心中所问之事,必是那牵动心弦的婚姻缘法、此签非上上签,亦非下下签,乃是一支中平签,蕴含着天机与世情,需细细品味,方能悟得其中真意。月老灵签第五十六签 签文此去有程途,分明说与汝,前途虽远大,将来未可卜。婚姻缘法总解这支月老抽签56,其婚姻解签的核心在于一个待字、它告诉你,前方的路是存在的,姻缘的线并未断绝,但这条路究竟通向何方,
一纸灵签,几多心绪、当您在袅袅香火中,怀着对新生命的期盼,轻轻摇动签筒,一支刻着子仪封王的签文落入手中,心中或有不解,或有欣喜、这四个字,既是一段千年前的盛唐往事,也是一份关乎血脉延续的深远启示。子仪封王这支灵签,在诸多庙宇的签谱中,常被列为上上之选、其典故源自唐代的中兴名将郭子仪、郭公一生,功勋卓著,历经四朝,平定安史之乱,一身系天下安危、七十多岁高龄,仍被封为汾阳王,位极人臣,这便是子仪封王的
岁在乙巳,暮秋十一月、京城微寒,人心向暖、有信众问卜于观音大士,得第四十三签,心有疑虑,特请解惑、此签为中平之属,意蕴深远,需静心体悟。观音灵签 第四十三签签诗行藏虚费力,天龙听晓鸡。待看鸡鸣日,方知是与非。仙机家宅:祈福自身:安求财:待时交易:成婚姻:合六甲:女行人:至田蚕:秋利六畜:损寻人:见公讼:有理移徙:吉失物:东方疾病:安山坟:吉签诗解曰此签之象,如龙潜于渊,静待天时、首句行藏虚费力,道
吕祖灵签第三十四签解签 坤上兑下临卦 中平签诗原文闻道今宵是上元,银灯火树耀长天。无端更渡西津好,不用烧钱更买船。卦象释义此签对应《易经》之临卦,坤上兑下、坤为地,为顺;兑为泽,为悦、大地俯临泽水,象征着居高临下,以德服人,亦有君王亲临、大驾光临之意、临卦之时,万物生长,阳气渐增,预示着一个充满机遇与希望的时期正在到来、机遇之中亦潜藏变数,需以诚心正意待之,方能有所收获、此卦象提示,当前时运正佳,
时维二零二五年冬月,北京、手持第四十五签,问卜事业前程,心中必有诸多思量与期盼、此签乃上上之选,典出仁宗认母,其签文意蕴深远,于事业谋望,可谓拨云见日,前路光明,然其间关窍,需细细品味。签诗原文:温柔乡里可寻踪,献策君王不为功。幸有高人亲引进,宛如仙鹤出樊笼。此签之精髓,在于藏与出二字之变、初时如潜龙在渊,需在看似安逸平静之处积蓄力量;终则如仙鹤冲天,一朝得贵人引荐,便能挣脱束缚,大展宏图、解此签
暮秋时节,万物收藏,君于神前得此第五十五签,问卜姻缘,此乃上上之签,名曰周武王登位、签文寓意深远,非同小可,预示着一段漫长等待与耕耘之后,终将迎来名正言顺、得偿所愿的圆满结局。签文典故之源:武王伐纣,顺天应人此签源于商末周初那段波澜壮阔的历史、商纣王无道,残害忠良,民不聊生、周文王于西岐,广施仁政,得万民拥戴,然伐纣时机未熟,抱憾而终、其子武王姬发继承父志,拜得姜子牙为相,联合八百诸侯,于牧野一战
时维葭月,序属仲冬、京华之内,寒意渐浓、有求第二十五签者,得此中平之示,心存疑虑,特为详解,以释其惑。第二十五签 中平签文过了西村又东村,心中无事急相寻。正如开了花又谢,看看又是另外春。圣意此签之意,在于一个寻字,一个待字、如行路人,漫无目的,东西奔走,看似勤劳,实则心无定向,徒劳往返、又如花开花谢,乃四时之常,非人力可强求、花落之时,不必悲戚,因春日轮回,自有再度繁盛之机、此为一守时待机之象、得
黄大仙灵签第三十三签解签:蔡中兴遇险 (中平)签诗原文花正吐艳正开怀,岂料狂风吹折枝。幸得天公轻着力,枯枝老树再生花。仙机典故:蔡中兴遇险此签源于《说唐》中的一段故事、蔡中兴,其人至孝、一日,母亲身染微恙,思食桑椹、时值寒冬,桑椹难觅、蔡中兴为遂母愿,不畏艰辛,独自入山寻找、山路崎岖,林深雾重,他不幸为山贼所掳。山贼见其文弱,欲加害之、蔡中兴临危不惧,将为母寻药之事和盘托出,言辞恳切,泪随声下、其
京城十一月的风,已带着几分凛冽、吹在人脸上,像是要把夏秋的浮躁一并刮去,只留下清醒与冷静、这样的时节,最宜静心、于是,古刹的香火,似乎也比往日更添了几分虔诚、人们来到这里,不全然为了祈求什么宏大的愿景,更多时候,是带着满腹心事,求一张薄纸,解一片心结、这便是解签。解签,解的究竟是签文,还是人心?当你在蒲团上跪下,双手合十,心中默念着那件让你辗转反侧的桩桩件件,继而拿起签筒,闭目摇晃、整个过程,是一
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,万物敛藏,人心亦多思量、求得观音灵签八十二签,问及婚姻,见阻字当头,心中忧虑,实属人之常情、此签签文曰:炎炎烈火焰烧天,焰里还生一朵莲、到底永成根不坏,依然枝叶色新鲜、此非下下签,亦非上上签,乃是一支于困厄中见真章,于磨砺中显本性的签文、解此签,不可只看一阻字而心灰意冷。所谓婚姻之阻,并非绝路,而是考验、签文开篇炎炎烈火焰烧天,描绘的便是一幅极度艰难的景象、这火
时维公元二零二五年十一月,北京深秋,万物敛藏、求财问运,正当其时、若于观音座前求得第八十签,当静心以观其玄妙。此签位属上上,乃是枯木逢春、困龙得水之象、问卜求财,可称佳音。签诗曰:直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,意在凡间种福田。解曰:此签之意,在于不求自得、犹如一位一心向道、在深山中潜心修行之人,本无意于凡尘俗世的功名利禄、其所付出的努力、所积累的德行,皆是直上高山去学仙的过程、这
观音灵签第三十六签,属中上签,其典故源自李后寻包公,亦是家喻户晓的狸猫换太子传奇的下半段、此签所示,非一蹴而就之功,乃是久困得脱、沉冤得雪之象、欲解此签,须先明了李后所历之苦,与遇包公之幸。宋仁宗生母李宸妃,当年遭刘后与内监郭槐陷害,以狸猫剥皮换去太子,并诬其产下妖孽、李后被贬入冷宫,后又逃出宫外,流落民间、她双目失明,以乞讨为生,在陈州地面栖身于破瓦寒窑之中,受尽了人间疾苦、这便是求得此签者当下
时维二零二五年十一月,北京已入深秋,凉意浸染古都、于此万物敛藏之际,静心拆解吕祖灵签,探寻神明所示之玄机,亦是人生一乐、今解第三十一签,与诸君共勉。吕祖灵签三十一签:上吉签诗曰:秋冬作事只尋常,春到門庭漸見光。萬里風帆無阻滯,名利雙收帶喜慶。典故:孫霖中狀元此签之意境,如寒冬之梅,静待春风、观其诗,便知其理、首句秋冬作事只尋常,点明了求签者当下的处境、或感事业平平,未见波澜;或觉情路漫漫,难有突破