京城十一月的风,已带了几分凛冽,拂过枯枝,发出沙沙的声响、庙宇里的香火却似乎愈发旺盛,缭绕的青烟承载着信众们说不清、道不明的心事、求得一签,盼的不过是迷雾中的一丝光亮、今日便说一说这第七十四签,中平之签,题眼四字,却道尽了世间多少无奈——恨相见晚。此签的签文,常引唐时韩愈之典故:雪拥蓝关马不前,鸟飞不度山巅寒。两脚踏地皆是火,不知何处是青天。此情此景,读来便觉一股寒意与焦灼扑面而来、韩愈因上书谏迎
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,然人心向暖,问卜求神之心未曾稍减、今日有缘,为君详解观音灵签第九十六签,愿以文字之舟,渡君心中迷津。观音灵签第九十六签签诗:巍巍宝塔不寻常,八面玲珑尽放光;劝君立志勤顶礼,作善苍天降福祥。此签属上上之选,为亥宫之象、签文意境开阔,气象万千,犹如一座矗立于天地间的宏伟宝塔,光芒四射,普照四方、得此签者,当知自身根基深厚,福缘已具,只需顺势而为,前途一片光明。逐句解析
三清道祖第三十四签:中平签诗宝镜未磨光,静待良工来。一朝尘尽去,万里见楼台。妄动恐有失,守静福自开。春雷惊蛰动,万物应时裁。解签此签之象,如同一面蕴藏绝世光华的古镜,目前却蒙尘未亮、其意不在吉凶,而在时机与修持二字、求得此签者,当前所谋之事,所处之境,好比这面未曾打磨的宝镜,潜力深厚,价值非凡,但光芒内敛,尚未能映照天地、机缘未至,非人力可强求。签文大意宝镜未磨光,静待良工来。您自身或您所问之事,
时维霜降,甲辰龙年十月,北京已是深秋、案前一炉沉香,青烟袅袅,恰似古战场弥漫的晨雾、今日有缘,便与诸君细解一签——曹操下江南、此签一出,求签者心中往往波澜顿起,或以为雄心万丈,或忧其折戟沉沙、实则此签之妙,在于其变数无穷,非一言吉凶可以蔽之。曹操下江南并非单一的典故,它是一幅宏大的历史画卷,更是一个充满警示与机遇的人性寓言、签文所指,正是建安十三年,曹操挥师南下,意图一统天下的那段峥嵘岁月、彼时,
曹丕称帝签:解姻缘玄机,看儿女情长庙宇香火缭绕,善男信女手持签筒,心中默念所求之事,而后一签落地,定下吉凶、求签问卜,自古有之,其中关乎姻缘之事,最是牵动人心、诸多签文中,有一类上上签,却常令人解后心头一凛,那便是曹丕称帝签、此签典故厚重,喻意深远,若非细细品味,极易错判自身姻缘之走向。此签之源,在于三国时期那一场惊天动地的禅让、汉献帝刘协将帝位让与魏王曹丕,结束了汉朝四百年的国祚、表面看,这是和
时值仲秋,京华叶落,朔风渐起、长安街旁,银杏披金,肃杀之气已然弥漫、于此季节,心有所惑,步入八仙古庵,求得一签,乃第九十八签、此签非上上大吉,亦非下下大凶,属中下之签、签文四句,字字珠玑,蕴含着顺时而动,静待天时的深远哲理。经营求谋本是同,费尽心机总成空。何如守旧随缘过,春到人间枯木荣。此签开篇,便点出了一番无奈的景象、经营求谋本是同,世人奔波,谁不为前程,谁不为碎银几两?无论是商贾营生,还是学子
签题:玉泉山关公显圣中平签诗千年古镜复重圆,女再求夫男再婚。自此门庭重改换,更添福禄与儿孙。签文释义此签源于三国典故,关云长麦城殒命,英魂不散,游荡至玉泉山,遇普净禅师点化,顿悟前非,遂为伽蓝护法,享后世香火、其核心意象,在于破而后立,否极泰来。签文以千年古镜复重圆起句,意境深远、古镜破碎,是憾事,是终结,象征着一段关系的断裂,一份事业的失败,或是一段人生的低谷、然复重圆,则非同寻常,非是简单的修
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意渐浓、此际若于泰山公前求得第三十九签,当静心品读其中玄机。泰山公灵签 第三十九签意中若問神仙路,勸君且退望高樓。寬心且守寬心坐,必然得意在後頭。此签属中上签,其核心意涵,不在于进取,而在于退守、犹如行军布阵,遇山穷水尽之处,暂退一步,登高远望,方能看清全局,寻得柳暗花明之机。签文详解意中若問神仙路,此句直指问签者内心之焦灼与渴望、所问的神仙路,并非真指修道成仙,
抽得第一春之签,如立于初春薄冰之上,脚下是消融的冬日,眼前是含苞待放的万千气象、此签并非大吉大利、立竿见影之兆,而是一切机缘的起始,是潜龙在渊,是种子破土前的那一刻寂静、解此签,重在一个初字,一个春字、初者,始也;春者,生也、故持签者之心境与行事,皆应顺应这初生之象。事业功名:耕耘之始,莫问收获问事业,得此签者,若正处困顿或迷茫之境,则预示转机已至、过往的萧瑟与停滞,如同严冬,即将过去、眼下或许仍
时维二零二五年十一月,岁在乙巳,暮秋时节,京华之地,天高云淡、有缘者于鸡足山求得灵签第二十签,此为上上之签,特为解说。签文曰:一轮明月正当空,万里无云照眼明。进退此时皆合意,管教到处得安宁。此签之象,如秋夜皓月,光华满天,澄澈清朗,无丝毫云翳遮蔽、求得此签之人,运势正当鼎盛,心境明朗,前路清晰可见,实乃可喜可贺之兆。整体解说一轮明月正当空,喻示着求签者目前所处的境遇,正如同圆月高悬于天心,光辉普照
签文木有根荄,水有源流。君当自此,切莫强求。人有壮志,谋事在人。成事在天,守正待时。圣意此签为上上之签,属金利秋,宜其北方、其核心在于一个本字、万物皆有其本源,如树木之根,江河之源、求得此签者,喻示所谋之事已具根基,或正处在打牢根基的关键时刻、此刻最忌心浮气躁,强求速成、应如老农耕作,深耕固本,静待天时,方能迎来枝繁叶茂、硕果累累的丰收之景。仙机解析自身运势求得此签,问及自身运势,乃是拨云见日之兆
佛祖灵签第四十六签详解:六甲与求子之道的深层启示幽幽古刹,香烟袅袅,当您怀着虔诚之心,在佛前轻轻摇动签筒,一支签文悄然落下,正是第四十六签、此签为中平之签,看似平淡,实则蕴含着深刻的人生哲理与天道玄机,尤其对于祈求六甲之事,其指引更是意味深长。签诗本意:静待时至,枯木逢春签诗曰:劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹、直待有人轻着力,枯枝老树再生花。我们逐句来解。劝君耐守旧生涯,此句是整支签的基石、佛祖告
道教第五十一签解签:夏日炎炎,静待晚凉第五十一签 上上签诗曰:夏日炎炎日最长,众人愁热悶非常。天公不作干旱意,便是熏风送晚凉。签诗详解此签之象,乃是先经历困顿而后得见甘霖之兆、签文以夏日酷暑为喻,描绘了一幅万物蛰伏、人心烦闷的景象、夏日炎炎日最长,点明了当前所处的时节与环境、烈日当空,白昼漫长,象征着阁下正面临一段颇为煎熬的时光、无论是事业的瓶颈、财运的停滞,还是人际关系的紧张,都如同这挥之不去的
时至二零二五年十一月,北京城已褪去浮华的暑气,梧桐叶落,满地金黄,风中带着一丝凛冽的寒意、这样的时节,人心也容易生出几分萧瑟与彷徨、当生活的道路走到岔口,当心中的疑惑积郁成团,人们总会不自觉地寻觅一种古老的慰藉——抽签问卜,而提及解签,绕不开一个名字:宗任母。宗任母并非隐于深山道观的仙姑,也非坐镇于香火鼎盛名刹的高僧、她只是在城中一条不起眼的老巷深处,守着一间没有招牌的茶舍、来找她的人,需有几分机
乌江岸边,夜色如墨,风声凄厉,仿佛是八千江东子弟的冤魂在低语、楚霸王项羽,这位力能扛鼎、气可盖世的英雄,此刻立于江畔,身后是汉军的铁蹄声,身前是滚滚东流的江水、他手中的签文,或许早已在心中写就,那便是霸王自刎乌江这一签、此签,非上上,也非下下,乃是问卜者心中英雄气与末路悲歌的交织,是命运的警示,也是性格的判词。若问前程事业,得此签者,需知满招损,谦受益之理、项羽起于微末,破釜沉舟,巨鹿一战威震诸侯
京城十一月的风,已带上了几分凛冽,拂过古刹的殿角飞檐,卷起香炉里最后一缕青烟、在香火缭绕的肃穆中,你心怀虔诚,轻轻摇动签筒,一支竹签应声而落、拾起一看,签号赫然为一,正是那百签之首,签中之王、其上所书典故,乃是郭子仪拜寿。抽得此签,可谓天意垂青,运道开启、此非寻常小吉,而是上上大吉之兆,预示着万象更新,气运亨通,犹如旭日东升,光芒万丈、欲解此签,必先深知郭子仪其人其事。郭子仪,唐代名将,一位在中国
时维乙巳,序属孟冬、京城已是寒意渐浓,问卜姻缘者众,今日特为求得第十二签,且逢缘主二人皆属乙木命格之乙乙相配者,详解其中关窍。签文总说:武吉遇师此签典故出自《封神演义》之武吉、武吉本为樵夫,失手伤人,命数将尽,惶惶不可终日、后遇姜子牙,得其指点,避过死劫,终拜为弟子,成就一番功业、故此签为一中上签,其核心在于一个转字、并非天降鸿福,平步青云,而是于困厄之中遇转机,于迷惘之际得点拨,先有山重水复,后
时维戊申年亥月,京城已是秋深意浓,寒意初现、有缘人手持第七十四签,问卜财运前程,此签为中平之属,内藏玄机,需细细品味,方能洞悉其中真意。签诗曰:崔巍崔巍复崔巍,履险如夷去复来、身似菩提心似镜,长安一道放春回。此签求财,并非坦途、开篇崔巍崔巍复崔巍,已将当前财运景况描绘得淋漓尽致、崔巍者,山高而险峻也、三字相叠,喻示着眼前的求财之路,困难重重,阻碍接连不断,如同步行于连绵不绝的山脉之中、这并非一时之
欲解第七十三签,必先品其文、签文所载,往往寥寥数语,却藏山河万里,蕴古今风雷、此签所指,正是千年之前那一场奠定大宋三百年基业的陈桥兵变、签中玄机,与赵匡胤的黄袍加身,互为表里,读之,可明时势,可晓进退。此签之象,如潜龙在渊,虽有吞吐天地之气,然时机未至,只能蛰伏、正如陈桥兵变前的赵匡胤,身为后周殿前都点检,执掌京城禁军,权倾朝野,威望日隆、彼时后周江山,主幼国疑,北有契丹虎视眈眈,南有割据政权待平
签诗门外事重重,门内事空空。鹤鸣于九皋,声闻于天中。签文总解此签得之,如处深谷之兰,居闹市之莲、其象在于内外之别,虚实之辨。门外事重重,喻指尘世纷扰,外界诸事繁杂,如千头万绪,牵扯心神、人际交往,事业竞争,世俗评判,皆是门外之重负、求签者当前或正为此所困,心力交瘁,感到身不由己,随波逐流。门内事空空,此空非虚无之空,乃清静、专注、虚怀若谷之空、意为当将心门之内,打扫洁净,不受外界纷扰所侵、放下不必