道教第六十七签解签 道教17签

时值二零二五年深秋，北京寒意渐浓，万物敛藏，人心亦多思量、于此季节，若至道观求得第六十七签，展卷观之，可见其文，乃上上之选，意蕴亨通畅达，足以宽慰人心。

【签文】

任意无虞，路有亨通。

随心所欲，件件皆通。

此四句签文，字面之意简明而吉庆、言行之间，皆无忧虑阻碍，前行之路，四通八达，顺遂安康、心中所思所想，皆能如愿以偿，所行之事，无不通达圆满、得此签者，如行舟于顺水，风帆高张，可直达彼岸，实乃运势鼎盛之兆。

【典故解析：金星试窦儿】

欲解此签之深意，当溯其典故——金星试窦儿、此故事源于五代时期，有一人名曰窦禹钧，家住渔阳、其人早年心术不正，品行有亏、三十无子，夜梦其父告之，因其心行不端，命中注定寿短且无后嗣，劝其速速悔过，力行善事，或可挽回天意。

窦禹钧自梦中惊醒，将亡父之言铭记于心，从此洗心革面，痛改前非、他不仅自家严于律己，更以教化乡里为己任，广行方便，救济贫苦、一日，窦禹钧于客栈拾得白银二百两、黄金三十两，乃他人遗失之物、他并未贪图此不义之财，而是在原地苦候失主，终将钱财悉数归还、其德行感动乡里，声名远播。

后又有一年除夕，家中一仆役盗取其钱财后逃走，并在卖女文书上伪造窦禹钧之名，言明是窦家卖女、窦禹钧得知后，非但未追究仆役之过，反而焚毁文书，将银钱赠予仆役，并收养其女，待其成年后为之备办嫁妆，择佳婿嫁之、其仁德宽厚，可见一斑。

其善行感动上天，太白金星化为凡人前来试探其心、见其德行确实无亏，真心向善，便托梦告之：汝之阴德，上达天听、今为汝延寿三纪（三十六年），并赐汝五子，皆当显贵、果不其然，窦禹钧后享高寿，其五子皆学业有成，登科及第，时人誉为窦氏五龙。

第六十七签之核心，便在于此、签文中的任意无虞、随心所欲，并非指肆意妄为，而是指当一个人的心念与德行合乎大道之时，其所思所行，自然会与天地之运行规律相契合，故而万事亨通，无往不利、窦禹钧的命运转变，正是因为他先修其心，后正其行，积累了深厚的德行，方才感召了福报的到来。

【分项详解】

事业功名：

关帝六十七签详细解签

求得此签，预示着事业上将迎来一个畅通无阻的时期、过往的困顿与瓶颈将得以突破，新的机遇亦会接踵而至、如窦禹钧般，若能秉持诚信、仁厚之原则待人接物，则不仅能获得同僚与上司的信赖，更能吸引贵人相助，平步青云、此刻，宜大胆规划，积极行动，莫因犹豫而错失良机、然切记，一切成就须建立在正道之上，投机取巧虽或有一时之利，终非长久之计。

财运求索：

此签于财运，主正财兴旺，来源亨通、经商者生意兴隆，客源广进；职场中人则有薪酬提升或获得丰厚奖赏之喜、签中任意无虞提示，财富的获得过程将是顺心而安稳的，无需过度忧虑、典故中窦禹钧拾金不昧，终得福报，此乃深刻警示：君子爱财，取之有道、通过诚实劳动与合法经营所得之财，方能稳固持久、对于投资，可选择风险较低、前景明朗的项目，顺势而为，可得佳音。

姻缘情感：

在情感方面，此签为大吉之兆、单身者，机缘已至，或许会在不经意间，于寻常生活中遇见心仪之人、此段缘分，多为自然而然，两心相吸，无需刻意强求、已有伴侣者，彼此间情感将更加融洽，沟通顺畅，心意相通，过往的误解与隔阂会烟消云散、关系稳固者，可论及婚嫁，必是佳偶天成，家庭和美、此签之要义在于随心，即遵循内心的真实感受，真诚以待，则情感之路必将平坦通达。

健康安泰：

问及健康，此签亦是佳音、签文任意无虞，象征身心处于一种和谐安泰的状态、久病之人得此签，有望寻得良医，病情出现转机，逐渐康复、身体康健者，则意味着精力充沛，神清气爽、道家养生，重在心神合一、若能保持心境的平和与开阔，不为俗事过度烦扰，如窦禹钧般积德行善，心胸坦荡，则身体自然康健，邪秽难侵。

出行迁移：

若有出行、远行或搬迁之计划，此签预示一路平安，诸事顺利、路有亨通四字，直指前路无碍、无论是出外求学、经商或是移居，皆是良机、所到之处，能较快适应新环境，并可能遇到意想不到的帮助与机遇、行前做好周全准备，便可安心启程。

【签中玄机与修身之道】

此签虽为上上大吉，但其背后蕴含的道家智慧，并非是让人坐享其成，而是揭示了福祸无门，惟人自召的道理、签文的亨通与皆通，是果，而窦禹钧的积德行善，是因。

所谓随心所欲，在道家看来，最高境界是心与道合、当一个人的修为达到了与自然规律、与至善之道融为一体的境界，他的每一个念头，每一次行动，都自然而然地顺应着天地的节奏，因此不会产生冲突与阻碍，这才是真正的件件皆通。

抽得此签者，一方面当为自身的好运而欣喜，珍惜眼前的顺遂；更应以此为契机，反思自身的品行与心念、是否如窦禹鈞般，在无人监督之时，仍能坚守道义？在面对利益诱惑之际，能否保持内心的清明？若能以善为本，以诚待人，不断提升自己的德行修为，那么此签所预示的福泽，将不仅仅是一时的好运，而会化为绵长深厚的福报，泽被自身乃至后代。