第三十七签解签问身体 三十七签全文解签

时维后土，序属亥月、京华寒意渐浓，万物敛藏，正宜静心思省，调养身心、阁下既焚香祷问，得此第三十七签，问询身体康健，此签意蕴深远，非寻常吉凶可一言蔽之。

签诗曰：

焚香来告复何辞，善恶平分汝自知。

屏却昧公心裏事，出门无碍是通时。

此签出自李靖归山之典故，李靖功成名就，不恋权位，选择归隐山林，修身养性，得享天年、以此喻事，其核心在于内省与抉择、将此义理引申至问疾一事，则昭然若揭。

解曰：

焚香来告复何辞，此句描绘了阁下当下的心境、身体违和，心中忧虑，故而求神问卜，希望得到一个明确的指引、这焚香一告，是内心的祈求，也是一份对未知的惶恐、神明洞察此情，故而有下文之开示。

善恶平分汝自知，此乃全签之眼，解病之钥、此处善恶，并非指代道德品行之高下，而是直指阁下日常起居、饮食作息、情志抒发之得与失、所谓善，可视为顺应天时、动静合宜、饮食有节、心境平和的生活方式、所谓恶，则是指那些耗损身体的积习，譬如熬夜伤肝、暴食伤脾、忧思伤神、郁怒伤肝、签文言平分，暗示阁下身体状况的根源，并非突发之外邪，亦非无妄之灾，而是长期以来善与恶两种力量在体内交战、拉锯的结果、如今身体抱恙，正是这天平失衡，恶业渐显的征兆、而汝自知三字，力重千钧，神明并非降下论断，而是将镜子递与你手，言下之意是：病根何在，你自己的内心最为清楚、哪方面失于调理，何种情绪久郁不散，哪种习惯有违养生之道，只需静心反思，答案自在其中。

关帝圣签100签全解

譬如，是否常因事务繁剧而牺牲睡眠？此为对肾之亏欠、是否常因人际纷扰而郁结于心，肝火难平？此为对肝之疏忽、是否饮食不律，贪恋生冷肥腻，致使脾胃虚弱，运化失常？此为对脾之损伤、这些日积月累的小恶，汇聚成疾，身体方以不适为警讯。

屏却昧公心裏事，此为神明开出的药方、此句直指病之根源，多在于心、所谓昧公心事，乃指心中那些不愿示人、纠结不清、违背本心的念头与情绪、于身体而言，忧、思、悲、恐、惊，皆为内伤之贼、心中若有郁结，则气机不畅；气机不畅，则血行瘀滞；气血瘀滞，百病丛生、现代医理亦言，长期之精神压力、焦虑情绪，会扰乱内分泌，削弱免疫之功、故而，调理身体的第一步，不在于寻访灵丹妙药，而在于清理内心、要将那些无益的烦恼、过度的忧虑、深藏的怨怼，一一屏除、这需要巨大的勇气与智慧，如同李靖放下赫赫战功，毅然归山一般，你也需要放下那些精神上的负累、心胸开阔，气脉方能通达。

出门无碍是通时，此句给予了康复的希望与路径、当内心的昧公心事得以扫除，身体内环境的善压倒了恶，自然就到了出门无碍的时刻、此出门，既可解为病体康复，能够自由行动，亦可解为心结打开，精神重获自在、更深一层，是身体内部的气血经络恢复通畅，阻碍健康的壁垒被打破，进入一个良性的循环、通时即是时机到来，一切都会顺遂、这预示着，只要阁下能真正做到内省与清理，康复之路就在眼前，并非遥不可及。

综观此签，问询身体，实则是在叩问我心、其要义不在预测未来病程之吉凶，而在指明当下可行之道路。

故而，阁下当务之急，应从以下几处着手：

一、静思己过、寻一静室，摒绝外扰，诚实地审视自己的生活习惯与情绪状态、将那些明知有损健康却耽溺其中的行为，一一列出、将那些久缠于心、无法释怀的人与事，坦然面对、此为汝自知之功课。

二、清心减负、对于工作、家庭、人际中的种种压力，学会有所取舍、非己力所能及，不必强求；已然过去之事，无需反复咀嚼、可尝试通过静坐、书法、茶道等雅事，收摄心神，颐养性情、此为屏却昧公心裏事之修行。

三、求医问道、此签并非排斥医药，而是强调身心同治、在进行自我调理的亦应寻访良医，详述病情，切不可因签文所指之内因，而轻忽外在的诊治、将自己的反思所得与医者坦诚沟通，或更有助于医者辨证施治，对症用药。

时值冬令，天地闭藏，肾气当令、此时更应顺时养生，早卧晚起，节制房事，避寒就温，以养肾精、肾为先天之本，精气充盈，则五脏皆安、此亦是为身体积累善之一端。