八字算命是先看哪方面的书 八字取名书推荐

欲窥命理之堂奥，八字为必经之门径、然古籍浩如烟海，今人著作亦是汗牛充栋，使初学者目不暇接，常有不知从何下手之感、常言道，工欲善其事，必先利其器、于八字研习而言，选对第一本书，便是磨砺那最锋利的“器”。

切莫以为，入门八字，便是直接捧起一本厚重的命例集，或是上来就啃《三命通会》之类的古籍、此举如同学步之婴，妄图奔行，其结果必然是步履蹒跚，甚至误入歧途、真正的起始，不在于“算”，而在于“识”、识得构成八字的基本“砖瓦”，方能有朝一日构筑起自己的命理殿堂。

故而，入门第一阶段，所寻之书，不应是专论八字吉凶祸福的断语集，而应是详尽解说“阴阳五行”与“天干地支”基础知识的读本、此乃万变不离其宗的根基。

你需要一本能将以下内容讲得透彻、明白的书：

其一，阴阳五行之理、何为阴，何为阳？阴阳如何对立、互根、消长、转化？五行——金、木、水、火、土，其各自的特性为何？不仅仅是“木曰曲直，火曰炎上”这般简单的口诀、一本好的入门书，会告诉你木之“仁”，火之“礼”，土之“信”，金之“义”，水之“智”、更为关键的，是五行之间的生克制化关系、何为相生，何为相克？木能生火，亦能克土、火能生土，亦能克金、这套生克逻辑，是整个八字体系运转的核心规则，必须烂熟于心，达到不假思索便能脱口而出的境地、书中须有详例，解释生克在现实世界中的取象，让学者能将抽象的理论与具体的事物联系起来。

其二，十天干与十二地支之详解、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，这十个天干，各自的阴阳属性、五行归属、代表的方位、意象为何？甲木为阳木，是参天大树；乙木为阴木，是藤萝花草、丙火为阳火，是太阳之火；丁火为阴火，是烛光炉火、这些意象的区分，对日后理解日主心性、推断事态大小至关重要。

地支则更为复杂、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二地支不仅有其自身的阴阳五行，还与月份、时辰、季节、方位紧密对应、它们之间存在着“刑、冲、合、害、会、破”等错综复杂的关系、一本称职的入门书，必须将地支的这些关系逐一剖析清楚、比如，何为“三合局”？申子辰合化水局，其力量如何变化、何为“六冲”？子午相冲，卯酉相冲，冲的本质是什么，会引发何种动荡？这些是排盘之后，分析命局内部结构与动态变化的关键。

书中还必须详细讲解“地支藏干”、每一个地支之中，都藏有一个、两个或三个天干，称之为人元、例如，寅中藏有甲、丙、戊、这“藏干”是八字的精髓所在，是许多深层信息的挖掘点，是论断格局、取用神的重要依据、若不通地支藏干，看八字便只得其表，难窥其里。

当以上这些基础知识，通过一本书的学习，已经了然于胸，才算完成了筑基阶段、方可进入第二阶段，寻找一本真正教授如何“排盘”与“识神”的八字专门书籍。

八字书哪本最好

第二阶段的书，应具备以下特点：

它必须清晰地教授如何从一个人的出生年、月、日、时，一步步推排出完整的四柱八字，以及随之而来的大运、流年、这个过程虽有现代软件可以代劳，但亲手排演一遍，能让你深刻理解节气、月令、日柱干支的由来，对命局的时空背景有更直观的感受。

这本书的核心内容，应是围绕“十神”展开、所谓“十神”，即是以日主（出生日的天干）为中心，看其他七个干支与日主是何种生克关系，由此而产生的十个名称：比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印。

一本好的进阶入门书，会浓墨重彩地讲解：

1. 十神的定义与心性：正官代表约束、规则、事业，其心性是正直、负责；七杀则代表压力、魄力、小人，其心性是果敢、霸道、食神代表享受、才华、温和；伤官则代表叛逆、聪明、表现欲、通过十神，可以迅速勾勒出一个人的基本性格轮廓。

2. 十神所代表的人事物：例如，正印代表母亲、长辈、学业、房屋；偏财代表父亲、情人、意外之财、通过分析命局中十神的旺衰、位置，可以初步推断其六亲关系与人生际遇。

3. 十神之间的生克关系：这是论命的动态核心、例如，“官杀克比劫”，可以理解为事业压力约束了自我或同辈、“食伤生财”，可以理解为通过技术、才华去赚钱、“财坏印”，可以理解为因金钱或感情问题影响了学业或名誉、理解了这些，八字在你眼中才开始从静态的符号，变为一幅动态的人生推演图。

在选择这类书籍时，可优先考虑那些由近现代名家所著，并经过市场与时间检验的作品、例如，韦千里先生的《千里命稿》，语言平实，条理清晰，从基础到实例，非常适合初学者建立一个正确的框架、袁树珊先生的著作，亦是说理明晰，引经据典，可作参考、选择现代人编著的书籍，则要看其论述是否根植于古法，逻辑是否严谨，而不是哗众取宠，标新立异。

当你将这样一本讲透排盘与十神体系的书反复研读，并试着用书中理论去分析身边亲友的命盘（切记，只作学习研究，莫轻易为人论断），你会发现，八字的大门已向你缓缓敞开。

此后，方可循序渐进，去涉猎《子平真诠》的格局理论，《滴天髓》的精妙玄理，或是《穷通宝鉴》的调候用法、那些是更高层次的风景，需要扎实的地基才能攀登、若无前两步的积累，直接攻读，无异于缘木求鱼，终将望洋兴叹，不得其门而入。