清朝风水大师是谁 本焕大师讲风水视频

大清一朝，堪舆之学走到了一个登峰造极的时代、这时候的术数，不再只是皇室秘而不宣的禁脔，而是真正走进了深宅大院，甚至寻常巷陌、要说这清朝的风水大家，绝非三五人能说尽，但若论及开山立派、影响后世深远的人物，那几尊大佛是绕不过去的。

蒋大鸿，这个名字在清初的风水界，可谓是如雷贯耳、他生于明末清初，自号“中江股野道人”、这个人不简单，他不仅是风水师，还是个有骨气的文人、明亡后，他隐居不出，把满腔心血都倾注在了地学上、蒋大鸿最伟大的贡献在于，他把“玄空风水”这门一直以来秘传的学问，进行了系统的整理。

他在《地理辨正》里，对前人的经文做了大量的注解、虽然他说话云山雾罩，很多关键点都用词隐晦，但这正体现了古人对这种“天机”的敬畏、蒋大鸿强调“理气”，主张阴阳交媾、元运流转、他认为龙穴砂水是死的，唯有那时空运转的“气”才是活的、现在的三元派，几乎都把他奉为祖师爷、他在江南一带留下的足迹和断语，至今还在被圈内人反复揣摩、那时候的人传闻，蒋氏下葬，能断后人贵贱于毫发之间，这种功夫，绝非一般看地先生能比。

到了清朝中期，又出了一个了不起的人物，叫张九仪、跟蒋大鸿侧重理气不同，张九仪是“赖布衣”催官学的坚实拥护者和推广者、他是浙江严州人，不仅书读得好，实战经验更是丰富得惊人、张九仪看重的是“砂水”，尤其是“拨砂”的功夫，那真是到了出神入化的地步。

他写的《地理催官阐微》，把那一套复杂的二十四山、六十花甲子推演得极其细腻、他敢于把自己的实践案例一个一个记下来，哪家发了财，哪家出了官，哪家遭了殃，他都写得清清楚楚、这种实事求是的态度，在那个时代是非常罕见的、张九仪的风水术，带着一股子干脆利落的劲儿，讲究的是立竿见影的效果。

说到阳宅，也就是咱们现在住的房子，清朝有个叫赵九峰的大家，那是绝对不能不提的、他的《阳宅三要》，哪怕到了现在，依然是很多入门者的必读书、赵九峰把复杂的房屋风水简化成了三个核心：门、主、灶。

大门是气的入口，主卧是气的聚点，厨房灶位则是全家禄命的保障、赵九峰的理论之所以能流传这么广，关键在于一个“简”字、他摒弃了那些玄而又玄、虚无缥缈的东西，直接抓住生活最核心的部分、在清朝那个社会转型期，大家对居住环境的要求越来越高，赵九峰的出现，正好迎合了这种需求、他让风水不再是深山老林里的玄学，而是变成了可以操作的居家指南。

步入清朝晚期，风水界又迎来了一次重大的变革，主角是沈竹礽、沈先生是浙江钱塘人，他的一生极具传奇色彩、他原本是学儒家的，后来因为家里出了事，才愤而钻研堪舆、他最让人佩服的一点是“破私心”。

清朝广东有名的风水师

当时蒋大鸿的玄空术虽然出名，但因为口诀秘而不宣，很多学人苦苦钻研一辈子也摸不着门路、沈竹礽花了重金，甚至费尽心思去借阅那些所谓的秘本，最后他通过自己的聪明才智和反复验证，把玄空风水的奥秘给公开了，这就是后来的《沈氏玄空学》、他把星盘的起法、飞星的流转讲解得清清楚楚、可以说，如果没有沈竹礽，很多玄空风水的精髓可能早就断绝了、他让这门学问从家族式的私相授受，变成了可以量化、可以推导的科学体系。

除了这些在民间大名鼎鼎的宗师，大清皇室背后也有一群顶尖的“国师”、清朝对陵寝的选址极其考究，从顺治的孝陵到后来的东陵、西陵，每一处地宫的落位，都是经过钦天监的官员和南方的堪舆名家反复博弈、勘察才定下来的。

比如康熙年间的著名术数家叶九升，他在地理理论上的造诣也极高、他编纂的《地理指南》、《山法全书》，几乎是把明清以前的各种流派做了一个大汇总、他这种人，既有官方背景，又有学术功底，看问题的眼光非常宏大、他眼里的风水，不单是一个家、一个坟的事，而是关乎江山社稷、国运兴衰的大文章。

清朝的风水大家还有一个共同的特点，就是他们大多受过良好的正统教育、这些人往往是先通经史，再入术数、这就决定了清朝的风水理论不仅逻辑严密，而且带有浓厚的儒家色彩、他们讲究“地灵人杰”，认为好的风水必须配合好的德行，这种“德术并重”的观念，在这些大师的作品里随处可见。

再看那些清代中后期的罗盘，制作之精良，圈层之复杂，也反映了那个时代风水理论的细化、每一圈文字、每一刻度，背后都代表着一位大师的毕生心血、那时候的地理师，出外看地是要背着厚厚的经书和沉重的罗盘的，这种对职业的敬畏感，是现代人很难想象的。

像温明远、谈养吾这些名字，虽然有些是在清末民初才大放异彩，但他们的根基全在清朝、清朝的风水环境，就像一个巨大的熔炉，把唐宋的古法、明代的各派融合在一起，通过像蒋大鸿、沈竹礽这些天才的手，重新锻造出了一套适应时代的利器。

在这个时代，风水不再仅仅是寻找一个“风水宝地”，它变成了一套关于空间、时间和人命关系的复杂运算、每一次朝代的更替，其实都伴随着风水格局的大洗牌、清朝的这些大师们，他们是在用自己的笔和罗盘，试图去解读天地的密码，去为那个动荡的时代寻找一份安宁。

这些大师们的著作，到了今天依然是我们学习堪舆的指路明灯、不论是玄空的理气，还是催官的砂水，亦或是阳宅的布局，清朝这几位宗师都已经把路给铺好了、他们的名字，已经和那些名山大川、古建宅邸融合在了一起，成为了中国传统文化中不可分割的一部分、读懂了这些人，才算真的摸到了清朝风水的门槛。