一、识镜之本:九宫八卦镜为何物?常人所言八卦镜,多指其形、而九宫八卦镜,则是形与理的结合,是法器中的集大成者、其核心构造,由内而外,层层递进,各有玄机。中央核心:为“九宫”图,源自洛书,纵横三格,共九个方位、上有汉字或藏文,代表天地间最原始的宇宙能量符号,能镇压一切时空之內的不祥之物,扭转乾坤。中圈环绕:为“后天八卦”,即“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”,代表八方之气,用以调和、稳定、转化周围
世人皆知八卦图,或悬于门楣,或佩于身侧,以为辟邪纳福之物、此为知其一,不知其二、八卦图,于风水之道,非是简单图腾,乃是堪舆天地,剖析人居气运之罗盘,是诊断家宅吉凶之法器。要解其用,须先明其本、八卦分先天与后天。先天八卦,乃伏羲所创,讲“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射”、此为宇宙未生,万物混沌之象,是体,是根本,多用于阴宅或修行法门,与寻常百姓家居风水关联不甚直接、其序为:乾一,兑二,离
2026丙午年风水命理择吉天机:洞悉万年历,趋吉避凶掌乾坤择吉之道,非惟选“吉日”如此浅显世人常谈“黄道吉日”,以为翻开通书,见“宜嫁娶”、“宜开市”便可万事大吉,此乃大谬、真正的择吉,是道法自然的智慧,是寻求“天时、地利、人和”三者能量共振的玄妙法门、天时,即宇宙星辰运转、五行之气流转的时间节点;地利,乃环境风水之方位与气场;人和,则为当事人之生辰八字命格、三者合一,方能催动事物向积极方向发展
三角形楼盘,是福是祸?风水大师深度剖析尖角煞的现代影响与化解之道在寸土寸金的现代都市,建筑设计师们为了追求标新立异与空间利用最大化,常常会设计出一些几何形态强烈的建筑,其中,三角形楼盘便是争议颇多的一种、从建筑美学看,它或许前卫独特;但在我中华传承千年的堪舆学中,三角形态,却被视为风水之大忌。形煞之首:火形煞的根源风水学讲究“天圆地方”,追求的是稳定、和谐、圆融的气场、方形属土,土主生养,稳重厚
甲山庚向兼卯酉:九运根基与本质罗盘一开,天地定位、甲山庚向,坐东朝西、甲为震卦之木,庚为兑卦之金、此乃东震宫木宅,面向西方兑金、其兼卯酉,则是坐山从甲山略偏向卯,向上从庚向略偏向酉、此一线之差,毫厘千里,气场流转已然不同、在玄空风水中,此局属于“出卦”或“兼向”,吉凶判断更为精微,断不可与纯粹的甲山庚向混为一谈。时入九运(2024-2043年),离卦当令,天下万物,火性为尊、此宅坐东震木,向西兑
一、三元九运:时空之钥三元风水之精髓,在于“时”与“空”的结合、宇宙之气,并非一成不变,而是随着时间流转而兴衰、古人仰观天象,洞察到木星与土星每二十年相会一次,此为一“运”、三运(六十年)为一“元”,上、中、下三元共一百八十年,构成一个完整的时空气场循环、这便是三元九运。每一运由一颗星曜主宰,决定了这二十年间天地间最旺盛的元气属性、譬如,我们正身处的下元九运(2024年至2043年),由九紫右弼
八门风水玄机深解:丙午年(2026)八门套九星布局秘法风水之道,非仅观山水、辨方位之表象,其精髓在于“气”的吐纳与流转、天地之气,通过八个方位(八门)与住宅相通,而天上九星(北斗七星加左辅、右弼二星)之气,则随流年轮转,降临于这八个方位、所谓“八门套九星”,便是将固定的地盘八门之气,与变动的流年九星天盘之气相结合,以此来判断宅内各方位的吉凶祸福,并施以相应布局之法。2026年,岁在丙午,天干属火
老夫常言,世间万事,离不开“一则风水,二则命,三则…”这后面的学问,便是人如何在这天地之间,顺势而为,趋吉避凶的真功夫、时至2026丙午年,天干丙火,地支午马,火势冲天,是为“天上火”之年、此年景,机遇与风险并存,动荡与变革同在、普通人若想安身立命,扶摇直上,必先懂风水,再知命理,然后方能谈及改运之法。一则风水:安身立命之基风水者,非怪力乱神,乃环境之学,气场之理、它讲的是人与天地能量的和谐共振、
天作之合,八字为根婚姻嫁娶,乃人生大事,择一吉日,如同为新巢奠定基石、万事之始,在于“人”、故择日之首要,必先合新人双方之生辰八字。将男女双方的年、月、日、时,化作八字,看五行是否调和,有无冲克、此为“八字合婚”,是择日之根本、若八字根基不合,再好的日子亦是虚浮、择日,旨在寻一个能补益双方命理、催旺姻缘运势的天时,以求龙凤呈祥,琴瑟和鸣。择日之法,趋吉避凶八字根基已定,便可依此寻觅良辰、择日之法,
千年望族吴越钱氏:探寻临安祖陵风水之秘吴越钱氏,源远流长,自唐末五代起,便以其赫赫功业与绵延不绝的文脉,成为江南望族之典范、其家族千年兴盛,代有才人出,世人常将其归功于其祖先阴宅风水之精妙、欲探其究竟,必将目光投向杭州临安,那片孕育了钱氏一族的龙脉之地。钱氏之根,在于临安、其始祖钱镠之父钱宽、祖父钱宙的陵墓,以及钱镠本人的陵墓,皆选址于此、此地并非寻常山水,而是深藏着堪舆学中至为讲究的格局、风水之
在现代家居的审美语境中,简约并非空无一物,而是恰到好处的留白与点睛之笔、当东方古老的风水智慧,与现代极简主义设计相遇,便催生了“简约风水流水摆件”这一深具内涵的陈设品、它不仅是一件装饰,更是一处流动的气场,于方寸之间,调和阴阳,引动财气。水引财,动静之间显真章风水学说中素有“山管人丁,水管财”的论断、水,尤其是活水,被视为财富与生机的象征、流水的形态,代表着财源的滚滚而来,生生不息、一件简约的流水
盖房动土,乃人生大事,非同儿戏、择时选日,关乎家宅未来数十载乃至百年的兴衰荣辱、世人多知建房需看坐向、格局,却常忽略“天时”之重、天时者,便是年月吉凶之运转、年月更迭,星辰转移,天地间气场亦随之变化、若在凶神恶煞当值之月兴工,便如逆水行舟,轻则工期不顺、耗材破财,重则人丁不安、灾祸连连、故而,明了何月可为,何月当避,是安宅兴家的第一步。避开“四离四绝”天地之气,于季节交替之际最为驳杂不纯、春分、秋
宅前有山,是为“开门见山”,在堪舆学中,此局需细细分辨,不可一概而论、阳宅风水,讲求的是藏风聚气,门前明堂,如人之胸怀,需开阔明亮,方能纳八方之气,迎四海之财、若大山当面,矗立于前堂,则情势陡然不同。此局之核心,在于“压迫”与“闭塞”、门为气口,是家宅吐故纳新之地、前方一座大山,如同一面巨大的屏障,将本该流入宅内的生气硬生生阻挡在外、气流不畅,宅运便难兴旺、长此以往,居于此地之人,事业上会感到处处
洗手间风水大忌:家中不可不察的几个关键点家宅风水,讲求藏风聚气、而洗手间,作为家中最具“秽气”与“水气”之地,其布局与设置,对整个家宅的气场影响至深、若处置不当,轻则影响家人健康,重则可能导致运势不畅、财气流失、以下几点,是居家风水中必须审慎对待的洗手间禁忌。一、厕占中宫,万事不兴何为中宫?即将家宅平面图划为九宫格,中央那一格便是、中宫如人之心脏,是家宅气场的绝对核心与枢纽、此地最宜平坦、洁净、安
自古以来,中国人营造庭院,讲究的是气韵生动,藏风聚气、一草一木,一石一水,皆有其章法、拱形花架,或称月亮门花架,因其形态优美,常被用于庭院造景,以添浪漫雅致之感、然在风水学中,形态本身即为一种强大的“气”,拱形之“煞”,若设置不当,非但不能添福,反而可能成为居家风水的一大隐患。形煞之源:拱门何以为忌风水学中,万物皆有其形,有其形必有其煞、拱形花架最大的问题,便出在这个“形”上。其一,形似墓碑、上圆
九运之下,三门总纲:离火为尊,南气为王公元2024甲辰年,下元九运正式开启、此运属离卦,五行属火,主南方、未来二十年,万事万物之兴衰,皆与“火”相关、小区大门,作为纳气之口,其重要性比以往任何时期都更为凸显、离火之气,其性猛烈、向上、光明、迅速,亦主虚耗、急躁、纷争、如何引旺气、避衰气,全在门口的功夫。对于拥有三个大门的小区,首先要确立“主次尊卑”、三门不可等同视之,必须有一个是“主门”,是整个
【2026丙午年特刊】家中养狗两条,是福是祸?风水大师解密“双犬守宅”的玄机一、犬之本源:戌土藏火,忠诚护主的阳气之源在风水命理的十二地支中,犬对应着“戌”、戌的五行属土,具体来说是“燥土”,是阳土、这片燥土之中,还暗藏着“丁火”与“辛金”、犬的本质,并非单一的土性,而是集土、火、金三气于一身的灵物。土,代表着诚信、稳重与承载、犬对主人的忠诚不渝,正是戌土“信”之德的体现、家中有犬,等于为家宅的
2026丙午年,办公室在二楼,是“坤”位聚财还是“病符”招灾?楼层之选,非小事也、一梯一户,气口不同,吉凶迥异、许多东家在择址时,偏爱高层,以为登高望远,气象万千、亦有人独爱底层,接地气,出入便捷、唯独二楼,常处尴尬之境,不高不低,不上不下,其风水究竟如何?尤其是在2026丙午火马之年,火气炎炎,此二楼究竟是福地还是险滩,需细细剖析。二楼风水的先天之基:数字与五行在玄空风水与河图洛书中,数字并非
问香港风水大师哪一个好,此问甚妙,却也甚难、犹如问泰山、黄山、华山,哪座山峰最高耸?各有其险峻,各有其风光、寻访名师,如同寻龙点穴,讲求一个“缘”字,更讲求一个“法”字、外行看热闹,看谁名气大,看谁收费高;内行看门道,看的是传承、是实战、是德行。贫道今日不作评判,不说谁是第一,谁是第二、天下玄学,并无文无第一,武无第二之说、我只将这香港风水界的山山水水、脉络格局,为你细细道来、你看懂了这局,自然
梦境核心:阖家寻龙,意在何方?梦,通幽冥,连潜识、一家老小齐出动,去看风水地,此梦的核心意象有三:“阖家”、“寻”、“风水地”。“阖家”之象:家族共业的牵引梦中出现的不是你一人,而是“一家老小”,此为关键、上有高堂,下有晚辈,三代乃至四代同堂,这代表的不是个人运势,而是整个家族的“共业”与“气运共同体”。长者为根: 梦中的长辈,代表家族的根基、祖荫与历史、若长辈精神矍铄,面带微笑,指点江山,则预