阳宅风水二十四山向下 二十四山向阴宅风水图

阳宅风水精要：解密二十四山坐向之奥秘

宅之兴衰，气口为先、风水之学，理气为本、而理气之根基，莫过于“二十四山”之定向、一宅之坐向，如人之立命，毫厘之差，吉凶千里、此非虚言，乃是先贤千百年来勘舆实践之结晶。

何为二十四山

所谓二十四山，是将周天三百六十度，均分为二十四份，每份各占十五度、此二十四方位，非凭空杜撰，而是由八天干、十二地支、并配以四维卦构成，是古人对天地宇宙能量场的一种精细划分。

具体而言，此二十四山分别为：

八天干：取甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸、戊、己居于中宫，故不入二十四山之列。

十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，周布十二方位。

四维卦：取乾、坤、艮、巽，填补于四隅。

此二十四字，依次环列，构成一个完整的方位体系，镌刻于风水罗盘之上，成为风水师手中度量天地、判定吉凶的准绳、从正北之壬子癸，至正东之甲卯乙，再到正南之丙午丁，正西之庚酉辛，以及四隅之丑艮寅、辰巽巳、未坤申、戌乾亥，环环相扣，构成了理气风水的基石。

坐山与立向之辨

明晰了二十四山，便要理解其核心功用——定坐向、所谓“坐山”，指房屋之后靠方位；“立向”，则指房屋之前方面位、二者互为对宫，呈一百八十度之对立、譬如，宅邸坐子山，则必为午向；坐艮山，则必为坤向。

二十四山对应的阳宅风水

坐山，好比人之脊梁，是宅运的根基，决定了一座房屋所禀受的先天之气、它决定了此宅是属于东四宅还是西四宅（八宅法），也决定了玄空飞星盘的起始星曜排布、山管人丁，坐山稳固，气场纯正，则家中人丁兴旺，身体康健。

立向，好比人之口鼻，是宅运的门户，决定了房屋纳气之方向、向口所对，是旺气还是衰气，直接影响到家宅的财运与事业发展、向纳旺气，则财源广进，事业亨通；若误纳煞气、死气，则主破财败业，是非不断。

测量坐向，必须使用专业的风水罗盘、风水师手持罗盘，立于屋宅中心点，或于门外开阔处，以罗盘地盘之正针为准，精确测定建筑物的中心轴线，从而定出其坐山与立向、此一步骤，乃是风水布局之始，若有偏差，其后一切理气分析与布局皆为空中楼阁。

兼向之法与出卦之忌

理论上，房屋坐向应精准压在二十四山的某一条线上，此为“正向”、然现实中，建筑往往会有些许偏移，形成“兼向”、兼向之法，内有玄机，绝非随意可兼。

二十四山分属八卦，每卦管辖三山，此为“一卦管三山”、例如，北方坎卦管壬子癸三山，东北艮卦管丑艮寅三山、在兼向时，若所兼之山与主山同属一卦之内，称之为“同元一气”，其气纯粹，尚可取用、比如坐子向午，可向左兼壬，或向右兼癸，皆在坎卦之内，气场相通，力量得以加强。

最大的忌讳，在于“出卦”、若兼向跨越了两卦的界限，比如坐子山而兼向了丑山，子属坎卦，丑属艮卦，两卦之气混杂，阴阳差错，谓之“出卦”，亦称“阴阳差错”、此乃风水大忌，主气场紊乱，家人易生矛盾，事业多阻，甚至引发意外之灾、故有“分金差一线，富贵不相见”之说，其严谨可见一斑。

现代建筑之定向法则

古时建筑多为独门独院，以大门为纳气口，故以门定向，简明清晰、而今城市高楼林立，如何为单元房定向，成为许多人的困惑。

对于整栋大楼而言，其坐向通常以大楼的主入口或大堂门为准，此为整栋楼的总气口。

对于单个住户单元，法则稍有不同、现代单元房，门的作用多为出入，真正的纳气之口，在于窗户与阳台、一个单元房，哪一面的窗户最大、最多，采光最好，人在此活动最频繁，那一面便是此单元的主纳气方，应以此为“向”、而其相对的另一面，则为“坐”、比如，一套公寓，客厅有一面巨大的落地窗朝南，阳光充沛，视野开阔，而北面则是房间的小窗，那么这套公寓便应以南为向，以北为坐。

一基定而万象生、二十四山坐向，是启动阳宅风水分析的钥匙、唯有精确地确定了坐向，才能进一步运用玄空飞星、八宅明镜等高阶理气法门，为宅邸进行精细的吉凶判断与风水布局、它并非简单的方向概念，而是连接人、建筑与宇宙能量场的关键节点、每一个方位，都蕴含着独特的五行与卦象信息，通过坐向的确定，这些信息便与居住者的命运紧密地联系在一起。