袁天罡称骨算命法详解:一文读懂你的骨重与命格
人的命数,藏于天地之间,应于四时之变、古人仰观天象,俯察地理,探寻命运的轨迹,术数玄学由此而生、在众多命理流派中,袁天罡的称骨算命法,以其简明直观、易于上手而流传甚广,至今仍为许多人探寻自身命格的入门之选。
此法相传为唐代高人袁天罡所创、其人精通天文地理,善观星象,于玄学命理一道,几入化境、与李淳风合著的《推背图》更是千古奇书、称骨法,便是他将深奥复杂的八字命理,提炼为一套以“斤两”为单位的量化体系,将生辰年月日时,化作一组独特的斤两之数,以此评断人一生的荣枯贵贱。
称骨之法:生辰化骨重,四柱定乾坤
称骨算命的核心,在于将个人的农历出生信息,转换为对应的“骨重”、这个过程分为四步,分别对应出生的年、月、日、时,即命理学中的“四柱”、每一柱都对应一个特定的重量,四者相加,便得出总骨重。
务必记住,此法所用历法,皆为中国传统的农历,即阴历、若用公历(阳历)计算,则谬以千里。
年份之重:以六十甲子纪年为准、例如甲子年对应一两二钱,乙丑年对应九钱、每一年都有其固定的重量,可查阅《称骨算命法表》得出。
月份之重:正月建寅,二月为卯,直至十二月为丑、每个农历月份也对应着不同的重量、如正月为六钱,七月为九钱。
日期之重:从农历初一到三十,每一天都有其命定的斤两、例如初一为五钱,十五为一两,三十则为七钱。
时辰之重:古人将一日分为十二个时辰,即子、丑、寅、卯等、每个时辰跨越现代计时的两小时、例如子时(23点至1点)为一两六钱,午时(11点至13点)则为一两。
将这四项查表所得的重量相加,所得总和,便是你的“骨重”、例如,某人出生于甲子年七月十五日午时,其骨重计算便是:一两二钱(年) + 九钱(月) + 一两(日) + 一两(时) = 四两一钱。
骨重歌诀之奥秘:一两一乾坤
得出骨重之后,便可对照“称骨歌”或称“称骨评语”来解读命运、这些评语通常是四句或八句的诗歌体裁,语言凝练,意象深远,描绘了该骨重之人一生的基本走向。
骨重的范围,通常从最低的二两一钱,到最高的七两一钱,其间分量越重,普遍认为命格越佳。
试举几例,以观其妙:

二两六钱:“平生衣禄苦中求,独自营谋事不休、离祖出门宜早计,晚来衣禄自无休、”
此命格之人,一生劳碌,需凭自身努力白手起家、早年运势多有波折,六亲无靠,须远走他乡方能有所作为、诗中“苦中求”三字,道尽了早年的艰辛、但好在“晚来衣禄自无休”,意味着只要坚持不懈,中晚年之后运势会逐渐好转,能够安享生活。
四两五钱:“名利推来竟若何,前番辛苦后奔波、命中难养男和女,骨肉扶持也不多、”
此命格属于中等,一生为名利所累,年轻时辛苦,中年后依旧奔波、评语点出其在家庭子女缘分上较为浅薄,子女或难养育,或与自己关系疏远,亲族也少有助力、这便提醒命主,在追求事业的需格外用心经营家庭关系,切莫顾此失彼。
六两二钱:“此命生来福不穷,读书必定显门宗、紫衣金带为卿相,富贵荣华皆可同、”
这便是典型的高骨重,被视为上等命格、评语中“福不穷”、“显门宗”、“紫衣金带”等意象,直指此人天生福泽深厚,若走仕途或读书治学,必能出人头地,位列公卿,享受一生的富贵荣华、这类命格的人,往往天资聪颖,机遇亦佳。
称骨与八字之别:简笔画与工笔画
在命理学中,称骨算命好比一幅人物的简笔画,寥寥数笔,勾勒出大致的轮廓和神态、它能快速告诉你,你这一生是安逸顺遂还是劳碌奔波,是富贵之命还是平凡之格、其优点在于简单、快速、门槛低。
而传统的八字命理(四柱预测学),则如同一幅精细的工笔画、它不仅看年、月、日、时四柱的天干地支,更要分析它们之间的生克制化、刑冲会合,以及五行(金木水火土)的旺衰平衡,再结合大运、流年,才能推演出一个人细致的运势起伏、性格特征、六亲关系乃至健康状况、八字能够解答“为何如此”,而称骨更多是告知“结果如何”。
不可将称骨法的结果视为一成不变的铁律、它提供的是一个宏观的、概括性的命运框架,是一个“命格总纲”。
今人如何看待称骨法
时至今日,我们看待称骨算命,应持一种更为理性和智慧的态度、它既是传统文化的一部分,也是一种有趣的民间智慧、你可以将其作为一种自我了解的参考,一面映照自身的镜子。
当测得骨重不高,评语多为坎坷时,不必灰心丧气、这恰恰是一种提醒,告诉你人生之路或许需要付出比常人更多的努力和汗水、古人云“人定胜天”,命运给你的若是崎岖山路,那便锻炼出攀登的本领、评语中的“晚来福”,正是对坚韧不拔者的最好褒奖。
若测得骨重甚高,评语尽是富贵荣华,亦不可沾沾自喜,坐等其成、天赋的优势,若无后天的勤奋与德行的支撑,终将化为泡影,犹如空中楼阁、越是好的命格,越需要珍惜和善用,方能不负天意。
说到底,称骨算命所称量的,是先天的禀赋与气数、而人生的画卷,终究是靠自己一笔一划地去描绘、命为根,运为时,人为本、知命,是为了更好地运命,在既定的框架内,活出最精彩的自己。