八字格局用神及格局和用神的取法 用神打用神怎么办

何为八字格局？

论命之法，首重格局、何为格局？格局非仅论日主之旺衰，乃观八字全局干支组合，所形成的一种气势与结构、犹如人之体格，或高或矮，或壮或瘦；亦如一国之政体，或集权或分立，各有其运转之道、八字命局之结构，决定了命主一生的基本框架、心性特质与富贵贫贱之层次。

格局之枢纽，在于月令、月令，即月柱地支，为八字之提纲，司令用事，掌管全局旺衰之源、八字中百分之七十的力量皆汇于此，故定格局必先以月令为基准，观其所藏之神，透出天干者，便以此立格、若月令所藏不透，则以其本气为主、格局一定，则命局之高下、喜忌、行运之吉凶，皆有纲可循。

格局之分类与判定

格局之法，纷繁复杂，然万变不离其宗，可分正格与变格两大类。

正格（内格、八格）

正格者，以月令所藏人元透出天干，与日主形成“十神”之生克关系而定、此乃最常见之格局，共分八种，故又称“八格”。

1. 正官格：月令为日主之正官，且天干透出官星、如甲木日主生于酉月，天干透辛金、正官格者，为人品行端正，光明磊落，有责任心，重纪律与名誉、格局纯粹者，多为仕途之人。

2. 七杀格（又称偏官格）：月令为日主之七杀，天干透出杀星、如甲木日主生于申月，天干透庚金、七杀格者，主威权、刚猛、果断，有进取心与叛逆性、命局有制化（食神制杀或印绶化杀），则杀气为我所用，主大贵，多掌兵权或在司法、外科等领域成就非凡。

3. 正印格：月令为日主之正印，天干透出印星、如甲木日主生于子月，天干透癸水、正印格者，主慈悲、仁爱、博学，重视精神生活，有依赖性、格局清纯者，利文途，多为学者、教师、幕僚。

4. 偏印格（又称枭神格）：月令为日主之偏印，天干透出印星、如甲木日主生于亥月，天干透壬水、偏印格者，主精明、孤独、有独特之思维与技艺、若命局见食神，称“枭神夺食”，为格局之破，需有偏财来制、偏印格成格者，多在玄学、艺术、设计、医疗等偏门行业有所建树。

5. 正财格：月令为日主之正财，天干透出财星、如甲木日主生于未月，天干透己土、正财格者，主诚实、守信、节俭，重视家庭与现实利益、格局成立者，多勤劳致富，善于理财。

6. 偏财格：月令为日主之偏财，天干透出财星、如甲木日主生于戌月，天干透戊土、偏财格者，主慷慨、豪爽、善交际，有商业头脑，不喜受拘束、格局佳者，多为商界奇才，善于投机，财运亨通。

7. 食神格：月令为日主之食神，天干透出食神、如甲木日主生于巳月，天干透丙火、食神格者，主温和、善良、有口福，具艺术才华与鉴赏力、格局纯粹，身旺有财，则为福寿之人，一生安逸。

8. 伤官格：月令为日主之伤官，天干透出伤官、如甲木日主生于午月，天干透丁火、伤官格者，主聪明、傲气、富有表现欲与创造力、伤官配印或伤官生财，皆为贵格、若无制化，则恃才傲物，易惹是非。

定正格之法，需看月令本气是否透干、如寅月，本气为甲木，中气为丙火，余气为戊土、若甲木日主生于寅月，天干透出丙火，则论食神格；若透出戊土，则论偏财格、若丙、戊皆不透，则以月令本气比肩论，但比肩、劫财不独立成格，常归于“月刃格”或以普通身旺论。

变格（外格）

变格者，乃命局五行之气，偏于一方，日主或极强或极弱，不能以正格常理度之，故称外格。

1. 从格：日主在命局中毫无根气，或根气被刑冲克破，四柱皆为克、泄、耗之神，孤立无援，不得不从于旺神之势。

从官杀格：局中官杀星最旺，日主无依，遂从官杀之势、行运喜官杀、财乡，忌食伤、印比。

从财格：局中财星最旺，日主无依，遂从财之势、行运喜财、食伤，忌印比。

从儿格：局中食伤星最旺，日主无依，遂从食伤之势、“儿”即我生之食伤、行运喜食伤、财乡，忌官杀、印绶。

2. 专旺格：命局五行之气，尽归于日主所属之五行，四柱印比重重，日主强旺至极，其势不可逆，宜顺其势。

曲直格：甲乙木日主，生于寅卯月，地支亥卯未三合木局或寅卯辰三会木方，局中木气旺盛，无强金来克，是为此格。

炎上格：丙丁火日主，生于巳午月，地支寅午戌三合火局或巳午未三会火方，局中火势炎炎，无强水来克。

稼穑格：戊己土日主，生于辰戌丑未月，地支土重，局中土气厚重，无强木来克。

从革格：庚辛金日主，生于申酉月，地支巳酉丑三合金局或申酉戌三会金方，局中金气锐利，无强火来克。

润下格：壬癸水日主，生于亥子月，地支申子辰三合水局或亥子丑三会水方，局中水势浩荡，无强土来克。

专旺之格，行运宜顺其旺势，喜行印、比、食伤运，忌行官杀运，逢之则犯旺，大凶。

用神之精髓：命局的灵魂

格局既定，则需寻用神、何为用神？用神者，八字之枢机，命局之魂魄、乃是针对整个命局的“病症”，选取最关键的一个或一类五行，用以平衡全局，使五行流通，气势顺畅者，即为用神、用神如良医，命局如病人，医药得当，则身体康泰；用神选取错误，犹如庸医下错药，反害其身。

格用神与体用神发生矛盾怎么办

一个八字，其核心矛盾点，即为“病”、找到“病”之所在，对症下药，此“药”便是用神、用神之功，主要有三：扶抑、调候、通关。

取用神之三大法则

一、扶抑法

扶抑法，乃取用神最基本、最常用之法、其核心在于平衡日主之强弱、犹如天平，过重则减之，过轻则加之，以求中和。

日主强旺：若八字中印星、比劫林立，生扶日主太过，导致日主过于强旺、此为“身旺为病”、取用神之道在于“抑制”。

用官杀：以官杀克制强旺之日主，使其有所约束。

用食伤：以食伤泄日主之旺气，使其精华得以展现。

用财星：以财星耗日主之力，且财能生官，间接制身。

三者之中，何者为最优，需视全局组合而定、若局中有财，则用食伤生财，流通有情；若局中官杀有根，则以官杀为用，主贵。

日主衰弱：若八字中官杀、食伤、财星遍布，克、泄、耗日主太过，导致日主衰弱不堪、此为“身弱为病”、取用神之道在于“扶助”。

用印绶：以印星来生扶衰弱之日主，如慈母之于幼子、印星亦可克制伤身的食伤。

用比劫：以比劫（兄弟、朋友）来直接帮助日主，分担官杀与财星之压力。

例：

命造：乾造 庚申 戊寅 甲寅 乙亥

此造甲木日主，生于寅月，为建禄格、地支两寅一亥，亥卯未三合木局虽不全，但亥为甲木长生，寅为临官，皆为强根、时干乙木劫财紧贴帮身、日主甲木，旺极、身旺，需抑制、观全局，年柱庚申，七杀庚金坐禄于申，力量强大，足以制衡旺木、月干戊土偏财，能生庚金七杀、此造之“病”在于身旺比劫多，喜用官杀制之、故取庚金七杀为用神，戊土财星为喜神（喜神者，辅助用神之五行）、行运喜金、土之地，忌水、木之乡。

二、调候法

调候法，专用于命局寒暖燥湿失衡之状况、命理源于自然，万物生长皆需适宜之气候、八字生于严冬（亥、子、丑月）或酷暑（巳、午、未月），金寒水冷，或火炎土燥，五行之气凝滞或偏枯，平衡寒暖燥湿，乃第一要务，其重要性甚至超过日主之旺衰。

命局过寒：生于亥、子、丑月，尤其日主为金、水者，天寒地冻，万物不生、急需火来照暖，解其寒凝、丙火为太阳之火，调候之力最强，为首选用神、丁火次之、即使日主身旺，亦不可缺火。

命局过燥：生于巳、午、未月，尤其日主为火、土者，烈日炎炎，土地干涸、急需水来滋润，降其炎燥、壬水为江河之水，调候之力最佳，为首选用神、癸水次之。

例：

命造：坤造 癸丑 乙丑 癸丑 壬子

此造癸水日主，生于丑月，地支三丑一子，丑为湿土，子为旺水，全局金寒水冷，湿气弥漫、日主癸水极旺，但旺而无生机，犹如冰封之水、此局之病，非在旺衰，而在“寒湿”、调候为急，必须用火来驱寒暖局、全局不见一丝火星，虽有月干乙木食神，但在寒湿之地，亦为“湿木无焰”，难以生火、此局急需丙火、丁火、行运若至南方火地（巳、午、未），则冰河解冻，万物复苏，方能有所作为、故此造用神为火，喜神为木。

三、通关法

通关法，用于命局中两股强大的五行对峙相克，势均力敌，互不相让，形成“战争”状态、若强行用其中一方去克制另一方，必致两败俱伤，格局破败、解救之道，在于引入一个能够调和两者矛盾的五行，在两者之间“通关”，使克战之气，转为生生之情。

木土相战：日主为木，而财星（土）太重；或日主为土，而官星（木）太强、此时用“火”通关、木生火，火生土，克战之势变为连续相生。

金木相战：官杀（金）克日主（木）过重、此时用“水”通关、金生水，水生木，杀气化为印绶之生。

水火相战：财星（火）与日主（水）相战；或官星（水）与日主（火）相战、此时用“木”通关、水生木，木生火。

火金相战：官杀（火）克日主（金）过重、此时用“土”通关、火生土，土生金，官气化为印绶之生。

土水相战：官杀（土）克日主（水）过重、此时用“金”通关、土生金，金生水，亦是杀印相生。

例：

命造：乾造 戊辰 辛酉 庚申 乙酉

此造庚金日主，生于酉月，羊刃格、地支申酉辰，合金局，日主之强，无以复加、时干乙木正财，虚浮无根，被旺金围克，此为比劫夺财之象、局中金木对峙，然金强木弱，不成战局，乙木已然受伤、若有强木出现，则必成金木交战、假设此造为：甲寅 庚申 甲子 戊辰、甲木日主，坐下子水印星，年柱甲寅比劫帮身，木有气、月柱庚申七杀，时柱戊辰财星生杀，金亦有势、此成木强金亦强之对峙局面、取水（印星）为用神，以水化杀生身，金生水，水生木，七杀之凶猛，反成生我之源，此为通关之妙。