五帝钱化解车牌凶煞 门口五帝钱出入平安口诀

五帝钱镇车牌凶煞之法：择吉避凶，行车平安

车行于世，如舟行于水，求的便是一个“稳”字、人之平安，系于方寸之间、车牌号码，看似寻常数字，实则蕴含数理之气场，与车主运势息息相关、有些号码，因其谐音或数理组合不佳，常被视为带有“凶煞”之气，易引来无妄之事，致使行车途中波折频生，小则刮擦不断，大则影响心神不宁。

所谓“一命二运三风水”，命理天定，运势流转，而风水则为后天可调之法、车牌号码既已落定，无法轻易更改，便可借助外物之力，予以调和化解、在诸多风水法器中，五帝钱以其刚正阳气与帝王威势，成为化解车牌凶煞之上选。

何为五帝钱及其力量之源

五帝钱，非是寻常铜钱、它指的是清朝国力最为鼎盛、天下最为安定的五个时期，即顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五位帝王在位期间所铸造的铜钱、此五帝时期，国运昌隆，帝王威严，社会繁荣，百姓安居，是为“康乾盛世”之精华、故而，这五枚铜钱，不仅仅是流通的货币，更承载了一段盛世的“天气”。

其力量，源于“天、地、人”三才之气合一。

一曰“天时之气”、五帝君临天下，为天子，其铸币经万人之手流通，汇聚了当时的国运与皇权威严，阳气至刚至正，能镇压一切阴邪煞气。

二曰“地利之气”、古钱深埋土中，历经百年，吸收地脉精华，能量纯厚。

三曰“人和之气”、钱币在市井流通，经由亿万民众之手，沾染了人间烟火与百姓的精气神，是为“人气”。

五帝钱集天、地、人三才之气，又合五行之说、五枚铜钱，象征五行流转不息，构成一个完整的气场循环，能补缺、能平衡、其形外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的帝号代表人，天地人合一，力量自然非凡、用于化解车牌之煞，正是以其盛世之正气，对抗数字组合中的偏颇与凶煞之气。

车牌中常见的数理凶煞

数字之凶，多源于其谐音与寓意、譬如数字“4”，谐音“死”，为大众所忌、若车牌中频繁出现，或结尾为“4”，常被认为不吉、又如“14”组合，谐音“要死”；“53”谐音“我散”；“24”谐音“儿死”等等、这些组合虽为偶然，却在潜移默化中影响车主心境，形成一种负面的心理暗示，久而久之，便容易吸引相应的负面磁场。

除了谐音，数理五行亦有冲克、若车牌数字的五行与车主命理的五行相克，亦会产生不利影响、例如，车主命理忌金，而车牌号码中“4”、“9”较多（4与9五行属金），便形成冲克之局，易导致行车不顺。

五帝钱的具体安放与施用之法

大门风水葫芦五帝钱

欲使五帝钱发挥其最大效用，须遵循正确的方法。

一、择选真品

首要之事，是确保所用五帝钱为真品、市面上仿品、赝品甚多，其形虽似，却无历史沉淀，未吸收天地人气，仅为一块普通金属，毫无化煞之功、真品古钱，因岁月洗礼，包浆自然，字体古朴，有流通磨损之痕迹、选择真品，方能引动其内蕴的帝王之气。

二、净化开光

古钱历经沧桑，沾染过无数人的气息，其中良莠不齐、使用前，必须进行净化、最为简便有效的方法，是用海盐水（粗盐亦可）浸泡、取一洁净瓷碗，将五帝钱置入，以盐水淹没，浸泡三日三夜、盐在风水中属阳，水能涤荡阴晦、三日后取出，用清水冲净，于晴日正午时分，置于阳光下晾晒一个时辰，吸收太阳之阳刚正气、此过程，便是为五帝钱“开光”，洗去杂陈，唤醒其沉睡的能量。

三、红绳串联

净化后的五帝钱，需用红色绳线按顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆的顺序串好、红色，在中华文化中象征吉祥、喜庆、辟邪，属火，为阳、用红绳串联，既能催旺五帝钱的阳气，又能将其能量连成一体，形成强大的守护气场。

四、安放位置

车内安放五帝钱，有几处上佳之选，可根据个人情况择一而行：

1. 悬挂于驾驶室前方：这是最为常见的方法、将串好的五帝钱挂在车内后视镜上、此位置正对前方，视野开阔，五帝钱如同守护神，直面行车前方可能遇到的一切煞气，将其阻挡在外，庇护驾驶者视野清明，头脑清晰。

2. 放置于手套箱内：若不喜张扬，或觉得悬挂物影响视线，可将五帝钱用红布袋装好，静置于副驾驶前方的储物箱（手套箱）内、此法较为隐蔽，如同“暗藏锦囊”，默默守护，化解无形之煞。

3. 安置于中控台储物格：中控台为全车之中心，将五帝钱放置于此处的储物格或扶手箱内，可使其能量场均衡地辐射至全车，稳定车内整体磁场，令驾乘者心神安宁。

4. 压在驾驶座脚垫下：将五帝钱固定或平放在驾驶座的脚垫之下、此法意在让车主直接“脚踏实地”，与五帝钱的能量紧密相连，使其守护之力能最直接地作用于驾驶者本人。

使用五帝钱的禁忌

心存敬畏，方能得其护佑、安放五帝钱后，应视其为守护之物，不可随意玩弄，不可让外人触摸、车内需保持整洁，污浊之气会削弱五帝钱的灵力、若绳线有断裂，或钱币有破损，说明其已为你挡煞，应及时更换、破损的五帝钱，可用红布包好，埋于树下或流动的水边，使其回归自然，此为“有始有终”。