方岩灵签第二十六签 中平签诗曰:年来蹭蹬不称心,何事淹留到如今。万里江山皆有分,何须故国苦追寻。此签得之,如立于十字路口,回望来路,只见尘土漫漫,心中不免生出几分萧索与迟疑、签文开篇年来蹭蹬不称心,道尽了求签者过往一段时日的困顿与失意、所谓蹭蹬,是步履不稳、行路艰难之貌,引申为时运不济,所谋之事多有阻滞,心中所想与现实境遇常常相悖、这种状态并非一日之寒,而是年来如此,积压在心头的郁结,已非浅尝辄止
时值深秋,万物收藏,问卜求财,心有戚戚、得观音灵签第三十七签,此签属金,利在秋季,正应时节、签文本身藏有机锋,对于求财之人,既是警示,亦是慰藉。签诗原文欲待身安运泰时,风中灯烛不相宜。不如收拾深堂坐,庶免光摇静处期。诗文浅解此签四句,句句皆是景象,字字暗藏玄机。欲待身安运泰时,开篇便道出了求签者内心的期盼、谁不渴望身心安泰,时运亨通?此句点明了当下的处境,正是运势未通,身心未安之时、求财之路,此刻
时维葭月,序属仲冬、京华内外,霜叶尽染,万物敛藏,正宜静心思危,参玄悟道、有信众于庙堂求得第四十五签,观其签文,愁眉不展,盖因字面之意,颇显困顿,似为下下之签、然世间万物,岂有定数?吉凶祸福,常在一念之间、此签若以庄子之心解之,则柳暗花明,别有洞天。签文曰:空山寻鸟迹,雪径觅花痕。举目皆茫茫,何处问归程。解曰:此签之象,如坠五里雾中,进退维谷、所谋之事,看似毫无头绪,费尽心力,却如缘木求鱼,徒劳无
签诗原文仰望苍天降甘霖,久旱逢雨草木新。两人好合本天意,何必再问神与人。解曰两人好合,本是天意,占者大吉。签诗核心寓意解析此签为上上签,得此签者,心中所盼之事,犹如久旱的大地终于迎来了期盼已久的甘霖、那是一种深刻的慰藉与圆满、过去所有的等待、煎熬、不确定,都将在这场及时雨中得以洗涤,迎来生机勃勃的全新局面、签诗的核心在于天意二字,它点明了您所求的缘分或事情,是顺应自然、命中注定的好事,无需再有任何
签诗原文愁脸放,笑颜开。秋月挂高台。人从千里来。万事皆称心怀。卦象此签为兑卦,上兑下兑、兑为泽,两泽相连,水流滋润,有喜悦、言说之象、卦象本身即带有愉悦之气,与签诗中笑颜开之意相互印证、然兑卦亦有口舌、损伤之意,暗示着在喜悦来临之前,必有一段需谨慎言行、或经历磨砺的时期、此签所得,乃是拨云见日,先忧后喜之局。典故深意:伍员走难此签典故出自春秋时期伍员走难,即伍子胥逃亡的故事、伍子胥之父兄为楚平王所
时维二零二五年十一月,北京深秋,万物萧瑟,正宜静心思虑,问卜将来、若于黄大仙座前求得第七十六籤,乃王昭君和番,此为中平之籤。籤文曰:西出陽關別故鄉,琵琶三疊淚濕裳。一身去國無親倚,不知終久在他方。此籤所引典故,乃汉元帝时期王昭君为安抚边疆,远嫁匈奴呼韩邪单于之事、昭君之行,于国乃大义,于己则为无尽牺牲、离长安,出阳关,前路漫漫,黄沙滚滚,唯有怀中琵琶可诉离愁、三叠阳关之曲,奏不尽心中悲苦,泪水早已
签诗当春久雨喜初晴,玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂,看看一跳过龙门。吉凶上上签宫位辰宫仙人指路此签之象,乃仙人指路,拨云见日之兆、求签者若身处困顿,心中迷惘,犹如行路之人久困于连绵春雨,四野灰濛,前路不明、心中之焦灼与不安,与此时节之湿冷如出一辙、然雨过终将天晴,此签示意,那段令人烦忧的阴霾时光即将结束、转机已在眼前,只需耐心静候,便能得见云开雾散,日月重光。玉兔金乌渐渐明,玉兔者,月也;金乌者,
时值二零二五年深秋,金风萧瑟,万物敛藏,京城之内,人心亦随天时而动,或有迷茫,或问前程、今解第六十八签,此为中签,不偏不倚,道尽世间常理,寓意深远。签文:舟行浅水滩,滩边多险阻、幸得顺风来,帆开离险处。此签之象,如一叶扁舟误入浅滩,水深不足以浮舟,水浅则泥沙淤积,动弹不得、放眼四望,滩边礁石林立,暗流潜藏,可谓进退维谷,险象环生、求签者当下的境遇,多半如此、心中怀有远大之志,却受困于现实环境,有力
家宅第一签,所问者,非一人之得失,乃一户之兴衰,阖家之宁靖、故而求此签者,心必虔,意必诚、于神明案前,点一炷清香,烟雾袅袅,如将心中祈愿,上达天听、双膝跪于蒲团,手捧签筒,闭目凝神,心中默念家人名讳、家宅坐落,而后将所求之事,详禀神明、待心神合一,方可摇动签筒,听竹签碰撞之声,清脆而肃穆。机缘到时,一签跃然而出,落地有声、此便是神明所赐的第一道启示、拾起此签,其上或刻有数字,或记有天干地支,凭此寻
时维乙巳年冬月,京城已染霜色、应时而作,为君详解佛祖灵签第十四签之岁君运势。佛祖灵签第十四签:古镜重明签诗:一轮明月挂中天,尘埃拂尽镜光妍。万里云程从此始,鹏飞翼展上九天。此签为上上之选,卦象乃地天泰,寓意阴阳和合,万事亨通、签题古镜重明,核心在于重明二字、镜,象征心性、机遇与真相、久被尘封,喻指过去一段时间的困顿、迷茫或怀才不遇、如今尘埃拂尽,光华再现,预示着求签者即将走出困境,迎来一个清明朗澈
京城十一月的风,已带了几分萧瑟、古刹之内,香烟缭绕,钟磬之声悠远、信众手持香火,叩拜于佛前,心中所求,或为前程,或为姻缘,或为安康、拜佛之后,许多人会选择求签,以窥天机,求得一份心安与指引、求签的过程,讲究的是心诚则灵、当您跪于蒲团,双手合十,摒除杂念,将心中所惑之事默念清楚,一事一问,方能获得最真切的感应。轻轻摇动签筒,木签在筒中碰撞,发出清脆的声响,仿佛是与神明间的低语、待一支签应声而出,便是
诗曰田园价贯一千金,小人鼠窃何难寻;却待菊黄枫叶赤,贵人指引上天梯。解曰此签乃先损后得,先忧后喜之象、求签者,当下或正为琐事烦心,如良田美玉,却有鼠辈觊觎,暗中侵耗,心力交瘁、然此等忧患,终是小患,非根本之动摇、签文所示,时机未至,不必强求。【田园价贯一千金】此句喻示阁下所谋之事,或所拥有之物,本身价值不菲,潜力巨大、或问事业,则是根基稳固,前景可期;或问姻缘,则是对象条件甚佳,乃良缘之相;或问财
抽得六甲不安之签,心中惶惶,实属人之常情、此签非下下签,亦非绝境之兆,而是一面镜子,映照出当前之虚与浮、解签之要,不在于断定吉凶,而在于洞悉症结,寻觅良方。何为六甲?世人多以为专指胎孕,此为一解,却非全貌、在玄学体系之中,六甲源于天干地支,甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,为阳神,主创生与根基、万物之始,皆在六甲、故而,家宅之根基,事业之开端,姻缘之根本,人身之元气,皆可视为六甲。所谓不安,便是
黄大仙灵签第七签详解:仁贵归家,上上签的奥秘与启示黄大仙灵签第七签,签题为仁贵归家,此乃上上之签、签文意境高远,典故深厚,预示着长久的耕耘终将迎来丰硕的回报,犹如黑夜过后的黎明,寒冬之后的暖春,蕴含着苦尽甘来、名利双收的无上佳兆。签诗原文直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。仙机典故:薛仁贵衣锦还乡此签的精髓,藏于唐朝名将薛仁贵的故事之中、薛仁贵,出身寒微,年少时勤于文武
佛祖灵签第七签详解:剖析七号签对生意、财运与事业的深层启示抽得佛祖灵签第七签,求问生意前景,心中必有诸多疑虑、此签乃中下之签,签文意象深远,字句间透露出时运未济、险阻重重的警示、经商者得此签,切不可掉以轻心,亦不必过度忧惧、签文的核心,在于一个守字,一份待的智慧。签文原典与意象签文常曰:奔波役役重重险,带水拖泥又渡山;更虑他方求别用,千山万水未能还。此四句诗,描绘出一幅艰辛跋涉的图景、一位行路人,
中平之签籤诗原文奏整琴书邀友生,一天风月属多情。偶然遇着知音者,闲话一宵直到明。仙机解析此签名为伯牙访友,典出伯牙绝弦之千古佳话、琴师伯牙,技艺绝伦,然世间鲜有人能解其音中之意、唯樵夫钟子期,能闻其高山之志,听其流水之心、伯牙引子期为毕生知己,约定来年再会、岂料再访时,子期已逝,伯牙悲痛欲绝,摔碎心爱之琴,从此不复鼓琴、此签之意,在于知音二字、得此签者,喻示您正在寻觅一位能深刻理解您、与您精神契合
胡公解签第五十三签详解:宝剑新磨待时飞上上签签诗原文宝剑新磨出匣时,光芒灿烂射牛儿。知音善价待时至,莫教尘中昧光辉。圣意详解此签乃人中龙凤、怀才待时之象,属上上之选、签意犹如一柄尘封已久的绝世宝剑,历经精心打磨,终于寒光四射,锋芒毕露、当其出鞘的一瞬间,剑气之盛,光芒之烈,甚至能直冲云霄,映照牛郎织女星宿,可见其志向之高远,潜力之巨大。宝剑虽利,仍需识货之人、所谓知音善价,便是指那个懂得你价值、能
签文虚空结愿保平安,保得身安愿不还。莫忘神圣宜报谢,直待得意再添香。此签为中平之签,属土宫、论及婚姻缘分,其中玄机,并非吉凶一言可断,更重在问卜者之心性与作为、签文意象,如同一位曾在困厄中向神明许下诺言之人,待到风平浪静,身心安泰,却将当初的誓愿抛诸脑后、此番情景,映照于男女情缘,其间寓意,值得细细品味。典故:魏顆得寶此签典故出自《左传》,述说春秋时期晋国大夫魏顆的故事、魏顆之父魏武子有一爱妾,无
第六十八签 郭巨埋儿此签属水,为下下之签。签文诗曰:门衰户冷苦伶仃,可叹祈求不一灵。幸有祖宗阴骘在,香烟未断续螟蛉。签文详解首句门衰户冷苦伶仃,描绘出一幅家道中落、人丁稀薄的萧瑟景象、门庭冷落,往来无人,生活困顿,倍感孤寂、此句直指求签者当下的处境,或是事业不振,或是人际关系疏离,内心感到无助与凄凉,仿佛寒冬之中的枯枝,不见生机。次句可叹祈求不一灵,更是雪上加霜、在如此困厄的境地中,本能地向神明祈
关帝灵签第十三签解:姜太公钓鱼,时机未到莫强求关帝灵签 第十三签 丁丙 上吉签诗君今庚甲未亨通,且向江边作钓翁,玉兔重生应发迹,万人头上逞英雄。圣意名未成,利未收,有名无实,一场虚花。病仿佛,事堪忧,牢中囚系,何日出头。解曰此签寓意时机未至,应当安守本分,静待时运的到来、好比那渭水之滨的姜太公,虽有经天纬地之才,但在遇到周文王之前,也只能手持钓竿,垂钓于江边,过着看似平淡无奇的日子、这不是消极的沉