命理玄机:揭秘“寅孤戌寡”之说的真谛命理古籍有云:“八字见寅为孤,见戌为寡、”此言流传甚广,常令盘中见此二字者心头一紧、世人闻“孤寡”二字,多联想到伶仃一人,形影相吊,或婚姻不幸,生离死别、然命理之学,精深微妙,岂能以八字断章取义?今日,贫道便与诸位缘主细细剖析这“寅”与“戌”在命盘中所藏之玄机,以正视听。所谓“寅孤戌寡”,其根源来自于八字神煞中的“孤辰”与“寡宿”二星、此二星并非天外飞仙,而是
时维丙午,岁在甲辰、于此流年轮转之际,观天之道,执古之行,为天下有缘人解命盘之惑、今日,专论女命中一特殊神煞——飞刃、此煞落于月柱,其影响深远,如影随形,贯穿命主一生之荣辱兴衰。何为飞刃?暗藏于命格的锋锐之气八字论命,神煞为辅、然飞刃一煞,其力甚巨,不可小觑、飞刃者,禄前一位是也,亦有云“阳刃对面之冲”、简言之,如甲木之禄在寅,卯为阳刃,则酉为飞刃;庚金之禄在申,酉为阳刃,则卯为飞刃、此煞乃阳刃之
八字印多,就注定财运不济?揭开命理的深层逻辑坊间常言:“印旺身强,犹如慈母败儿”,又说“印多克食伤,财路不通”,此话流传甚广,令无数八字中印星重重的朋友心生忧虑,认定自己此生与富贵无缘、此论,说对,也对,说错,也错、命理之学,玄妙深远,岂能用一句话断尽乾坤?若只知其一,不知其二,无异于盲人摸象,差之毫厘,谬以千里。要解此惑,需先明了“印”与“财”在命盘中究竟扮演何等角色。印者,何物也?印,即印绶
2026丙午年:九月羊破月命理玄机何为“九月羊破月”命理古籍有云:“九月羊,两眼泪汪汪、” 此为民间流传之“破月”歌诀、所谓“九月羊”,并非指生于九月之人皆属羊,亦非属羊之人皆于九月命途多舛、其正解,乃八字命盘中,年支为“未”(羊),而月支恰为“戌”(农历九月,为狗月)、此格局在命理学中,构成“未戌相刑”,又称“恃势之刑”。未为阴土,藏干丁、乙、己、戌为阳土,藏干辛、丁、戊、二者皆为燥土,如同两
天道循环,万物有灵、今日老夫在此开盘,详论公历二零一五年九月八日巳时降生之命造,以窥其先天之气数,后天之运程、时值二零二六年,此命主年方十一,正当豆蔻年华,根基初奠之时,此番论命,重在启其心智,导其方向,为其未来数十载之坦途铺路。【命盘干支】公历:2015年9月8日,上午9时农历:乙未年七月廿六日,巳时年柱:乙未月柱:乙酉日柱:癸巳时柱:丁巳【日主天性,癸水之命】此命八字,日柱为“癸巳”,日元天干
丙午流年,火势正旺,天地之气流转激荡、于此岁君当令之时,论及八字命理,有一格局尤为引人深思,那便是男命八字中,偏财与劫财双双透出,或是在地支深藏,彼此纠缠、此等命局,犹如猛虎卧于金山之侧,既有无尽宝藏之机,亦存血口吞噬之险、究竟是福是祸,是龙是虫,还需细细剖析其中玄机。何为偏财?何为劫财?一场天生的对决欲解此局,必先明其理。偏财,在十神之中,乃我(日主)所克,且与我阴阳相同者、偏者,非正也、故偏财
时维丙午,龙蛇交替之年、世间万物,皆在气数流转之中、今日,老夫坐观星斗,特为天下坤造,解一命局之惑、所言者,乃“女命八字,日柱正财、劫财、食神”之局、此局甚为繁复,如龙虎交战,亦如鸾凤和鸣,一字之差,天壤之别、欲知其详,需静心听我道来。一、日柱为基,命理之本源八字命理,以日柱为核心、日柱者,以出生之日的天干地支为凭、日干,称“日主”或“元神”,乃命主本人之象,是整个命盘的太极点、日支,则为“夫妻宫
八字相刑究竟是哪几个字?命理玄机深解京城,丙午年,庚子月,甲辰日、贫道夜观天象,星辰运转,暗合世间万千命理之变化、常有善信前来求解,问及八字中的“刑”,多半面带忧色,视之为洪水猛兽、其实,命理之学,讲求的是阴阳平衡,五行生克、刑,并非单纯的凶煞,它更像是一把刻刀,是一场试炼、玉不琢,不成器;人不刑,不发贵、能否将这股力量化为己用,全看命主自身的格局与修为。所谓“刑”,在字义上,有刑罚、伤害、触动
何为天干十二长生宫?天地万物,皆有其生长收藏之循环,周而复始,无有穷尽、人之命运,亦不外此理、命理先贤,仰观天道,俯察人事,取十天干喻人之元神,以十二地支喻人所处之时空环境、天干之气,流转于十二地支之上,其气势之盛衰消长,便以十二种状态描摹,此即“长生十二宫”。此十二宫,非指实物宫殿,乃是喻象之词,分别为:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、此十二状态,恰如人之生老病死,从
八字命理探源:灾祸岁数之秘命理之学,源远流长,其精髓在于洞察天人之际,揭示生命轨迹之起伏、世人多问富贵,亦常询祸福、所谓“灾”,并非虚无缥缈之谈,而是阴阳五行失衡于某一特定时空节点,对命主产生的剧烈冲击、它可能体现为病痛、破财、官非、意外、六亲之殇、探寻灾祸发生的岁数,是趋吉避凶的根本,非为散布恐慌,实乃为人点亮一盏避险之灯。看灾在何岁,需层层递进,由内而外,从命局根本到岁运引动,环环相扣,方能得
时维丙午,岁在二零二六、贫道于京城观星望气,见紫微星动,红鸾摇曳,知天下有缘男女,多有婚配之问、世人合婚,常闻“天作之合”、“八字不合”之说,然命理之精微,远非此二言所能概括、今日,贫道便专为一类特殊命盘组合解惑,此即“二和六平”。所谓“二和六平”,乃是取男女双方八字,共计十六个字,逐一比对,天干对天干,地支对地支,四柱之间,共得八对关系、其中,有两对关系呈现“相合”之象,而其余六对,则为“中平”
东西四命定乾坤:八字排盘与风水布局真解 (2026年九运版)天地有阴阳,万物分五行,人之命运,亦在其中沉浮、古圣先贤仰观天象,俯察地理,创“八宅明镜”之法,将人命与宅邸之气场相结合,以求趋吉避凶,此法之核心,便是“东西四命”之分、命与宅合,则人兴财旺;命与宅悖,则事倍功半,甚至招灾惹祸。一、 命卦之根源——何为东四命,何为西四命?所谓命卦,乃个人与生俱来之气场标识,源于洛书九宫与后天八卦、八卦分
所谓命,乃先天之定数,是生辰八字赋予每个人的独特气场密码、运,则为后天之变数,是人生旅途中不同阶段的际遇、知命,并非消极认命,而是为了更好地驾驭运、八字论命的核心,在于寻求五行之平衡,而平衡的关键,便是精准判定“喜神”与“忌神”。一、何为喜神忌神?命盘平衡之基石人之八字,由年、月、日、时四柱组成,每柱一天干一地支,共八个字、日柱天干,称之为“日主”或“日元”,代表着命主本人、八字命盘中其余七个字,
宇宙浩瀚,人生倏忽,然天地运转,自有其律、古圣先贤,仰观天象,俯察地理,创制历法,非为记时,实为探寻命运之轨迹、这其中,“東方八字万年历”便是解码生命蓝图的无上宝典、它并非一本简单的日期罗列,而是承载着阴阳五行、天干地支交感互换的宇宙密码簿、欲知命,先识历。四柱之基石:定格命运瞬间人之降生,如一颗种子落于大地,其破土而出的瞬间,便吸纳了彼时彼地的天地之气、这股气,被精确地记录为年、月、日、时四组干
命理之学,深邃如海,四柱八字,定人一生之荣枯、年为根,月为苗,日为花,时为果、时柱,乃八字之归宿,定局之终章,掌管人之晚运、子女、事业之收成,以及内心最深处之秘境、欲知晚景如何,时柱至关重要、若时柱干支,恰为命局之喜用,则如画龙点睛,晚福自来。何为喜用神论命之核心,在于寻求“中和”二字、八字命盘,五行之气,或偏强,或偏弱,或过寒,或过燥,皆为不平衡之象、喜用神,便是调候此命局偏颇之“良药”。所谓“
命理学中,地支之间存在着生、克、冲、合、刑、害等复杂关系、其中,“刑”是一种特殊且影响深远的作用力,其带来的伤害往往是隐性的、内心的、纠缠不清的、在诸多刑罚之中,子卯相刑尤为特殊,古书称之为“无礼之刑”,其应验多在六亲关系,特别是夫妻与子女方面,故有“子卯相刑,伤妻害子”之说。何为子卯无礼之刑要理解其深意,须从五行根本入手、子,为十二地支之首,五行属水,位居正北,为帝座,代表智慧、本源、阴寒、卯,
1975年3月23日生人八字命盘详批 (乙卯兔年)命盘干支:年柱: 乙卯 (木-木)月柱: 己卯 (土-木)日柱: 丁巳 (火-火)时柱: 未知 (根据时辰定)核心论断:此命日主为 丁火、丁火,乃烛光之火,星火之光,非比太阳之丙火、其性温和,内敛,心思缜密,洞察力强、丁火之人,外静内动,文明有礼,有奉献精神,如黑夜中的明灯,能照亮他人,给人以希望、坐下巳火,为日主之“帝旺”之地,乃自身强根,意味
世人论命,多谈格局、旺衰、用神,以为此乃子平之正道、殊不知,八字之学,论格局高下、富贵贫贱,仅是第一层、断出吉凶祸福,是第二层、而能将吉凶祸福精准到具体之年、之月,方为登堂入室,此即“应期”之学、应期者,命理之尖端,毫厘之差,便有千里之谬、坊间流传之法,多为生克制化、刑冲会合之表象,而盲派对应期之论,其精髓在于“象法”与“气法”,此二者,多为师徒心传口授,绝少付诸笔端。今日机缘所至,贫道便泄露一二
八字命理精髓:详解喜神、用神、忌神,洞悉命运玄机命盘之基石——五行与日主所谓生辰八字,便是将人之生辰,即年、月、日、时,以天干地支记之,共得四柱,每柱一干一支,合成八字、这八个字,并非孤立存在,其背后乃是金、木、水、火、土五行之气的流转与交感、此五行之气,在人出生瞬间凝固,便形成了独一无二的命盘。五行之间,有相生亦有相克。相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木、此为循环不息,滋养壮大之理。
八字命理精髓:如何洞察你的五行用神所谓“用神”,乃八字之魂、命盘八字,干支五行,纷繁复杂,如同一国、日干,即日主,便是国中之君、而用神,便是辅佐君王、平衡天下、定国安邦之栋梁贤臣、寻得此贤臣,便知命途之所喜所向;若错认奸佞(忌神)为忠良,则运途起伏,事倍功半。故而,看懂八字,核心便是找出这位“贤臣”——用神。一、何为用神?命局之药石人之生辰,感天地之气而成、年月日时,四柱干支,共计八字、此八字五