十大元帅风水不过五 广东廉江十大风水宝地

十大元帅风水不过五，揭秘龙脉气运与将星宿命

世人皆知，1955年授衔的十大元帅，乃是开国定鼎的擎天之柱，国之干城、他们从战火中走出，身披赫赫战功，本应享万世荣光、然观其后半生命途，善终者寥寥，得全福报者，屈指难算，民间遂有“十大元帅风水不过五”之说。

何为“不过五”？此非指具体数字，乃是玄学中的一个“气数”之坎、五，在河图洛书中位居中宫，象征土，主稳定、承载与化育万物、五行、五方、五脏、五福，皆以五为圆满之基、所谓“不过五”，即是言其功勋盖世，其气运却未能达到五行圆融、福寿康宁的圆满之境、这背后，牵扯的是天道、龙脉、个人命格与时代煞气之间错综复杂的交织。

将星的宿命：杀伐之气与和平年代的冲突

元帅者，将星也、将星在紫微斗数与八字命理中，多指七杀、破军、贪狼、羊刃等星曜、此类星宿，天生带有极强的“杀伐之气”、此气在乱世，是开疆拓土、定国安邦的无上利器，能于万马军中取上将首级，能决胜于千里之外、每一位元帅，其命格中必有此类强悍星曜坐镇，方能成就一番前无古人的功业。

天道循环，阴阳转换、一旦天下大定，江山易主，昔日的“杀伐之气”便会成为悬在头顶的“剑锋”、和平年代，需要的是“文昌”、“天府”这类主建制、守成、温润的星曜能量、而过于刚猛的杀破狼与羊刃之气，若无处宣泄，便会由对外征伐转向对内攻伐、此攻伐，轻则伤及同僚，引发人事纷争；重则反噬其主，损害自身福禄寿元。

试看彭公德怀，其人耿直，威猛如虎，杀气凛然，在战场上是令敌胆寒的猛将、然和平时期，此股锐气不减，直言顶撞，触动龙颜，终至庐山风波，身败名裂，晚景凄凉、这便是典型的将星“煞气”在和平年代无法转化，最终伤及自身的命理体现。

林公彪，更是将星之气的极致、其用兵如神，机敏诡谲，破军星之“耗”与“变”的特性展现得淋漓尽致、然其性阴沉，煞气内敛，待时而发、待到和平时期，此气化为权谋之争，最终酿成“折戟沉沙”的结局，其败亡之速、之烈，恰是破军星暴起暴落之象。

反观叶公剑英，虽同为元帅，但其人素有“儒将”之称，面相宽厚，眉宇间藏有仁慈与智谋、其命格中虽有将星，但必有“天府”、“天相”等祥和星曜予以调和制化，使其杀伐之气转化为护国安邦的智慧与定力、故能在数次惊涛骇浪中稳坐钓鱼台，挽狂澜于既倒，最终得以善终，享年高寿、此乃“杀印相生”，将星之气得以善化之上等格局。

龙脉翻转：定鼎江山与气运反噬

天下大势，在于龙脉、中国之龙脉，起于昆仑，分三大干龙，绵延万里，滋养华夏、朝代更迭，本质上是“龙脉翻身”，旧的龙脉气运耗尽，新的龙脉应运而生、十大元帅，正是促成这次龙脉翻身的关键人物，他们是新龙脉选中的“护法者”。

定鼎江山，是攫取天下灵气、重塑山河气运的浩大工程、此过程必然伴随着巨大的能量冲击与业力承负、元帅们以兵戈之力，强行扭转乾坤，虽是顺天应人，但手上沾染的因果与煞气亦是常人无法想象的、这些能量，在建国之后，需要一个漫长的过程来消化和转化。

北京，作为新朝都城，其风水格局是“聚气”而非“藏气”、紫禁城坐北朝南，背靠燕山，前有水系环绕，是典型的帝王之都、元帅们的府邸选址，却并非人人都能与这股庞大的“国运之气”完美融合。

风水学讲究“气场相合”、元帅们久经沙场，自身气场刚猛暴烈，如出鞘之利剑、而京城之气，虽宏大，却也讲究中正平和、若元帅府邸选址不当，或自身命格与京城水土、方位五行相冲，便会形成“气场冲撞”、轻则身体不适，家宅不宁；重则官运受损，甚至引来杀身之祸。

贺公龙，两把菜刀闹革命，其性如火，勇猛绝伦、然其晚年所居之处，若犯了风水上的“剪刀煞”或“枪煞”，便会引动其命格中的凶性，激发外界的恶意，最终惨遭迫害，含冤而死、这并非单纯的人事问题，实则是个体小气场与时代大环境之间风水失衡的悲剧。

八字中的“官杀”与“羊刃”：权力的双刃剑

欲论个人命运，终究要回归到八字命理的精髓、元帅之命，八字中必然“官杀混杂”或“羊刃驾杀”。

“官杀”者，克我之五行也，代表权力、地位、威严，也代表压力、小人、灾祸、身强者，能“任官杀”，化压力为动力，手握重权，号令三军、身弱者，则为“杀重身轻”，非但无法驾驭权力，反被权力所累，所伤，乃至所杀。

十大元帅和大将

十大元帅，建功立业之时，大运扶身，自然是身强能任官杀、可一旦进入和平年代，大运流转，若行至忌神运，导致日主由强转弱，命局中的“七杀”凶性便会显露、曾经的权力与威望，就会变成催命的符咒、彭、贺、林三帅的遭遇，莫不与此运程的转变息息相关。

“羊刃”者，乃极旺之物，如刀刃之锋利、命带羊刃，尤其是在月令或日支，主人性格刚烈，胆大妄为，有不畏死的精神，是天生的战士、所谓“羊刃驾杀，威震边疆”，元帅之命中，此格甚多。

羊刃也是一柄双刃剑、《三命通会》云：“羊刃重重又见杀，大贵之人凶灾发、”若八字中羊刃过多，又无食神伤官来泄其秀，或无有力的官杀来制衡，此刃便会伤人伤己、特别是晚年运势，气血衰败，身主渐弱，更难制服这股凶悍之气、许多元帅晚年疾病缠身，或与家人关系紧张，或遭遇意外，皆可从“羊刃”反噬中找到命理根源。

罗公荣桓，是十大元帅中最早逝世的一位、他长期从事政治工作，身上的“文气”相对较重，或许在一定程度上调和了将星的戾气、但他身体一直孱弱，积劳成疾，英年早逝、这在命理上，可视作“身弱不胜官杀”，虽有高位，却无福消受，寿元有亏。

面相藏天机：从战神到和平官僚的相理难题

命理在八字，显现在面相、一个人的命运起伏，早已镌刻在脸上。

元帅之相，必有其过人之处、或额广顶阔，主早年得志，智慧超群；或鼻梁高挺，主意志坚定，能担大任；或眼神锐利，藏有杀气，主决断力强，威慑四方、这些都是乱世英雄的典型面相特征。

譬如朱公元帅，其相貌敦厚平和，天庭饱满，地阁方圆，是典型的福相、双耳垂珠，更是长寿的象征、其眼神虽有威严，但更多的是宽厚与仁慈、这种面相，能容纳巨大的福报，也能化解许多煞气，故能历经风雨而屹立不倒，以九十高龄善终，位列元帅之首，福寿双全。

再看刘公伯承，其一眼在战火中失去，面相上形成了“破相”、破相在相学中并非全然是坏事，有时反而能泄掉一部分命格中的凶煞之气、所谓“一破可免三灾”，刘公后半生虽远离权力中心，但也因此避开了诸多政治风波，得以安享晚年、这一“破”，未尝不是一种福气。

而那些结局不佳的元帅，其面相中往往也藏有隐患、或法令纹过深过长，锁住了口，代表晚年有口难言，有志难伸；或眼神过于外露，煞气逼人，和平时期易招人嫉恨；或颧骨过高而无肉包裹，主权力欲望过强，易与人争斗。

从战场上的“战神”转变为和平时期的“官僚”，对一个人的“相”提出了极高的要求、战时需要的“煞气”必须转化为“威仪”，眼神中的“锐利”要转化为“智慧”，脸上的“棱角”要被岁月的“圆融”所包裹、这种转变，非大智慧、大定力者不能为之、转变不过来，相由心生，气随运转，面相上的缺陷便会引发命运的坎坷。

为何“不过五”：气数流转中的玄机

回归到最初的问题，为何是“不过五”？

五，是平衡之数、十大元帅，作为一个整体，其能量场是极其庞大的、这股能量，在建国后，必然会经历一个“再平衡”的过程、天道忌满，功高震主，这是世俗的道理，也是气运的法则、不可能人人都得善终，人人皆享全福、必然会有一部分人，以自身的坎坷，来平衡整个群体的巨大功业所带来的“业力”。

这就好比一个天平，一端是泼天的富贵与权势，另一端就必须有相应的重量来压舱，这个重量，往往就是个人的福寿、健康与家庭和睦。

“不过五”的说法，并非诅咒，而是对天道法则的一种朴素描述、它揭示了一个深刻的玄机：任何抵达顶峰的人或团体，都将面临气运的自然回落与调整、能够平安着陆，将强悍的“动能”转化为平稳的“势能”，是其中最大的考验。

在这场考验中，朱德、叶剑英、聂荣臻、徐向前、刘伯承（相对）等人，或因命格纯良，或因行事低调，或因身居要职而远离纷争，或因智慧超群而懂得转化，最终通过了考验，实现了“善终”，成为了那个“五”之内的幸运者、而彭德怀、林彪、贺龙、陈毅等人，则因性格、时运、风水等多种因素的叠加，成为了平衡这股巨大能量的“代价”，未能跨过那个“五”的门槛。

历史的车轮滚滚向前，元帅们的功过自有后人评说、而从风水命理的角度审视，他们的命运轨迹，为我们展示了一幅宏大的气运图卷、它告诉我们，人生在世，不仅要懂得如何奋勇攀登，更要懂得在顶峰时期，如何调和自身的阴阳，转化自身的煞气，顺应天道的流转、唯有如此，方能求得一个五福临门，圆满善终的结局。