青州,古九州之名,山川形胜,自古便是人杰地灵之所、其地负山带河,东有云门、驼山,西倚群峰,弥河之水蜿蜒其间、论及风水之道,青州之地,实乃一处天然的堪舆佳境、所谓风水,非怪力乱神,乃天地人之学问,探究的是人与自然环境和谐共生的法则、于此地论阴阳二宅,更显其深意。
阴宅风水:寻龙点穴,荫庇后人
阴宅,即安葬先人之所,其风水之好坏,关乎后代子孙之兴衰荣辱,故而历来为世人所重、在青州一带寻觅佳穴,讲究尤多。
其一在于“寻龙”、龙者,山脉之行度起伏也、青州地处鲁中山地与鲁北平原的交接带,其龙脉多自泰沂山脉发端,绵延而来、风水先生观山,非观其表,而是察其“势”、山脉需有起伏、有顿挫,如活龙奔走,而非僵硬死板之石山、龙脉来处需有源,去处需有止,结穴之处,必是龙气凝聚之所、先生们手持罗盘,翻山越岭,正是为寻得这真龙之脉。
其二在于“察砂”、砂,指主山周围的护卫山峦、一处上佳的穴地,必然四面环护,形成藏风聚气的格局、左有青龙,右有白虎,前有朱雀,后有玄武、青龙之山需蜿蜒柔顺,白虎之山需驯服低头,所谓“龙宜动,虎宜静”、前方朱雀,多为低矮的案山或朝山,如臣子拜君,形态优美、后方玄武,即来龙之主山,需厚重稳固,以为靠山、在青州,选择墓地,必先看这四周砂山是否环抱有情,护卫周全。
其三在于“观水”、水为财,亦为气之引导、青州境内水系,以弥河为主、风水上言“山管人丁水管财”,水之流向、形态至关重要、水宜曲不宜直,所谓“九曲来朝,当朝宰相”、来水要见,去水要不见,方能将财气留住、若水流湍急,直冲穴前,是为“冲射”,为大凶之兆、一个好的阴宅之地,必有环抱之水,或有水流在明堂前汇聚成潭,此谓“水聚天心”,能使后代财源广进。
最后是“点穴”、寻龙、察砂、观水,皆为点穴之准备、穴,即是龙脉生气凝聚的那个点,如针灸之穴位,至为精要、点穴之难,在于分毫之差,吉凶迥异、先生需综合考量山水之形态、方位、理气,方能精准点中、穴位讲究土质,需是五色润泽之土,避开顽石或过湿之地、此一步,最考验风水先生的功力与经验。
阳宅风水:布局纳气,安居乐业

阳宅,乃生人起居之所、阳宅风水追求的是人与住宅、住宅与外部环境的和谐统一,使居住者身心康泰,事业顺遂、青州的阳宅风水,同样兼顾了宏观环境与内部布局。
从外环境看,选址是第一步、建房或购房,需远离煞气之地、何为煞气?如道路直冲大门,形成“路冲煞”;如建筑物的尖角对向自家窗户,是为“尖角煞”;如住宅离寺庙、医院、垃圾场过近,亦会受其气场影响、理想的阳宅,当背山面水,或至少后方有高大建筑为靠,前方视野开阔,有河流或公园绿地环绕,形成一个聚气的“明堂”。
进入内部布局,则更为精细。
大门,为一宅之气口,如人之口鼻,其重要性不言而喻、大门的朝向需结合主人的命理,并吸纳当运之旺气、门前忌有大树、电线杆等阻挡,门内亦不宜正对走廊或后门,以免形成“穿堂煞”,导致气流直入直出,财来财去。
厅堂,乃家人聚集、会客之所,相当于住宅的心脏、此地宜方正、明亮、通透,不宜有横梁压顶、家具摆放需得当,沙发背后宜有实墙可靠,象征有贵人扶持、厅堂的气场流通顺畅,则家运昌隆。
卧室,是休养生息之地,其核心在一个“静”字、床的摆放是卧室风水的重中之重、床头必须靠墙,不宜临窗或正对房门、床的正上方不应有吊灯或横梁,以免造成压迫感,影响睡眠质量、卧室光线宜柔和,色调宜温馨,以营造安宁的氛围。
厨房与厕所,一为火,一为水,在五行中最为对立、故此二者之布局,讲究“水火不容侵”、厨房门不宜正对厕所门,灶台与水槽之间也应保持一定距离、厨房象征食禄财库,应保持洁净明亮、厕所为污秽之源,应保持通风干燥,并置于住宅的凶方,以镇压煞气。
在青州,无论是为先人择一处安宁吉地,还是为家人打造一所兴旺之宅,风水之道的运用,都非简单的迷信,而是古人智慧的传承、它教人敬畏自然,顺应规律,通过对环境的细致观察与合理安排,达到天、地、人三者的和谐,最终求得内心的安宁与生活的顺遂、此道深邃,非一朝一夕可通,需有德行与经验兼备的先生指点,方能窥其堂奥。