相传唐代袁天罡所创之称骨算命法,乃是将人之生辰八字,换算为“骨重”,以“两”与“钱”为单位,再依其总重,查阅相应之命书批语,以窥人生之概貌、此法简易,流传甚广,且因男女于世间所担角色有别,故其命书批语亦分男女,各有侧重。
骨重推算之法
欲知骨重,需将出生之农历年、月、日、时所对应之重量相加、其总和,便为生辰骨重。
年份骨重(以六十甲子为准,部分列举)
甲子年:一两二钱
乙丑年:九钱
丙寅年:六钱
丁卯年:七钱
戊辰年:一两二钱
己巳年:五钱
庚午年:九钱
辛未年:八钱
壬申年:七钱
癸酉年:八钱
甲戌年:一两五钱
乙亥年:九钱
…余者类推
月份骨重(以农历为准)
正月:六钱
二月:七钱
三月:一两八钱
四月:九钱
五月:五钱
六月:一两六钱
七月:九钱
八月:一两五钱
九月:一两八钱
十月:八钱
十一月:九钱
十二月:五钱
日期骨重(以农历为准)
初一:五钱
初二:一两
初三:八钱
初四:一两五钱
初五:一两六钱
初六:一两五钱
初七:八钱
初八:一两六钱
初九:八钱
初十:一两六钱
十一:九钱
十二:一两七钱
十三:八钱
十四:一两七钱
十五:一两
十六:八钱
十七:九钱
十八:一两八钱
十九:五钱
二十:一两五钱

廿一:一两
廿二:九钱
廿三:八钱
廿四:九钱
廿五:一两五钱
廿六:一两八钱
廿七:七钱
廿八:八钱
廿九:一两六钱
三十:六钱
时辰骨重
子时(23-1点):一两六钱
丑时(1-3点):六钱
寅时(3-5点):七钱
卯时(5-7点):一两
辰时(7-9点):九钱
巳时(9-11点):一两六钱
午时(11-13点):一两
未时(13-15点):八钱
申时(15-17点):八钱
酉时(17-19点):九钱
戌时(19-21点):六钱
亥时(21-23点):六钱
男女命格详解之异
骨重之计算,男女通用、然其命理解读,即“批语”,则因性别而异、古时观念,男主外,重功名事业、财禄兴衰;女主内,重婚姻家庭、子嗣福祸、故而,相同骨重之男女,其命运判词亦有天壤之别。
男命批语,多论及早年根基、中年运势、晚景成就、用词常涉“功名”、“利禄”、“祖业”、“异乡”、“手足”等,旨在描绘其一生在社会中打拼奋斗之轨迹。
女命批语,则多围绕其品性、姻缘、夫运、子女、晚年安康等方面、判词中常见“心巧”、“性柔”、“良缘”、“旺夫”、“持家”、“福禄”等语,勾勒其作为家庭核心之一生的悲喜。
实例演说:四两六钱之命
若有男命,生于庚午年(1990年)农历五月初十巳时。
年重:庚午年,查表为【九钱】。
月重:五月,查表为【五钱】。
日重:初十,查表为【一两六钱】。
时重:巳时,查表为【一两六钱】。
合计:9钱 + 5钱 + 1两6钱 + 1两6钱 = 4两6钱。
查其男命批语为:
东西南北尽皆通,出姓移居更觉隆。
衣禄无穷无数定,中年晚景一般同。
解曰:
此命格之人,生来豁达,志在四方,不宜固守祖业、若能离乡发展,更换环境,则气运更佳,前途更为兴隆、其人命中注定衣食无忧,财源广进,无需为生计过度操劳、一生运势平稳,自中年起便能安定顺遂,直至晚年,福气绵长,生活富足,无甚大起大落、是为一份安稳顺遂,凭自身能力在外立足之命。
若有女命,亦为四两六钱之重。
其批语则全然不同,或云:
孤舟行水离沙滩,离乡背井出外郎。
姻缘有分难早配,老来衣禄自无亏。
解曰:
此女命格,有漂泊之象,如孤舟离岸,多半会远嫁他乡,或随夫君在外地安家立业、其性情独立,有自主之见、姻缘之事,虽命中注定有其归宿,却不易早早成就,或经历波折,或晚婚方得安宁、婚后需夫妻同心,共渡难关、早年、中年或有辛劳,但晚景甚好,届时衣食丰足,生活安定,无需忧虑、此命重点在于“离乡”与“晚成”,预示着其人生之福,需经一番历练方能获得。
骨重之轻重概论
世人常以骨重论福祸,并非全无道理。
骨重轻者(如二两至三两五钱),其命书批语多言辞坎坷,常带“劳碌”、“奔波”、“六亲无靠”、“自力更生”等语、此类命格,并非注定贫寒,而是喻示其人生之路少有依仗,需凭借自身加倍之努力与坚韧,方能扭转乾坤,成就一番事业、其福气,多为亲手创造而来。
骨重适中者(如三两六钱至五两),乃世间多数人之命格、批语多言“小康”、“安稳”、“先难后易”、“衣食无忧”、此类命格,人生有起有落,有顺有逆,通过个人勤勉与智慧,多能获得中等以上之生活水准,家庭和睦,晚景安详。
骨重沉者(如五两一钱以上),则为世人所羡、批语中常现“富贵”、“权柄”、“天赐之福”、“名利双收”等词、此类命格,常被认为根基深厚,天资聪颖,或得贵人扶持,或有机遇垂青,较常人更易获得成功与地位、然骨重亦非愈重愈好,过重者或承载过多期望与责任,一生亦非全然轻松。
称骨之法,不过是前人依据经验之一种人生轨迹之归纳,可作参考,用以自省、励志,却不必尽信,更不应为其所缚、个人之德行、抉择与勤奋,方是塑造命运之根本。