何为八字格局?论其清浊与真假
论命之法,首重格局、何为格局?格局者,命盘之骨架,气数之枢纽也、非指某一神煞,亦非单论某字之旺衰,而是八个字干支组合,形成的一种气势,一种结构,一种人生蓝图的内在逻辑、犹如建造殿堂,栋梁是否坚固,结构是否稳妥,决定了此殿堂是巍峨宫殿,还是茅草陋室。
人之命局,千差万别,格局亦有高低之分、高者,如鲲鹏展翅,扶摇直上,人生际遇顺遂,易于建功立业、低者,则如舟行浅滩,步履维艰,纵有雄心壮志,亦多感怀才不遇、判断格局好坏,并非三言两语可尽,需深究其“清浊”与“真假”。
何谓“清”?格局纯粹,用神得力,喜神来辅,忌神受制,整个命盘气势流通,无冲克混杂之乱象,此为清、清则贵,主其人思路清晰,目标明确,人生道路少波折。
何谓“浊”?官杀混杂,财印交战,食伤相争,用神被克,忌神猖獗,八字之内五行之气相互攻伐,杂乱无章,此为浊、浊则贱,主其人思绪混乱,机遇难辨,一生多劳少成,心志不坚。
又有“真假”之辨、月令提纲,为格局之源、月令本气透出天干,得地支生扶,根深蒂固,此为“真格”、真格则格局之力宏大,根基稳固、若月令之物不透,反由他柱之神来定格,或格局之字虚浮无根,此为“假格”、假格需待运助,方能发力,根基稍逊、然假格若行运得当,亦可“假中求真”,有所成就。
故看格局好坏,第一步便是辨其清浊真假,此为提纲挈领之要。
格局高低之基石:日主与月令
定格局,必先观日主,再察月令、日主,即日干,为命盘之核心,代表命主自身、月令,即月柱地支,为整个命局的“提纲”,是衡量五行旺衰的尺度,也是格局之所在、月令所藏之气,力量最为宏大,如一国之君,统领全局。
日主之强弱,与月令之关系,是格局成立的基础、日主需与格局相匹配、如立财官之格,日主宜身强,方能胜任财官,富贵可期、若身弱财官重,则财为累,官为杀,反受其害,一生为财所困,为权所压、此谓之“身弱不胜财官”。
反之,若立印比之格,日主本已强旺,则不宜再见印比生扶、旺上加旺,物极必反,其人性格易刚愎自用,固执己见,难纳忠言,人生反多蹇滞。
月令为命局之魂、八字之格,十之八九皆从月令而出、月令为正官,透出天干,便是正官格;月令为七杀,透出天干,便是七杀格、月令所藏之神,决定了命主所处之外在环境、社会背景与人生舞台的性质、月令为财,多生于富足之家,或对商业、金融有天然的敏感;月令为印,则书香门第,或自身聪慧好学,文采斐然。
分析格局,必先看日主与月令的平衡与互动、日主是驾驭者,月令是舞台、驾驭者是否有力,舞台是否合适,两者是否匹配得当,是判断格局高低最根本的出发点、一个好的格局,必然是日主与月令之间形成了一种有情、互利的和谐关系。
判定格局成败的关键:用神、喜神与忌神
若说格局是命盘的骨架,那用神便是其灵魂、一个格局无论看起来多么美好,若无得力用神,亦是虚有其表、所谓用神,即是平衡整个命局、调候寒暖燥湿、通关阻滞、制化凶神的关键之字。
用神之选取,是八字论命的精髓与核心、其法门在于“扶抑、调候、通关”。
扶抑:针对日主强弱而言、日主强者,需克、泄、耗之,官杀、食伤、财星即为用神、日主弱者,需生、扶之,印绶、比劫即为用神、此为最基本的取用之法、一个好格局,其用神必然在命局中清晰可见,且不受严重冲克。
调候:针对命局寒暖燥湿而言、生于亥子丑月,天寒地冻,万物不生,急需火来暖局,此时丙丁火便为调候用神、生于巳午未月,烈日炎炎,火土焦躁,急需水来降温润局,此时壬癸水便为调候用神、命局得调候,则生机盎然,万事易成;失调候,则生意闭塞,怀才不遇、调候用神在格局中的地位至关重要,有时甚至高于扶抑用神。
通关:针对两行相战之局、如局中财星与印星对峙,互不相让,此为“财印交战”,主内心矛盾,家庭不和、此时若有官杀之字居中,便可“泄财生印”,使财与印由敌对转为相生,此官杀即为通关用神、通关用神能化干戈为玉帛,使格局转危为安,其功甚伟。
格局之高下,很大程度上取决于用神的成败、用神有力,贴近日主,且有喜神(生助用神之五行)辅佐,此为“用神有情”,格局必高、若用神远离日主,或被忌神(克制用神之五行)冲克刑害,此为“用神无情”或“用神受伤”,格局层次便大打折扣、更有甚者,满盘皆为忌神,用神不见踪影,则为下格,人生之艰辛可想而知。
常见格局简析:正格与外格
格局之名目繁多,大体可分为“正格”与“外格”两大类。
正八格:社会之中坚
由月令所透之十神定格,共有八种,分别是:正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格、正财格、偏财格、加上月令为日主之禄刃的建禄格与月刃格,合称“正格”。
正官格成格:官星纯粹,有财星生官,有印星护官,不见伤官来克,日主健旺、此格之人,品行端正,光明磊落,有领导才能,多为政界、公职之良才。
七杀格成格:杀星虽凶,若有食神制之(食神制杀),或有印星化之(杀印相生),日主有力,则能化杀为权、此格之人,威严果敢,有大魄力,多为军警、司法、或开创性行业之领袖。
财格成格:财星当令,身强能胜,有食伤生财,或有官星护财、此格之人,精于理财,诚信踏实,善于经营,多为商界巨贾。
印格成格:印星当令,身强印旺而有官杀来生,或有食伤泄秀、此格之人,聪慧仁慈,学识渊博,淡泊名利,多为文教、科研、艺术领域之专家。
食伤格成格:食伤当令,身强有泄,若见财星,则为“食伤生财”,才华能转化为财富;若见官杀,则需看配合,伤官配印、食神制杀亦是贵格、此格之人,才华横溢,口才出众,富有创造力,多为演艺、技术、自由职业之翘楚。

正格成格者,如同社会之栋梁,循规蹈矩,按部就班,能在体制内或主流社会中取得成功。
特殊格局:命盘之奇才与怪杰
外格,又称变格,乃五行之气偏于一方,不依常理取用,故为特殊、其命主往往个性独特,人生际遇大起大落,非同寻常。
从格:日主在命局中孤立无援,衰弱至极,不得不舍弃自身,顺从于全局最旺盛之五行、旺者为财,则为“从财格”;旺者为官杀,则为“从官杀格”;旺者为食伤,则为“从儿格”、从格之命,顺其旺势则昌,逆其旺势则亡、行运若助其所从之神,则能一飞冲天,富贵异于常人。
专旺格:又称“一行得气格”,即全局五行之气汇于日主本身所属之五行、如日主为甲乙木,地支会成寅卯辰木局或亥卯未木局,干上木多,几无克泄之金土,此为“曲直仁寿格”、同理,有火之“炎上格”,土之“稼穑格”,金之“从革格”,水之“润下格”、此等格局,气势专一,其人精力充沛,多为行业顶尖人物,但行运最忌冲克其旺神。
外格成格者,人生往往不走寻常路,或为奇才,或为怪杰,其成败皆系于运程是否顺遂其格局之势。
细论格局之高下:四大评判准则
掌握了基本概念,如何进一步细致地评判格局之高下?可从以下四个方面入手:
其一:清与浊
前已述及,清纯是格局高的首要条件、官杀混杂,喜正官而见七杀,或喜七杀而见正官,心性不定,事业难专、财印交战,贪财坏印,学业与德行有损、食伤并透,心思驳杂,言行不一、格局一浊,层次便降、若局中有字能去其浊而留其清,如官杀混杂有字能合杀留官,或合官留杀,格局反能因“去浊”而变高。
其二:有情与无情
有情,指格局中关键的字能相互护卫,彼此呼应、例如,正官格,喜财来生官,喜印来护官、若财星紧贴官星,印星又能制住伤官,此为财、官、印、身四者皆有情,格局自然高、反之,用神被忌神紧邻克制,喜神远隔天边无力救援,此为“无情”,格局便低。
其-三:有力与无力
有力,指格局中之字,尤其是用神、相神(辅助用神之字),在地支有根,或得月令、时辰之生扶、天干之字如花,地支之根如茎、有根则花开茂盛,无根则虚浮无力、例如,用神为甲木,若地支有寅卯为根,或有亥子之水生扶,则为用神有力、若甲木坐于申酉绝地,又无水生,虽为用神,亦是“泥菩萨过江”,自身难保,何以辅佐命主?
其四:流通与阻滞
上等格局,五行之气必然周流不息、源头之水,生发之木,绽放之火,收敛之土,归藏之金,形成一个完整的循环、例如,印星生身,身旺生食伤,食伤生财,财生官,官生印,循环相生,生生不息,此为“五行流通有情”,主一生顺遂,福泽绵长、若其中一环被克或被合,导致气机阻滞,则如同道路堵塞,运途必然多有不畅。
命与运的交响:格局与大运的互动
论命不可只论八字原局,须知“命好不如运好”、格局是静态的蓝图,大运则是动态的施工过程、十年一步大运,其干支会深刻影响原局的五行平衡与格局运作。
一个上等格局,若行运一路都是生扶用神、抑制忌神的“好运”,则能将格局的潜力发挥到极致,锦上添花,富贵可期。
一个中等格局,若逢大运来助,补其原局之不足,如身弱财旺之格行印比帮身运,则能“待时而发”,在特定的大运中获得巨大成功。
一个下等格局,若行运能制住局中忌神,或引化其凶性,亦能有安稳平顺的日子,不至于困顿潦倒。
反之,一个上好的格局,若步步都行忌神旺地,冲克用神,则如英雄无用武之地,纵有凌云之志,也难免龙游浅水,虎落平阳,一生抑郁不得志。
故而,格局高低是论述人生成就的上限,而大运则是实现这个上限的路径与时机、原局与大运,一体两面,必须结合观之,方能洞察命运之全貌。
实例简批:从理论到实践
试举一例以明之。
坤造: 癸亥 丁巳 辛酉 戊子
日主辛金,生于巳月,巳中丙火正官当令,此为正官格、然月干透出丁火七杀,时支又有子水伤官,此为“官杀混杂”且“伤官见官”,格局初看不清。
细审之,年柱癸亥,食神癸水透出制杀,且坐亥水强根,有力制住丁火七杀、时干戊土正印,透出合住年干癸水食神,戊癸合,意在去食神而护官星、但此合亦有贪合之嫌、日主辛金自坐酉金禄位,强根有力,足以胜任官星。
此局之妙,在于“制化得宜”、癸水食神制丁火七杀,是为“去杀留官”,使格局由混杂不清转向纯粹、时干戊土正印,虽有合癸水之嫌,但其本意是护卫巳中丙火官星,防止子水伤官克害。
大运若行木火财官之地,助起官星,则事业顺遂、若行金水之地,助起伤官与比劫,则易生口舌是非,夫缘不稳、此格局虽有瑕疵,但内部有自救之神,制化有情,日主健旺,已然不失为一中上之格,只需大运引动其吉神,便可有一番作为。