天地玄黄,宇宙洪荒、人之生也,禀气于天,赋形于地,降世之时辰,便已注定其命数之根基、唐代玄学宗师袁天罡,以其通天彻地之能,创“称骨算命”之法,将人一生的生辰时刻,化为具体之“骨重”,以钱两为单位,推演其人一生之荣枯盛衰,祸福吉凶、此法流传千年,至今仍为世人探寻命运轨迹之重要法门。
所谓“称骨”,并非称量人之骨骼,而是将人之生辰,即出生的农历年、月、日、时,各自对应一个特定的重量,四者相加,得出总的“骨重”、此骨重,便是先天之命的象征、骨重有高低,命途有顺逆、骨重者,犹如舟行大江,虽有风浪,根基稳固;骨轻者,好似叶浮水面,易随波逐流,需多番努力方能自持。
如何推算自身骨重?
欲知骨重,须依生辰八字,将年、月、日、时各自对应的钱两相加、此处的年月日时,皆以农历为准、每个干支年份,每个农历月份,每个农历日期,以及十二个时辰,都有其固定的重量数值。
譬如,某人生于甲子年,正月,初一日,子时、查阅《袁天罡称骨歌》,可知:
甲子年:一两二钱
正月:六钱
初一日:五钱
子时:一两六钱
将此四项重量相加:一两二钱 + 六钱 + 五钱 + 一两六钱 = 三两九钱、此“三两九钱”便是此人的生辰骨重,亦是其命格之所在。
骨重诗诀,玄机暗藏
称骨算命之精髓,在于每一骨重都对应着一首独特的命格诗诀、这诗诀言简意赅,却如画卷般描绘出命主一生的轮廓,包括其性格、家业、财运、婚配乃至晚景、一重一诗,一诗一命,字字珠玑,需细细品味。
下列举几例,以窥其奥妙:
【二两六钱】
命格诗: 此命生来福气薄,劳心费力又奔波、东西南北路不通,夫妻老来不得合。

解曰: 此命格之人,一生辛劳,少有清闲之日、祖上基业微薄,六亲少靠,凡事需亲力亲为、早年离家,四处闯荡,却往往事倍功半,难有大成、财运似有若无,聚散无常、婚姻家庭亦多波折,与伴侣难谐老,需修身养性,方可减免几分愁苦、此命非坐享其成之命,唯有依靠超乎常人的勤勉与坚韧,方能在中年后寻得安身立命之所。
【三两八钱】
命格诗: 一身骨肉最清高,早入科门姓名扬、待到年方三六九,脱掉蓝衫换紫袍。
解曰: 命格为三两八钱者,天资聪颖,为人正直清高,颇有文墨之才、少年时期便能展露头角,学业有成,有望早年及第,获得功名、然其运势并非一帆风顺,早年虽有才名,却可能缺乏机遇,怀才不遇、其人生转机多在三十六或三十九岁前后,届时运势勃发,犹如鲤鱼跃龙门,能得贵人相助,脱去旧时布衣,换上官袍,事业大展宏图,名利双收、此乃先苦后甜,大器晚成之相。
【四两五钱】
命格诗: 名利推求竟若何,前番辛苦后奔波、命中难养男与女,骨肉扶持也不多。
解曰: 此命格之人,一生都在为名利而求索、年轻时辛苦耕耘,中年后依旧为生活奔波不休,似乎总在追逐,却难得满足、命中子嗣缘分较浅,或得子晚,或与子女关系疏离,难享天伦之乐、亲族之间情分淡薄,能得援手之时甚少、此命并非无财,而是财来财去,难以积存、人生犹如一场漫长的跋涉,虽有收获,但过程充满艰辛与孤独。
【五两一钱】
命格诗: 一生荣华万事通,不须劳碌自亨通、弟兄叔侄皆如意,有福有寿有始终。
解曰: 骨重五两一钱,乃是人间上格之命、此命主生来便带福禄,无需过多劳心费神,事业财运便能顺遂亨通、家宅和睦,兄弟叔侄之间相互扶持,关系融洽、为人品行端正,处事公道,深得众人敬重、一生之中,少有大灾大难,衣食无忧,名利双全、晚年更是福寿绵长,子孙贤孝,可得善终、此乃勤修善果,天道酬勤之相。
知命而非认命,运由己改
袁天罡称骨算命法,为我等提供了一面审视先天的镜子、骨重所显示的,是先天之“命”,如同田地之肥沃或贫瘠、收成如何,不仅看田地,更看后天之“运”与人之作为。
若测得骨轻命薄,不必心灰意冷、这恰是上天警示,需比常人付出更多汗水,修身养性,广结善缘,以勤补拙、知晓自身短板,方能趋吉避凶,在逆境中开辟生路。
若测得骨重福厚,切忌骄傲自满,坐享其成、福报亦有尽时,若不珍惜,肆意挥霍,再好的命数也会被消磨殆尽、应当时刻保持谦逊,乐善好施,将福气分享于人,方能使其源远流长。
命为舟,运为水,人为舟上客、水流或急或缓,而舟行之方向,终究掌握在握桨人手中、称骨算命,是为“知命”,知晓风向水势,从而更好地驾驭人生之舟,驶向属于自己的彼岸。