圣阴阳杯的解签 道教用具阴阳杯

问卜之道，首在诚心，次在明晰、手捧一对半月形木筊，其名圣阴阳杯，或称筊杯、此物虽小，却被视为沟通天地神明之媒介，其一俯一仰之间，蕴含着朴素而深邃的宇宙观、解签之功，非在杯，而在问者之心。

圣杯：一俯一仰，天人合一

圣杯，乃阴阳杯中最吉之兆、投掷于地，见其一平一凸，一阴一阳，宛如天地交泰，万物和谐、此为神明应允、嘉许之象、问事至此，可解为前路平顺，所谋之事合乎天理人情，可放胆前行。

譬如，若问学业，今年赴考，可得功名否？得圣杯，则示意准备充足，时运亦佳，当全力以赴，功到垂成、若问姻缘，与此人结为连理，可是良缘？得圣杯，则示此乃正缘，二人气场相合，阴阳调和，结为秦晋之好，可期美满。

圣杯并非一张万能的通行令牌、它所应允者，是方向之正确，而非过程之安逸、神明点头，意为你所行之路是对的，但路上或有荆棘，仍需靠自身步履去踏平、得此杯者，应增添信心，但切不可滋生骄纵懈怠之心、天道酬勤，神助自助者，此乃亘古不变之理、对于重大抉择，如迁居、开业等，老辈人常求三圣杯，即连续三次掷出圣杯，以示神明之意无比坚定，此事方可万无一失、此举并非繁琐，而是对未知之事的极致敬畏。

阴杯：双仰朝天，事与愿违

阴杯，又称笑杯、双筊皆呈凸面朝上，仿佛神明仰天而笑，笑问者之愚，或笑其时机未至、此为否定、不允之兆、其意涵丰富，需仔细分辨。

其一，为直接否定、所问之事，或违背道义，或时机不合，或根本就是一条歧路、譬如问，此番投机，可获暴利否？得阴杯，乃神明警示，此路不通，内藏凶险，应立即悬崖勒马、贪念一起，祸患便生。

关帝圣签准不准

其二，为条件不备、事情本身或许并无不妥，但当前人、事、时、地、物尚有欠缺、若问，开此店铺，生意能兴隆否？得阴杯，不一定是指此生意不可做，而可能是地点选择不当、资金准备不足，或是经营策略有误、问者不应气馁，而应反躬自省，审视计划中每一个环节，找出疏漏，待万事俱备，再来请示。

其三，为问题本身有误、神明无法回答一个含糊不清或带有戏谑的问题、例如，我未来会怎样？此问过于空泛，神明亦无法以可或否来作答，故掷出笑杯，提醒问者将大问题拆解，逐一询问。

阳杯：双俯在地，神明不语

阳杯，亦称怒杯或无杯、双筊皆平面朝地，稳稳不动，仿佛神明缄默，或对问者心有不满、此为状况不明、天机不可泄或问者心意不诚之兆。

其一，为心意不决、问者自身尚在犹豫，心中有数个念头摇摆不定，此种杂乱心绪传达给神明，神明亦无法给予明确指引、此时需静心，扪心自问，自己真正想要的是什么，待心意澄明，再行问卜。

其二，为时机未到、此事未来变数尚多，尘埃远未落定，此刻谈论吉凶为时尚早、神明不语，是让你静观其变，耐心等待、强求答案，反而会扰乱自身心境。

其三，此事纯属人力范畴、有些事情的结果，完全取决于问者的努力与智慧，而非冥冥中的定数、若问，我若日夜苦读，能否学有所成？得阳杯，神明之意或许是：此事在于你，不在于我、你的汗水便是最好的答案，无需问卜。

其四，神明或在思量，或认为此事有更好的解决之道，不愿草率以圣杯或阴杯定论、此时可稍待片刻，重整思绪，或换个角度重新提问，或许便能豁然开朗。

解签之道，实为解心之道、圣阴阳杯如同一面镜子，照见的不仅是神明之意，更是问者自身的欲望、恐惧、虔诚与疑惑、问卜的过程，是一场与自我内心的深度对话、得圣杯者，当知戒骄戒躁，以谦卑之心，行分内之事；得阴杯者，当懂反思修正，调整方向，避凶趋吉；得阳杯者，当学静心等待，或更专注于自身努力，方为正道、每一次俯身拾起筊杯，都是一次对生命敬畏的躬行、阴阳流转，变化无穷，而人能做的，便是在这变与不变之间，寻得一颗安然前行的本心。