黄大仙灵签第48签解签:仙人指路时维二零二六年,于此为您详解黄大仙灵签第四十八签,此签乃中吉之属,题为“仙人指路”,内藏玄机,为迷津中人点亮一盏明灯。签文诗曰:登山涉水正天寒,兄弟姻亲那得安。不遇仙人来指路,从劳费力下长安。此签意象,描绘了一幅行路者在天寒地冻之时,跋山涉水、艰难前行的景象、周遭亲友亦因此不得安宁,前路茫茫,心力交瘁、签文的点睛之笔在于“仙人指路”四字,若无此机缘,纵使目的地是繁华
观音灵签第三十九签详解:姜女寻夫,前路漫漫亦有期签文天边消息实难思,切莫多心望强为。若把石头磨作镜,精神枉费一时痴。诗意此签为姜女寻夫之象,属中下之签、卦象核心在于一个枉字、犹如将坚硬的顽石费力打磨,妄想它能成为光洁明亮的镜子,最终不过是耗尽心神,徒劳无功、天边的消息虚无缥缈,难以捉摸,若是心存妄念,强行追求,只会陷入痴迷的困境,白费一番心力。典故:姜女寻夫本签典故出自中国四大民间传说之一的孟姜女
观音灵签第三十签解签:劝君切莫向他求,宛如穿凿附山头签诗原文劝君切莫向他求,宛如穿凿附山头。费尽工夫无一事,却误行藏安身处。签诗典故:淮阴侯背楚归汉此签典故,述说的是汉初名将韩信的故事、韩信,世称“淮阴侯”,胸怀经天纬地之才,初时投于项羽麾下,为其执戟郎、他数次向项羽献策,然项羽刚愎自用,有眼不识金镶玉,始终未能重用他、韩信深感其志难伸,明珠暗投,此地绝非自己建功立业之所、这便是“劝君切莫向他求”
于京城白云观东墙外,有座明代敕建的灵顺寺,世人多称其为财神庙、香火鼎盛,往来信众络绎不绝,皆为求财、求事、求心安、若您于此间诚心求得第十九签,不妨静坐片刻,细品其中玄机。灵顺寺 十九签签文:明月高悬未出云,扁舟一叶渡江濆。时来风送滕王阁,万里鹏程在掌中。此为上上签、得此签者,好似一块未经雕琢的美玉,质地绝佳,只待良工、又如一位满腹经纶的学子,身怀大才,却暂时未遇伯乐、签文的核心,不在于“吉”或“凶
签诗宝筏孤舟泛渺茫,前程不见有风光。待得云开天日现,一帆风顺任翱翔。签诗详解此签描绘了一幅意境深远的画面、求签者如同驾驭着一艘宝贵的木筏或孤独的小舟,漂浮在浩瀚无垠、水天一色的迷雾之中、“宝筏”寓意您自身具备着渡过难关的根基与才能,并非一无所有,但“孤舟”与“渺茫”则点明了当下的处境:孤立无援,方向不明,内心充满了困惑与不安。第二句“前程不见有风光”,直接道出了眼前的困境、放眼望去,未来似乎被浓雾
潭公爷,这位在粤港澳沿海地区备受尊崇的神明,其源流可追溯至元末明初的广东惠州、相传潭公本为一牧童,十二岁时得道,能呼风唤雨、治病救人,因常显圣于海上,救助遇险渔民,而被尊为“海上守护神”、他的信仰,随着渔民的足迹,深深植根于南海的波涛与岸边的香火之中、而潭公爷灵签,便是信众与这位神明沟通,寻求生活迷津指引的桥梁。这灵签并非简单的吉凶预测,它蕴含着道家的哲理与民间智慧、每一支签,都对应着一段古人典故
签诗原文宝剑出匣耀光明,岂知太刚反被伤。凡事当存柔和意,用作机关不善昌。签文意解此签属金,利于秋季,宜其西方、观音灵签第廿九签,被视为下下之签、签文以宝剑出匣为引,描绘了一幅锋芒毕露、锐气十足的景象、宝剑刚从剑鞘中拔出,寒光闪烁,似乎预示着大展拳脚、所向披靡的时刻已经到来、签文随即笔锋一转,岂知太刚反被伤,道出了物极必反、刚强易折的道理、一把过于刚硬的剑,在劈砍硬物时,自身也最容易崩口或折断、这是
坐落于东莞繁华与静谧交界处的郭真人古庙,并非寻常的旅游景点、它承载着数百年的香火,是当地郭氏宗族的祠堂,更是无数信众寻求心灵慰藉与未来指引的圣地、古庙的青砖黛瓦、盘龙石柱,都沉淀着岁月的痕迹、当都市的喧嚣让人心生迷惘,许多人会选择来到这里,不为别的,只为求得一支郭真人灵签,以窥探命运的丝缕天机。郭真人古庙的灵签,素以“灵验”著称、这并非空穴来风的迷信,而是一种深植于民间信仰的文化现象、它将深奥的易
观音灵签解密:伍子胥逃关,困境中的曙光与转机在观音灵签的诸多签文中,有一支签的意象深植于一段千古流传的悲壮故事——“伍子胥逃关”、凡求得此签者,常心怀困惑,不知眼前之境是吉是凶、此签并非大吉,亦非大凶,它所揭示的,是一种于绝境中求生存、在磨难里见转机的生命状态、欲解此签,必先明了伍子胥其人其事。伍子胥,春秋时期楚国人,其父兄皆为楚平王所害、他背负血海深仇,孤身一人,踏上漫漫逃亡路、当他历尽艰辛抵达
签诗:无限好言君记取,却为认贼将作子。莫贪眼下有些甜,更看一番交始末。圣意:讼莫兴、病难愈、名与利、莫贪图、行人滞、婚未许、谨防盗、莫与赌。典故:董卓收吕布此签典故,乃《三国演义》中“董卓收吕布”一节、东汉末年,董卓欲废少帝,独揽大权,却忌惮并州刺史丁原及其义子吕布、吕布骁勇善战,号称“飞将”,万人莫敌、董卓的谋士李肃,深知吕布有勇无谋,见利忘义,便向董卓献计,以重利相诱。李肃携带黄金、明珠与日行
签感灵音观第七十五签 详解:拨云见日,静待时机签文云锁千山路,孤舟渡浅滩。莫愁前路远,风起见月圆。签文总解此乃中上之签,喻示困顿之中暗藏生机,静待之时必有转折、求得此签者,当前景况或如浓云锁住重重山峦,前路看似迷茫不清,进退维谷、自身的力量亦如一叶孤舟,在浅滩中独行,难免感到力不从心,孤立无援。然签文后两句却是柳暗花明,给予了莫大的慰藉与希望、“莫愁前路远”,是观音提点,劝慰世人不必为眼前的困境而
签诗曰:两家门戶各相当,不是姻缘莫较量。直待春风好消息,却调琴瑟向兰房。详解关帝灵签第十五签此签为中平之签,点出“时机未至,强求无益”的玄机、签文以婚嫁为喻,实则道尽世间万事之理、求得此签者,心中所问之事,眼下正处于一种微妙的平衡或对峙之中,看似条件俱备,门当户对,实则内里机缘未熟,核心的“契合”二字尚未显现、关圣帝君以此签告诫,此刻最忌心浮气躁,妄动强求,唯有静心等待,方能迎来柳暗花明。签诗逐句
签诗去年百事可相宜,若较今年时运衰。好把精神自主宰,莫随海浪逐高低。卦象此乃浮萍卦,守旧待时之象。解曰船泛江湖,险阻多,劳心费力,且待时。签诗详解此签的核心意境,在于一个“变”字,一个“守”字、它描绘了一幅由顺转逆,由动转静的运势图景。“去年百事可相宜”,开篇便是一句令人怀念的追忆、回望旧岁,或许是天时地利人和,诸事顺遂,无论是事业上的拓展,还是人际间的交往,都感到得心应手,如沐春风、那段时光,仿
新余寺庙求桃花灵签:香火几何,缘分几许?时值2026年,新余这座山水之城,香火依旧鼎盛、对于城中渴望良缘的善男信女而言,去寺庙中求一支桃花灵签,问卜姻缘,既是寻求一份心灵慰藉,也是对未来的一份期许、那么,在这座城市的庙宇中求一支桃花签,究竟需要多少花费?这笔费用背后,又包含了哪些门道?灵签价钱:一览明细直接说价钱,新余寺庙求取一支桃花灵签的基础费用,通常在30元至100元人民币这个区间内浮动、但这
签文否极当逢泰,云开日见光。青天能举翼,万里可翱翔。签文释义此签乃上上之选,卦象为“否极泰来”,意指困顿与厄运已至尽头,即将迎来顺遂与光明、如同冬去春来,万物复苏,是一切由衰转盛的征兆。首句“否极当逢泰”,源自《易经》哲理、“否”卦,天地不交,万物不通,象征闭塞、困顿与阻碍、“泰”卦,地天相交,阴阳和合,象征通达、安泰与亨通、此句点明,当困境达到极致之时,便是转机出现之刻、长夜将尽,黎明必至,所求
吕祖灵签第六十一签解签:须贾害范雎,是凶是吉?签文须贾害范雎,雪地要他死。挨了一身打,几乎去游魂。解曰此签乃下下之象、抽得此签,预示当前运势正处在极度艰难险恶之境地、犹如范雎遭须贾诬陷,受尽屈辱,性命垂于一线、卦象显示,有小人当道,谗言陷害,使您蒙受不白之冤,事业、人际关系均会遭遇重创、前路看似一片黑暗,几乎无回天之力。典故详解:须贾与范雎之厄此签典故出自战国时期、范雎,魏国人,初为魏国中大夫须贾
关帝灵签第四十五签 详解:花开结果,终老荣华戊戊 上吉签诗原文花开今已结成果,富贵荣华终到老。君子小人相会合,万事清吉莫烦恼。签诗逐句解析花开今已结成果此句意象鲜明,直指耕耘已久,终迎收获之时、如同春日播种,历经夏时风雨,秋日终于枝头饱满,果实累累、您所求之事,并非空中楼阁,而是建立在过往的辛勤与积累之上、此刻,时机已然成熟,曾经的努力与付出,都将化为看得见、摸得着的成果、无论是学业、事业,还是情
乌江岸边,朔风凛冽、血染的战袍,贴着冰冷的甲、西楚霸王,项羽,立于江畔,身后是汉军的铁蹄声,身前是滚滚东逝的江水、这幅画面,定格了中国历史上最浓重的一笔悲怆、后人常问,项羽为何不肯过江东?是天意,是命运,还是他性格中早已注定的结局?坊间野史,总爱为英雄末路添上几分神秘色彩、相传,霸王在乌江畔,绝望之际,并非只有乌江亭长的一叶扁舟和一句江东子弟多才俊,更有一座不知名古庙里求来的一支残签、那张传说中的
时维二零二五年孟冬,序属十一月、天宇澄清,万物敛藏,人心亦随之沉静,宜于审视过往,问卜将来、于此之际,谈及关帝灵签,尤为应景、世人凡遇疑难决断,常赴庙堂,于关圣帝君座前,焚香祷祝,求得一签,以窥天机,指点迷津、关帝灵签共六十甲子,对应周易六十四卦之数,去乾坤二卦,合天地之道,每一签皆藏一段典故,蕴含玄机。解签之道,非仅在字面,更在通其神髓、一纸签文,常分几层意境,须细细品味。其一为签诗、此乃灵签之
时维葭月,序属仲冬,京华大地已然霜寒、此刻若有信士于关圣帝君座前求得第九十二签,当静心品读,其间玄机,关乎天命,亦关乎人心。关帝灵签 第九十二签 上上签诗曰:经商得利称心怀,福禄有余自天来。凡事皆缘命中定,何必再三心意猜。签文逐句深解经商得利称心怀,此句为全签定下基调、所谓经商,并非狭隘地指代买卖交易,而是泛指一切人生经营之事,无论事业、学业、家业,皆可视为一场经营、而得利二字,亦非仅指金钱财富,