文昌灵签上中签详解:学业功名之路,帝君如何指引?求得文昌帝君灵签,得一上中之签,心中必是五味杂陈、喜的是运势向好,非下下之选;忧的是前路未明,非上上之兆、此签如清晨之雾,已见曦光,然前路景物尚朦胧,需谨慎前行,方能拨云见日、解此签,不可一概而论,需细细品味签文之内涵,洞察帝君之深意。上中二字,本身便是一种玄机、它告诉善信,天时已具,地利已占,唯人和尚需自己奋力争取、好比一块璞玉,质地优良,能否成为
签诗原文日出扶桑,清清楚楚、光辉天下,照耀山河。圣意详解此签为第六十一签,属中上之签、签文意象宏大,气势磅礴,描绘了一幅旭日东升,普照大地的壮丽景象、扶桑是神话中日出的地方,以此为始,寓意着事物的开端便立于一个极高的、充满希望的基点、凡事在初始阶段或许有些许朦胧,但随着日出,一切都将变得清清楚楚,所有疑惑、障碍、阴霾都将被驱散。抽得此签者,如同久处暗室之人,即将迎来光明、眼前的困境与迷茫,不过是黎
阁下于庚子月抽得第二十九签,问及官事,心中想必五味杂陈,疑虑重重、此签并非一纸断言,乃是借古喻今,为君指点迷津、且安坐,听我细细道来。签文正典第二十九签,中平,亦有版本归为上吉,其核心在于一个争字、常见签诗如下:宝剑出匣耀光明,在匣全然不惹尘。如今官事平地起,有理无理诉不明。此诗四句,已将阁下当前处境描绘得淋漓尽致、一场突如其来的官司,如宝剑出鞘,寒光四射,将原本平静的生活搅得天翻地覆、剑在鞘中,
时维孟冬,序属十一月、京城向晚,天宇渐寒,人心思静,宜于问卜决疑、今有求得观音灵签第二十七签者,特为详解其中玄机。观音灵签 第二十七签签诗版本一一谋一用一番机,虑后思前世事知。若使有人言语助,烧三炷香谢天机。签诗版本二一谋一用一番书,虑后思前不敢为。时人谅得勤劳意,将谓推车得宝珠。宫位: 午宫吉凶: 中签此签虽为中签,却蕴含由逆转顺之机,其核心在于智与助,而非力与争、得此签者,当前所谋之事,多半处
婚姻解签第四十七签:枯木逢春签文:枯木逢春再发枝,半帆风雨半帆晴。莫愁前路无知己,渡口自有故人迎。【签文总解】此第四十七签,于婚姻一事,乃是上吉之签,喻示着柳暗花明,绝处逢生、其核心意象为枯木逢春,象征着一段沉寂、看似毫无生气的关系或运势,将迎来转机,重新焕发生机与活力、求得此签的缘主,无论当前情感状况如何,都应心怀希望,因为转变的契机已在酝酿之中。签文中的半帆风雨半帆晴,是对情感历程极为写实的描
签诗原文门庭清吉梦祯祥,积善于门大吉昌。讼理婚成财亦遂,功名顺当保安康。【上上大吉之签】诗文浅解此签之意,如拨云见日,豁然开朗、首句门庭清吉梦祯祥,便为全签定下了安宁、祥和的基调、家宅之内,气息清净,人事和睦,连梦境都预示着吉祥之事、这不仅指物理环境的整洁,更喻示着求签者内心无愧,家风淳正,自然感召祥瑞之气。次句积善于门大吉昌,是此签的核心与根基、《易经》有云:积善之家,必有余庆、这句诗文直接点明
时维二零二五年十一月,晚秋时节,万物敛藏,京城之内,寒意渐浓、若于此际,赴庙堂求得观音灵签第十三签,乃上上之吉兆、此签题为花开结子,其意象深远,预示着长久的耕耘终将迎来丰硕的收获,宛如春日播下的种子,历经夏日的繁盛,终在秋时结出沉甸甸的果实。签文正韵自小生在富贵家,眼前万物总奢华。蒙君赐紫金腰带,四海声名定可夸。此四句签诗,描绘出一幅天生富足、得遇贵人、终至声名显赫的画卷、其核心在于一个成字、并非
岁在乙巳,暮秋十一月,京城已是寒意渐浓、手持观音灵签第三十二签,所问之事,关乎旧情复燃,心中忐忑,一如窗外飘零的落叶,不知归宿、此签,并非上上大吉,亦非下下大凶,其中玄机,需静心剖析。观音灵签第三十二签:庞涓观阵签文诗曰:劳心费力欲成功,谁知半途遇害凶。吉凶祸福从中出,一粒金丹脫旧风。此签典故为庞涓观阵,述孙膑与庞涓斗法,庞涓自负其能,轻入马陵道,终中埋伏,兵败身死、观此签文与典故,求复合者,心头
时维二零二五年冬月,京华天气渐寒,万物敛藏,正宜静心思虑,规划来年、若于此时求得财运第四十二枝签,当细细品味其中玄机,以明前路、此签非大吉亦非大凶,属中上之签,喻示着一份需要耐心与机缘方能成就的财富、其核心意象,乃明珠在怀,尚待出匣。签文正曰:明珠尘内未出土,久困泥中待时舒。忽遇良工多琢磨,光华照耀满皇都。签文逐句剖解明珠尘内未出土,久困泥中待时舒。此两句描绘了求签者当下的财运状况、所谓明珠,指的
时维公元二零二五年十一月,节气已过立冬,京城寒意渐浓、有缘之人问卜于周公,得此第十八首签,上上之选、今为君细解其中玄机,以明前路。周公灵签第十八首诗曰金乌西坠玉兔东升日夜更换代代无穷僧道得知无不利士农工商各从心解曰此签乃阴阳消长,时运更替之象、属上上签。签文详析金乌西坠,玉兔东升,此句描绘了一幅壮丽而恒常的宇宙图景、金乌,乃古时对太阳之雅称,其西坠象征着一个阶段的结束,白日的喧嚣与辛劳暂告一段落、
签诗原文无限好言君记取,却为认贼将子医。莫听闲言说非是,晨昏只好念阿弥。圣意此签属木,利在东方,乃中平之签。占此签者,讼莫兴,病难愈,财莫贪,婚莫许,凡事寻思,能免灾殃。签文解读此乃观音灵签第四十一签,为中平之签、签文意象深远,警示意味浓厚、其核心在于识人不明,误信谗言、求得此签之人,当前或将要面临的困境,多半源于误将小人作贵人,错把毒药当良方。首句无限好言君记取,是劝诫的开端、世间总有无数花言巧
签诗:直上仙岩要学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。古人典故:陶渊明不为五斗米折腰此签落在陶渊明辞官归隐的故事上、陶渊明为官清廉,不愿与腐败同流合污、当上级派员视察,下属劝他穿戴整齐、恭敬迎接,以博取好感、陶渊明长叹:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!”遂解下官印,挂在门上,毅然离去,从此归隐田园,寄情山水诗酒、其高洁品性,千古流传。观音灵签第八十签,其签文与典故,共同指向
时维二零二五年冬月,京华寒意渐浓,然人心向暖,多有问卜于观音大士者,以求来年之指引、今日得暇,便为诸位善信详解观音灵签第四十二签,此签典故深远,寓意非凡,乃上上之选。观音灵签第四十二签:目连救母签诗原文君皇圣后总为恩,复待祈禳无损增。一切有情皆受用,均沾乐利得周全。此签为目连救母之典,属土,利于四方,乃苦尽甘来、终得善果之象、解签之前,需先明其背后之故事。典故:目连尊者地狱救母佛陀有十大弟子,其中
关帝灵签第二十九签 壬申 司马温公劝学 解签详述签诗原文:祖宗积德几多年,源远流长庆自然。若更操修无倦已,天须还汝旧青毡。此签为壬申,属金利秋,宜其西方、其卦象为上上之签,所言非一时之功,乃累世之福、求得此签者,当知其运势根基深厚,非朝夕可成,亦非小人可撼。签文精解祖宗积德几多年,源远流长庆自然。此句开宗明义,点出求签者当下的境遇,其源头并非起于自身一时之努力,而是来自于先辈或过往长时间的善因积累
中签、卯宫。签诗曰:昔日行船失了针,今朝依旧海中寻。若然寻得原针在,也费工夫也费心。事业解曰求得此观音灵签第六十三签,问询事业前程,如雾中看花,水中捞月、签文描绘了一幅执着而徒劳的景象:一根针,昨日行船之时已遗落于茫茫大海,今日却仍固执地在原处搜寻、即便上天垂怜,真让你寻回了那根旧针,其中耗费的精力与心血,早已远超其本身的价值、此签于事业,乃警示之兆,劝人审时度势,莫要因小失大,执迷于过往之失或不
观音灵签第五十九签:张良隐山,中签详解签文原文直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。签中古事:张良隐山此签典故源自汉初三杰之一,张良、张良,字子房,以其超凡的谋略辅佐刘邦,运筹帷幄,决胜千里,终得天下,被封为留侯、然在功成名就,天下大定之后,张良深谙“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”之理、他目睹韩信、彭越等功臣的下场,内心早已洞悉高处不胜寒的危机。他没有沉醉于权势富贵,反
庙宇之中,求得灵签,解签之时,常会见到“六甲”二字,悬于签文解曰一栏、对于初次接触或不甚了了之人,这两个字往往带来一丝神秘与困惑、它既非官职,亦非地名,究竟在神明的指引中,扮演着何种角色?欲解其意,需溯其源、“六甲”一词,根植于中国古老的天干地支纪年法、天干有十,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支有十二,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、两者相配,自甲子始,至癸亥终,共
月老灵签第七十七签 详解:拨云见日,佳偶天成签诗原文忽见天门开,龙车引出来;功名一夕至,宝马送登台。签文白话详解此签为上上吉签,寓意着时来运转,否极泰来、过往的困顿与迷茫,犹如被厚重云层遮蔽的天空,而现在,天门豁然洞开,象征着机遇的大门已经为您敞开、那“龙车”与“宝马”,并非实指,而是比喻生命中的贵人、绝佳的时机与扶摇直上的运势、长久以来的努力与期盼,将在某个意想不到的时刻,汇聚成一股强大的力量,
口美福德老爷,即福德正神,乡土间亲切称之为土地公、其神职虽不高,却与黎民百姓的生活最为贴近,掌管一方水土的安宁与财富、在口美一带,福德老爷的庙宇香火鼎盛,信众络绎不绝,其灵签更是被认为极具灵验,能为迷茫者指点迷津、解签之事,并非仅看字面吉凶,更在于领悟神明透过签文给予的启示。求签之法:心诚则灵欲求得灵签,心境至为关键、踏入庙门前,当整理衣冠,净手静心、求签者需先向福德老爷虔诚敬香,默念或轻声禀报自
签诗过了西来又过东,谁知好事太无踪。一船宝物沉秋水,却见寒鸦宿暮风。解曰此签之象,如舟行于茫茫大海,失其航向,东西奔波,徒劳无功、心中所期盼的美好之事,如同海市蜃楼,看似在前,实则遥不可及,踪影全无、最为沉重的是,苦心经营积累至今的一船宝物,无论是实在的财富,还是付出的心血与情感,都在这萧瑟的秋日,沉入了冰冷的江水之中、眼前所见,唯有寒鸦在傍晚的冷风中寻找栖身之所,一片凄凉、失落之景。此签非上吉,